“不到黄泉不相见”背后的典故，他不愿违背誓言，人工造黄泉

#我在头条搞创作第二期#

《史记·卷四十二·郑世家第十二》：於是庄公迁其母武姜於城颍，誓言曰：“不至黄泉，毋相见也。”

忠孝仁义是我国古往今来的传统美德，郑庄公作为春秋时期比较有作为的君主，为何会对自己的母亲说出“不到黄泉不相见”这样的话呢？

时至今日，在现代社会中偏心的父母仍然有许多，很多家庭里不是独生子女，而是有多个孩子，按理说，这些孩子都是父母的心头肉，理应同等相待。

但出于某种原因，有些偏心的父母会比较偏爱其中一个孩子，使得这个孩子在家中的地位凌驾于其他兄弟姐妹之上。

其实，父母偏心对人的伤害是很大的,无论是男孩还是女孩,这种伤害一旦形成一辈子都是很难愈合的,因为最亲近的人带来的伤害阴影是难以消除的。

在历史上，郑庄公的母亲，就是一位十分偏心的母亲。

武姜，生卒年不详，春秋时期申国国君之女，郑武公之妻，郑庄公之母。

她与郑武公分别生下两个儿子，长子寤生（郑庄公），次子共叔段。同为自己的亲生儿子，武姜却十分喜爱共叔段，对郑庄公可以说是厌恶至极。

《左传·隐公元年》：“ 庄公 寤生，惊 姜氏 ，故名 寤生 ，遂恶之。”

《史记》以及《左传》中记载，武姜生郑庄公时难产，据说还是脚先出来，用现在的话来说就是胎位不正，但武姜却认为郑庄公为逆生子，因此十分厌恶郑庄公。

为此，武姜为其取名为寤生，逆生,谓产儿足先出。

三年后，武姜又为郑武公生下一子，也就是共叔段，此子生产顺利，深得武姜喜爱，她甚至多次请求郑武公立共叔段为太子，却遭到了郑武公的拒绝。

自古以来，便以立嫡长子为尊，废长立幼，乃是取乱之道。

武姜不甘心，在郑武公临终前仍然劝说郑武公，希望能立共叔段为太子，但仍然遭到郑武公的拒绝。

母亲对弟弟偏爱至此，郑庄公全然看在眼里，痛在心里。

同样都是母亲的儿子，为何母亲却对自己十分厌恶。

郑武公去世，由太子寤生继位，也就是郑庄公。

武姜一直为小儿子叔段谋前程，以前是仰仗郑武公，这回轮到郑庄公当家做主，因此，武姜也不得不向她厌恶的儿子郑庄公恳求。

作为国君的弟弟，叔段也要有自己的封地，于是武姜便向郑庄公索要制邑（今河南荥阳市汜水镇）。

制邑 地势险要，郑庄公对母亲解释说，此地不能作为封地，除了此地，其余封地任选。

于是，武姜要求郑庄公把京邑（在今河南荥阳市东南二十余里）封给叔段，郑庄公答应了武姜的要求。

春秋战国时期，封地的城墙都是有要求的，大的不能超过都城的三分之一，中等的不能超过五分之一，小的不能超过九分之一。

而如今京邑的城墙不合法度，比都城还要大，于是大夫祭仲就劝说郑庄公，此地不能作为叔段的封地，唯恐对郑庄公不利。

郑庄公是明白其中利害关系的，但这是母亲武姜的要求，他不得忤逆。

祭仲仍然劝说郑庄公，郑庄公则是胸有成竹地说道：“多行不义必自毙，等着瞧吧！”

果然，共叔段到达京城后野心不减，积极扩充自己的势力范围，坐等时机成熟杀回都城，一举登上君主之位。

郑庄公二十二年，共叔段认为时机成熟，于是决定袭击郑国都城。

眼看两个儿子就要自相残杀，作为母亲的武姜，竟然要作为内应帮助共叔段，只等共叔段攻来，她便作为内应打开城门。

郑庄公早就知晓共叔段图谋不轨，并且还得知了共叔段的进攻日期，于是提前发兵攻打共叔段，共叔段兵败逃亡共地，因此后世称其为共叔段。

共叔段的进攻日期郑庄公都能得知，更何况是他的母亲武姜作内应之事，此举让郑庄公大为愤恨，武姜偏心至此，与郑庄公哪里还有什么母子情谊。

于是，郑庄公就将武姜安置在城颍，并且发誓说：“不到黄泉，不再相见。”

一年多后，郑庄公开始想念母亲，有些后悔自己的誓言，但他又不愿意违背誓言，这时便有人劝说：“如果挖地见到泉水，开一条隧道在里面相见，那谁还能说您违背誓言呢？”

郑庄公觉得有道理，就让人挖出一条隧道，与母亲在隧道中相见。

郑庄公与武姜在隧道中相见，心情十分愉快，于是感慨道：“隧道中相见，其乐融融。”

武姜走出隧道后，也赋诗感慨：“大隧之外，其乐也泄泄！”遂为母子如初。

其后，母子二人关系日渐修好。

由于武姜的偏心，这才有了这一历史闹剧，可见父母的偏心有多可怕，它会滋生出兄弟间的不和，从而导致矛盾的发生。

常言道：“家和万事兴”，万事以和为贵，尤其是在家庭中极为重要！

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