任何事物存在对立与统一的关系，书法也不例外。我认为，练习书法尤其是行书和草书，不断制造矛盾运用矛盾，使书法练习更有趣味，更加生动。在墨法上，要处理好纸与笔，笔与墨的关系，控制好“墨有五色”的分寸。在结字上，要处理好，静与动，方与圆，快与慢，轻与重，大与小，宽与窄，粗与细，长与短，阴与阳等各种矛盾的两个方面。在章法上，要处理好各种尺幅与字体排列的关系，简化字与繁体字的搭配运用，楷书行书和草书的变化，落款和正文的字体的大小，名章闲章

用印的大小阴阳搭配等等。

写书法，特别是行书和草书，有时就像说相声，要不断抖包袱才会吸引人，若是一湖春水，则过于平静，没有波澜；有时又像是演杂技，不断制造惊险，让人捏一把汗，但又能化险为夷；这种抖包袱、演杂技的比喻，在书法创作中就是不断制造矛盾又合理解决矛盾的过程。

制造矛盾和解决矛盾的关系存在于书法的字形结构、章法布局等各个方面。下面就以行书的结字来举例说明：

1、《晋 · 王羲之 · 普觉国师碑》而字

这个字第二笔的撇画，本来是一短撇，冒冒失失却写成了一笔优美的兰叶撇，这就制造了一个矛盾，紧接着左竖的起笔应该往右才合理，可是书圣偏偏往左又推出一步，制造了第二个矛盾；随后笔锋逆转一个圆弧，写到这里再按常规布局两竖就会重心失衡了，好了，作者巧妙地将两竖往右移，这样重心就平稳了，化险为夷。

2、《圣教序》道字

“首”字上半部分写得很大，很斜，下面的“目”字本应该写在中间为宜，作者却将它写在右边一侧，放佛悬崖上摇摇欲坠的一块石头，这是制造的一个矛盾；看作者怎么巧妙化解矛盾吧！走之底本应该与右边写得很紧密，作者却故意将它拉开距离，写成半包围方形结构，中间形成大面积空白，通过左、下两个支撑点有力地将右边托起，化险为夷。

3、《晋 · 王羲之 · 兴福寺半截碑》非字

非字上来第一笔，作者就故意写得很斜很陡峭，这是制造的第一个矛盾；为了化解这个矛盾，将左边三横连写，并以实线向右边连带，形成一个尖锐的倒三角形，这在解决第一个矛盾的时候，无形中又产生了第二个矛盾；不过紧接着的一竖和三横连写，巧妙地化险为夷了！

同样的下面的“蜜”字、“镜”字、“微”字、“耶”字，都是出自书圣王羲之之手，都是先制造矛盾，随后巧妙化解矛盾的典型，您能准确分析出来吗？（注意看示意标记）

4、《圣教序》蜜字

制造矛盾：上半部分严重左移；

化解矛盾：下半部往右移动。

5、《圣教序》镜字

制造矛盾：左边部分严重倾斜，摇摇欲坠；

化解矛盾：右边部分稳如泰山将左边牢牢抓住。

6、《圣教序》微字

制造矛盾：左中右结构，左部、中部不断往上伸展；

化解矛盾：右边反文往下，形成一个支撑点。

7、《晋 · 王羲之 · 金刚经》耶字

制造矛盾：左半部分往右倾斜，站立不稳；

化解矛盾：右半部分往左倾斜，形成一个支架。

以上七例，都是在书法结字中进行制造矛盾和解决矛盾的经典案例，通过这七个字的分析，相信会给大家一个直观的认识。

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问题：怎样理解书法就是不断制造矛盾又合理解决矛盾的过程？

竹韵认为须从四个方面加以认识理解：

第一、矛盾是普遍存在的，世界就是矛盾的统一体。

矛盾就是事物的两个方面既对立又统一的关系。它反映了事物之间相互作用、相互影响的一种特殊的状态，“矛盾”不是事物、也不是实体，它在本质上属于事物的属性关系。

这种属性关系是事物之间的一种特殊的关系，这种特殊的关系就是既“对立”又“统一”。任何事物之间都存在着这种关系，是矛盾的有机统一体。

第二、矛盾中的对立同一的相互作用，相互影响，相互转化，才使世界绚丽多彩。

悲欢离合、阴晴圆缺、寒来暑往，善与恶、美与丑、雅与俗，在它们的对立、影响，统一、转化中，一个鲜活、美丽的世界呈现在我们眼前，丰富着我们的情怀和生命。

第三、书法是高层次的艺术，蕴含着众多的矛盾体。

书法中的矛盾可以说无处不在：笔法、字法、章法、墨法，无不遵循这个规律。

①笔法上。提按使转，起行收，每一处都充满着对比关系。方圆、曲直、藏露、粗细、正斜、轻重、缓急、提按、顿挫等等用笔技巧都在诠释着矛盾统一的原则。

②章法上。章法上的疏密变化、虚实相生、对比呼应、有断有连、参差错落、动静结合、节奏变化、块面对比等等都是矛盾体当中即対立又同一的关系。

③墨法上。墨法方面的浓淡、干枯、润燥、晦明对比都是一对对的矛盾。

④落款、印章与作品内容的主次，相互照应也有对立同一的关系。

第四、书法不但要认同矛盾，还要学会制造矛盾，又合理地解决矛盾。

一幅作品如果没有对比和矛盾关系，如算子站队罗列，绝对不能称之为书法。把每个字都写得很平正，横平竖直，像搭积木一样，神采在哪里?风格在哪里?清代的馆阁体就是这种典型的代表，那段历史是书法史上的灰暗与倒退。

而书法大家个个是制造矛盾解决矛盾的高手，楷书中的欧体就是矛盾统一的代表。欧体以险绝著称，字势凌厉，险象环生却又处之泰然。“点如高空坠石”，悬崖之上的一颗石头，将坠还稳，险而俞平，观之过瘾。书圣王羲之的行草大小章法，做的更非常娴熟巧妙了，在有意无意之间进行着矛盾的引入，作用，转化统一，意味无穷，让人佩服之至！

所以要想让自己的书法有大的提升，必须做一个制造矛盾、解决矛盾的能手。

书法如同音乐，也似诗歌，没有跌宕起伏的韵律就会显得平淡无味！

音乐有调式，整个音乐围绕着这个调式上下起伏，就像一个传奇的生命一样，一会跌入深邃的低谷，转眼又登上万仞的高山，还可以比拟李太白笔下的《将进酒》，忧思与疏狂交迭，悲慨和桀骜并存，交织，叠放，直如放纵一回的情绪，宣泄，恣肆，然后，冷静收敛，既而有恣肆，宣泄。

书法好像没有那么嚣张？其实，有过之而无不及啊！

你可以看与李白同为饮中八仙的张旭，在书法中如何把情绪宣泄在纸面上的，就会理解，书法也能恣肆，也可以宣泄，也可以把跌宕的情绪淋漓酣畅地谱写到宣纸上，历经百世，你都可以用心去感受书法家豪纵，淋漓的情感与奔放，无忌的快意！

书法的矛盾主要体现在，字的结构与通篇章法两个方面。

对于每个字来讲，为什么书法没有人会要求横平，也没有必要竖直。一个字横若平，也整个字就平庸，刻板，没有活力。而这个横写的越陡，你所制造的矛盾就越大，同时，你所写的字就越有动感，只是这个动感越大也越难控制，你就越难把字控制平衡了，写得稳当了！这也就是书法制造矛盾与解决矛盾的过程。

关于章法的矛盾体现在，书法绝对不可以象印刷书籍一样的行与列整齐，规矩，与字体的结构一样整齐，规矩是刻板，是呆滞，这就要有大字，还要有小字，有方字，也有扁字，要变化，各种字的形态交织，错位，写一个大字，下一个就要走变化，这一变化就产生了矛盾，接着的字还要变，怎么变？圆满解决了就是好书法，重复用上一次的手段就无聊，就单调。

纵向的列与横向的行，象用尺子量出来的一样，这样不成的！书法是艺术，绝不能规矩严谨，需要打破，王铎就是一个创造者，纵向的列写成s形状，这就是制造矛盾，顺着走下去不行，真的不能把一列字一直斜着走下去，所以，王铎制造了倾斜后，再巧妙地转回去，这样看一个整列依然平衡的，所以说，王铎是个章法只要矛盾又解决矛盾的高手！

书法再其他方面矛盾与解决矛盾的，还有墨色的浓与淡，线条的粗与细，黑与白的空间对比，虚与实，笔锋的提与按，都蕴含着矛盾，都可以生化矛盾，都需要解决矛盾。

一个书法大家，一定要有足够的制造矛盾的本领，同时也总有解决矛盾的能力，这样本领，能力越强，你的书法也就越卓越！

谢谢邀请：这个问题还是应请书法家和书法评论家来回答吧。书法就是不断制造矛盾又合理解决矛盾的过程，作为一个普通人来说想都想不到，更不要说去怎么理解这一过程了。抱歉[作揖][作揖][作揖]