易经是迷信还是真理？

科学届最大的错误就是太武断，喜欢把自己没有研究出来的东西都划入“迷信”的范畴，等自己以后研究出来了，对以前的结论不能自圆其说了，再把它从“迷信”的圈子里拉出来。所以，由于科学届的误判，造成很多的冤假错案。哥白尼提出“日心说”的理论而遭到酷刑的事，不正是典型的事例吗？

《易经》到底是“迷信”而是“真理”，这一问题必须从《易经》的起源说起——

《易经》萌芽于原始社会，发展于奴隶社会，成书于伏羲氏时代，分支于周文王的周朝时期，兴盛于封建社会。

一、《易经》卦辞。

《易经》的卦辞是我国世世代代的劳动人民在生产劳动变化过程中长期认识大自然运行规律的经验总结。

这些卦辞存在两大特色——

特色一:完整性。太极生两仪，两仪生四相，四相生八卦，八卦重叠生六十四卦。你无论怎么排列，不会漏走一个，也不会重复一个。我国古代，数学并不发达，可这些卦辞的排列却跟今天的高中数学中的排列组合完全一致。我真的怀疑现在高中数学的排列组合知识就像推演计算机的二进制一样是从我国《易经》中的八卦推演过程里模仿出来的。

特色二:无论你怎样摇卦，你摇的卦一定会在这六十四个卦当中，并且你预测的事情一定与卦辞的卦意非常吻合。当然，我国古代劳动人们可能把天下万事万物都分为了六十四种类型，并通过几千年的生活实践，无数次的改动，最后才定形编写的经验总结。

二、《易经》的爻辞。

《易经》的爻辞，非常神秘，它不但能够预测事情的发展变化，而且还能预测事情的最后结果。怪不得这本书叫《易经》，原来《易经》的“易”字本来就是“变”的意思。它反映了现实社会中的辨证唯物论——世界万事万物都不是静止的，都是运动变化的。就连我国的空间站之所以高悬天空不会掉下，也是因为它在天空永远保持匀速运动的原因。

《易经》的“爻辞”既是劳动人民生产劳动中的经验总结，又是由主卦变到变卦的过程中推导出来的一种逻辑推理。《易经》爻辞就是这两种方法的完美结合。

三、《周易》与《易经》的区别。

《易经》卦辞和爻辞能够囊括宇宙的全部信息。六十四卦的卦与卦之间是可以任意变化的，是周而复始、循环往复的，每一个变化的周期，都是六十四卦的全排列，也就是说每一个卦都有63种变化，总共有64x63=4032种变化。又由于每一条爻辞都代表一种变化，所以《易经》爻辞有4032条。整个《易经》断法加上没有动爻的六十四卦卦辞断法，实际断法有4032+64=4096种断法，每种断法再通过万物类象和类比推理，因而《易经》实际断法无穷无尽，正因为这样《易经预测》可断天下万事万物！

可事实上，我们看到的不是《易经》，而是周文王整理的《周易》。

《周易》为什么只有384条爻辞？原因是周文王只会蓍草占卜，蓍草占卜有一个最大的局限——每次只能有一个动爻发动，因而导致每个卦最多只有6种变化，整个六十四卦就只有64x6=384种变化，所以只有384条爻辞。“用九”讲的是《乾》卦六个爻全发动变成《坤》卦的现象。“用六”讲的是《坤》卦的六个爻全发动变成《乾》卦的现象。“用九”、“用六”这两条爻辞是孔子在前人的古书中搜集到以后加到《周易》这本书上去的。所以《周易》整个这本书只介绍了384+2+64=450种断法。就是加上万物类象、类比推理，自然也有一定的局限，还是远没有《易经》那么全面。

那么《周易》爻辞还有4032－384=3648条爻辞哪去了呢？原来，《周易》爻辞只记载了一个动爻发动的情况，还有两个动爻、三个动爻、四个动爻、五个动爻、六个动爻同时发动的情况没有记载。所以《周易》爻辞只有《易经》爻辞的十分之一。

事实上，《易经》由《周易》、《连山》和《归藏》三部分构成。周文王的《周易》讲的都是“定数”（预测事情只能有一种结果），而《易经》是“定数”和“变数”（预测的事情可以有很多种结果）都讲。所以“人定胜天”是真理！

四、《易经》是“真理”。

任何一套理论，任何一个发明，任何一项科学试验都必须通过实践来检验。实践是检验真理的唯一标准！

《易经》本身就来源于实践，它又是通过一系列的数学计算和逻辑推理综合而成！你能说它不是“真理”而是“迷信”吗？

说易经是迷信的那些朋友，绝对没有读过易经。提出易经是否迷信的问题的朋友，同样也没读过易经。

与其问这样的问题，不如花点时间读一下易经，体会一下其中阐述的金光闪闪的真理。

如果先入为主地认为易经与迷信挂钩了，那么在读易经的时候，看看自己能不能找出迷信的成分。

易经起源于原始社会，经历过封建社会，如今到了新社会，一路走来，各个阶段的尘埃都会落在身上。

但是，咱们不能把一个风尘仆仆的人看成是泥人。

谢邀！易经不是迷信，是记载宇宙人间真实真像！是五千年民族精华。

谢谢邀请！易经既不是迷信，也不是真理。学易经的目的，是让你懂得如果寻找适合自己的生存空间。是从古至今地理堪舆爱好者对大地自然环境研究后的不断完善的总结。人类社会在发展过程中有新的发现更进一步加以补充和完善，为了趋利避害。是人类社会对大自然的规律进一步的认知。真与假，虚与实是相对而又不同的一种自然现象。久旱希望下雨，乌云密布，以为天要下雨，结果风一吹，烟消云散。万里晴空，瞬间天乌地黑，暴雨倾盆，易经也仅仅是让人找个安全的地方居住而已。美好的生活，人人都向往。

在没有确切的证据的时候，不能贸然定性