红楼梦中并未有明显的孙绍祖虐死贵妃妹妹的文字，只是读者各自做自己的判断而已。

孙绍祖这三个字的含义是什么？就是后代介绍祖先，也即后世读者介绍前世作者留传红楼梦之意。红楼梦有真假，有假隐藏真，能够正确区分真假，揭去掩盖隐藏物显露出真的，就是正确理解红楼梦者。不能区分真假，只是按表面的人情故事解读就是曲解错解，就是对红楼梦真意的虐和蹂躏。

元春、贵妃表达的都是红楼梦的真。“元”，即“初”，即一开始，红楼梦必然先有真，然后用假隐藏掩盖，所以“元春”可以表达真。作者真意是崇拜仓颉老子古道文化，古道文化就是尚女守雌文化，这种文化就是“妃子——女己子”。尚女并非是崇尚元始的母系氏族社会，而是崇尚女性雌性的孕育产生作用，古道文化并非是崇尚女性性爱所产生的肉体之孕育生产，而是崇尚人类制造新技术，新物品的“孕育产生”，这种是人类前所未有新制造新建造，技术新奇迹的“孕育产生”，这样的产生相对于肉体之生作用大得多，所以老子道德经用“大牝” ，也即“大雌性生殖器”形容道（无）对人造技术的孕育产生。崇尚这种孕产文化就是“贵妃”。

红楼梦作品的问世，流传于世，经受读者的考验，同时也考试每一位红楼梦读者（大观园试才）。这种初面世就是“迎春”。经过较长时期之后，必然会产生入内见真的读者，这就是“探春”。“探”就是入内，就是剥抛外皮掩盖隐藏，剥揭必须用手（用手观）剖判，“目观”只能见表见假而不能及里见真的，这就是“视之不见”，手剥离剖析可见。经探见真知真，才知真的珍贵，才珍惜真，这就是最后“惜春”。珍惜孕育产生前所未有先进制造技术的理念首先产生于国防国宁，这就是惜春诞生于“宁敬”和惜春“工笔画大观园”的道理。

“子系中山狼，得志便猖狂。金闺花柳质，一载赴黄梁。”很多读者依据这四句判词联系孙绍祖，难道“子系”只有“孙”意，就不能表达其它用意吗？“子”就是表达孔子，儒文“子”及“子曰”不是多指孔子吗？红楼梦的假连系着真，岂不可称之为“子系中”，“中”就是红楼梦的核心，就是真。“山”就是遮挡，就是掩盖，就有利于藏，因此，“山”就是假；“狼”即犭良，同样可以形容为假。与“犭良”相对的是“女良（人之良）”，“犭”是动物共性，“女良”形容的则是孕育产生前所未有的人类工业制造和新技术，这样的孕育产生才是真正的“女良”。“口贯穿竖一”就是“中”的真正内涵，这样的内涵就可促进国家民族“女良”，就可孕育产生国家民族美好富强的未来。“得”就是有收获有收益，只有人手文化才可产生实际的收获，“得志”就是记载收益收获，是一种唯物唯实的价值观或史观，这样的“志”才是真志、正志；“便”则是指的邪志，“猖狂”，即类似于动物界（犭）的昌衰和动物王的更替，儒史记载的帝王将相更替与动物王更替没有本质区别。“金闺”形容的就是“良女”或“女良”，就是指红楼梦的真，“花”则是指假或“犭良”；“柳”就是眉眼，观点；此句形容红楼梦含有真假两种相对立的史观。“一载”就是记载“一”，记载国家民族前所未有制造创新之事的正史观，大观史观；“黄梁”式的在蚂蚁国当皇帝的美梦就是指的儒学史观，孔子春秋史观。此句是言大史观需要赴“孔穴”井史观寻求隐藏掩盖。

再看“画中是一只恶狼在追扑一个美人”。“画”就是假，就是虚；“画中是”就是指以虚为中为是的儒学文化理念，这种文化理念就是摧残中华的恶狼；“美人”就是真。人靠什么美？靠的是丰厚充足的物质基础。“追扑美人”就是言真在前假在后，真先进而假落后。

再看迎春初次省亲，在王夫人面前哭诉自己不幸，不幸的原因就在于初省不能识真，只按假解读，错误解读就是红楼梦之“不幸”。世俗所看不起的“一味好色，好赌酗酒”之句，则恰恰形容的是后世对真的真正解读。“一味”，就是红楼梦的真味正味；“好”即“女子”，指的就是古道尚女尚雌尚母文化，“好色”就是红楼梦真色正色。“好赌”就是形容探索未知自然实践技术创新之“赌”，探索创新的付出投入就是“好赌”，探索创新的成功失败就是“赌”或“大赌”。“酗酒”是因这两个字都是内中底部藏“一”，也即对红楼梦内中隐藏的“一”感兴趣。“家中的媳妇”形容的是真，“丫头”则是形容思维能力差井观的读者，“丫头将及淫遍”就是错误解读者将真全解错。“略劝过两三次，便骂我是醋汁子老婆拧出来的”，经过“劝勉”而“骂我”是言读者接受“劝勉”而拥真骂假，“我”就是假，“我”就是宠辱若惊的情或“身”，道佛强调“无我”，是其深知“我”的大患危害，这就是“骂我”的原因。“醋汁子”之酸就是形容的“我”的弱点，“醋汁子老婆”指的就是长期的儒学自我感受之文化教育所形成的。

“当日有你爷爷在时，希图上我们的富贵，赶着相与的。论理我与你父亲是一辈，如今强压我的头，卖了一辈。”孙绍祖这几句文字就是对“你”的肯定。“当”就是得当，恰当，就是好，为什么当？就是因为“有你爷爷在”，其意就是言“没有你”就不当。“你”就是“当”的根本根源。为什么？就是因为“你爷爷”是探索创新的开路者，只有探索人类才能找寻开劈自己发展的道路。“你爷爷”就是指的前世的探索者为今天奠定了前进的路。“希图上”，是言探索者“你爷爷”既“图希”又“图上”，“希”即希望，即未来的希望，未来的制造技术；“上”就是最高最优最先进的制造技术。正是这样的追求，才是“人类（我们）富贵，赶着相与的”原因。“论理我”就是指依据依据“一”是王的内理内在的人们，也即前所未有的技术创新“一”是形成“王”的内在根本原因，这就是“论理我与你父亲是一辈”的原因，其相同点就是“亲一”的。“如今强压我的头”，是指红楼梦里的真强压假（我的头就是假），“卖了一辈”，就是言作者的红楼梦在“卖一”，卖真。

黛玉进府时，初次见到的贾府三春，钗环裙袄皆是一样的装饰，但从三人的容貌精神来看，依然可以对人物的性情做个大概的判断，比起探春俊眼修眉、顾盼神飞的精明形象，贾迎春的腮凝新荔、鼻腻鹅脂，已将一个温柔可亲的女子跃然于纸上。

虽红楼未完，但早在第五回时，作者已经对大多人物的命运结局作了剧透。而相对于黛玉、宝钗、探春这些金钗，迎春的结局更显得明朗，在前八十回，迎春便已出嫁，而且在婆家的遭遇，与其判词对榫。

在第五回，宝玉神游太虚幻境，见到迎春判词如此写道：

子系中山狼，得志便猖狂。金闺花柳质，一载赴黄粱。

判词中有一幅画，画中是一只恶狼在追扑一个美人，欲啖之意。

“一味好色，好赌酗酒，家中所有的媳妇丫头将及淫遍。略劝过两三次，便骂我是‘醋汁子老婆拧出来的’。……”

这样一个集凶恶、好色、猖狂于一体的恶狼，又岂是如娇花嫩柳的迎春所能招架的？早早魂归太虚幻境，在劫难逃。

如此有人就问了，贾府作为勋贵世家，煊赫京城，更有元春贵为皇妃，根基深厚，如何一介新贵竟然不顾忌迎春的背景，敢如此对待国公府小姐，贵妃妹妹，莫不是太嚣张放肆了么？

其实，凡事存在即合理，孙绍祖会这么猖狂，不过几个缘故：

首先，元春不受宠

孙绍祖虽未年满三十，但也因家资丰饶，擅长权变，在京中也结交些世家子弟的。如此，元春在宫中的处境，他又怎会不知？这不仅不会让他畏惧，更可能成为他变本加厉欺负迎春的原因。元春陷入窘境，贾府还能安然无恙？谈何地位权势？不过是黄柏木作馨槌子，外头体面里头苦罢了。

其次，嫁出去的女儿泼出去的水

在那个时代，女儿但凡嫁了人，毕生都是夫家的了，无论这个闺女在夫家如何，娘家都是不好干涉的，也无权过问。尤其贾府这等豪门贵族，最大可能的遵守礼教，断不会与人口舌，落人褒贬。所以王夫人在听到迎春的遭遇后也只是叹息，但也不忘吩咐人不许告知贾母，以免贾母担忧，只因为，即便贾母知道，也无能为力，不过平添一堵罢了。

再次，孙绍祖本为忘恩负义，翻脸无情之人。

当贾政听到贾赦将迎春嫁与孙绍祖的消息时，是极不看好这桩婚事的，只因为孙家此前的作为不被贾政所接受，文中写道：

贾政又深恶孙家，虽是世交，当年不过是彼祖希慕荣宁之势，有不能了结之事才拜在门下的，并非诗礼名族之裔，因此倒劝谏过两次，无奈贾赦不听，也只得罢了。

也就是说，孙家当年主动拜在贾家的门下，是因为有“不能了结之事”需要贾府出面解决，这种目的性极强的人家，贾政当然是看不上的。而令人发指的是，孙绍祖不仅不念贾家当年恩情，还颠倒是非，到打一把，对迎春骂道：

当日有你爷爷在时，希图上我们的富贵，赶着相与的。论理我和你父亲是一辈，如今强压我的头，卖了一辈。

试想贾家自宁荣二公始便赫赫扬扬近百年，向来只被人赶着相与的，何曾需要向别个低声下气？所以孙家就是迎春判词中的中山狼，忘恩负义，恩将仇报。

所以，莫说因为迎春软弱，便是探春嫁了孙绍祖，在娘家式微，元春无势的情况下，结局也是如此。

我是萨沙，我来回答。

原因如下：

第一，孙绍祖本性凶恶。

孙绍祖就是个人渣：“孙绍祖一味好色，好赌，酗酒，家中所有的媳妇丫头，将及淫遍。好不好，打一顿，撵到下房里睡去。”

大家注意，孙绍祖睡遍了家里的女人。他睡了丫鬟还可以理解，这些未婚的女孩本来就是主人的玩物。但孙绍祖连家里媳妇都睡遍了，媳妇是什么人？应该是仆人的老婆。

如果像贾琏只是睡过个别仆人媳妇，这还可以理解，但孙绍祖是把所有仆人媳妇都睡遍了。而且仆人媳妇不可能都是很年轻的，也包括不少中年妇女，其中肯定有些相貌不佳甚至丑陋。孙绍祖充其量不过30岁，也就是他不分老幼相貌美丑全部都睡，连比自己大的以及很丑的都不放过。可见，这是一个色中饿鬼，而且毫无羞耻心理，就是人渣一类。

这种人如果不折磨迎春，倒是奇迹了。

第二，这本来就不是正常婚姻。

孙绍祖这么说：“你别和我充夫人娘子！你老子使了我五千银子，把你准折卖给我的”。

话糙理不糙，确实是因为贾赦欠了孙绍祖5000两银子，为了不还钱将女儿嫁给他。

大家要知道，就算对贾府来说，5000两银子也不是小数字。

当年宁国府为了贾蓉捐了一个五品龙禁尉的官职，也不过花费了1200两银子。

5000两银子没了，也难怪孙绍祖气愤。

贾赦将女儿迎春嫁给孙绍祖，可能还有一些陪嫁，但总数肯定远远不到5000两。

孙绍祖觉得亏了，毕竟他也是有实力的，娶媳妇并没有什么问题，何苦还要砸进去这么多钱。古代贵族家庭联姻，女方一般都是带着丰厚嫁妆嫁过来。

迎春那点嫁妆，绝对不值5000两，即便是普通人家也会有意见，看不起贾赦和贾家，更别说孙绍祖这种人渣。

第三，贾家实力大不如前。

同祖父两个公爵时代相比，贾家早已衰败。

宁国府当家人是荒唐的贾珍，根本没有官职，只是在家同女人鬼混。

荣国府当家人是贾赦，而不是贾政。贾赦比贾珍更荒唐，为了几把扇子就搞出人命，家里也搞得鸡犬不宁，还非常吝啬，自己也没有官职。

贾政也不过是个五品官职，长期担任教育官员，没什么了不起。

而四大家族中，薛家早已衰败，史家同其他三大家保持距离，真正可以依靠的就是王家的王子腾一人还是高官。

而贾元春曾经受宠被封为贤德妃，但很快就失宠，在后宫没什么地位。

贾家已经衰败为普通的贵族家庭，孙绍祖这才敢于对迎春这么狠，没什么顾虑。

第四，迎春性格原因和当时社会风气。

满清时代，男尊女卑，男人是天，女人是地。

大家注意，贾珍搞了自己的儿媳妇秦可卿，淫荡乱伦，他的老婆尤氏只能忍辱偷生装作不知道。这还不算，贾珍又玩弄了尤氏的两个妹妹尤二姐、尤三姐，尤氏也还是装作不知道，同时还装作同贾珍非常恩爱。

贾赦的老婆邢夫人都厉害了吧，丈夫说一句要去鸳鸯，她就得老老实实的办理，为丈夫纳妾。

只有王家两个女人比较厉害，都是母老虎，但名义上王夫人和王熙凤也不敢公开顶撞丈夫。王熙凤捉奸在床大闹时，贾琏也敢拿着宝剑要杀他，王也只能吓得逃走。

因为社会风气就是这样，所以孙绍祖这么做在当年也是存在的，很多女人受气受罪，甚至因此自杀。

放在今天，迎春早就被娘家人劝离婚了。

另外就是迎春的性格了，她是个烂老实无用的女人，软弱到了极点。

就算孙绍祖很无赖很凶悍，如果遇到王熙凤哪怕是秋彤，看看会怎么样？

这种女人应该嫁给一个正直的男人呵护，万万不能嫁给不三不四，人品不好的男人，不然不知道要吃多少苦头。再说通俗点，迎春应该嫁给贾宝玉、贾政这种男人，嫁给贾琏、贾珍、贾赦这类人都不行。

然而禽兽父亲贾赦明明知道孙绍祖那里是个火坑，还让女儿跳进去。

以迎春的性格，就算不是1年内就病死了，活下去也是受活罪，还不如死了干净。

有意思的是，迎春的演员本人也是这种性格。

迎春的演员本来叫做金莉莉，是一个乡下的话务员。被导演选中作为迎春后，试演非常成功。没想到刚开始拍戏，她突然收到考上了中央戏剧学院的通知。

90年代考上大学是大事，绝对不可能因为拍戏耽误，所以金莉莉就离开了剧组。

后来金莉莉在90年代也参演了不少电影。

1996年金莉莉在现代纪实剧《大漠丰碑》中饰演北京军区给水工程团长郭安的妻子，凭借该剧获第15届中国电视金鹰奖最佳女配角奖

可惜即便拿了奖，金莉莉也并不火，毕竟这种主旋律电视剧的收视率，同红楼梦是差远了，今天还有几个人听过《大漠丰碑》。

金莉莉等于是将了导演一军，因为已经拍了迎春一两个剧情了，现在到哪里找人接班？

迎春虽是配角，也是四春之一，大部分镜头里面都有她，万万少不了。

当时剧组在成都拍戏，只能到街上碰运气，饰演邢夫人的夏明辉老师猛然看到一个女孩子。

这个女孩子叫做牟一，长得挺漂亮，还有一种类似于迎春的木讷、懦弱的气质（听起来不像什么好话）。

夏明辉同她聊了一会，发现她的气质很符合迎春，就很高兴的告诉导演。

牟一当时已经工作了，在成都成都汽车运输公司上班，工作稳定轻松。

牟一从没有学过演戏，对拍戏也完全不感兴趣，当时正在上电大。

导演同她聊了以后，觉得牟一气质非常接近迎春，甚至比金莉莉更为合适。主要是金莉莉还是有三分精明的，气质上并不太懦弱。

但牟一表示自己不愿意拍戏，也不会拍戏。剧组就开始各种说服，提出可以借机进入北京工作，还可以保留现在的工作和电大的学籍。

于是剧组去她的单位签订了两年合同和在电大保留两年学籍，牟一就开始拍戏。

牟一也是唯一一个没有经过全国海选的十二钗，直接成为主要配角。

牟一其实没什么演技，毕竟她压根没学过。好在牟一自己同迎春太像了，只要演好自己就行了，所以表演还算不错。

不过牟一的戏路是非常有限的，只能表演类似于迎春这种受气包。所以没有多久，牟一就放弃了演戏，转而同丈夫做生意。

同剧中不同，牟一有个不错的丈夫，两人夫唱妇随，从小生意做起，到晚年也算比较成功。

说来说去，女人嫁人真的很重要。

孙绍祖急着向迎春求亲，是因为贪图贾府的权势。后来孙绍祖虐待迎春是因为政治风向标转移了，贾府岌岌可危，孙绍祖想改换门庭，投靠新的主子。

王夫人曾经拒绝过来求亲的人，说贾政刚回来要骨肉团聚。王夫人是荣国府的当家人，她拒绝的人里应该也有为孙绍祖提亲的媒婆。

媒婆到家里提亲，首先要找当家人。当媒婆找王夫人的时候，王夫人婉拒了。于是开始找管家媳妇王熙凤。王熙凤不热心，平儿也非常反感这个媒婆。鸳鸯来看王熙凤，她和平儿说话间，有小丫头来汇报：“方才朱大娘又来了，我们回了他奶奶才歇午觉，他往太太上头去了。”鸳鸯问谁是朱大娘，平儿道：“就是官媒婆那朱嫂子。因有什么孙大人家来和咱们求亲，所以她这两日天天弄个帖子来赖死赖活。”

从小丫头的话里我们听出，王熙凤也不喜欢这门亲事，因此小丫头都知道搪塞这个朱媒婆。因为王熙凤不搭理她，她去找邢夫人了。

从平儿的话里我们听出，是那个孙大人也就是孙绍祖上赶着，赖死赖活的要求娶迎春，王夫人和凤姐不搭理，就去找邢夫人。邢夫人和贾赦做主同意了这门亲事，贾政不同意，劝过贾赦几回，可是贾赦不听只能作罢。贾母也不同意这门亲事，可是知道贾赦不会听，也就不说话了。

那么孙绍祖为什么赖死赖活的要娶迎春呢？

孙绍祖当时正在“在兵部候缺题升”，他没有门路得到好差事，所以把目光投向了贾府。当初贾府曾经帮助他们家摆平了事，如今又想贾家来，希望贾家帮助他得到一个肥缺。当年贾雨村就是走了贾府的门路，现在官职比贾政都高了。孙绍祖当然希望自己是第二个贾雨村。

贾府里贾赦是武将，他的官职是一等将军。孙绍祖也是武将，贾赦正是孙绍祖的上司。所以孙绍祖想求娶迎春后，来获得贾赦的帮助。

孙绍祖的消息不灵通，其实他求娶迎春的时候，贾府已经没落了，贾赦没有实力为孙绍祖谋职。因此孙绍祖得到的缺也不太大，只是在京城任职。

就在孙绍祖提亲的事出现的时候，我们发现夏太监派一个小太监来贾府要二百两银子，除了夏太监还有周太监来勒索，贾琏说道：“这一起外崇何日是了！”此时的贾府成了案板上的鱼肉，哪个太监都来切一刀。这说明元春在宫里已经不得圣宠了，否则太监只会来巴结，不会来勒索。

孙绍祖不知这些事情，一味的要贪图贾府的势力。急急忙忙的要和迎春结婚。

结婚后，孙绍祖才发现贾府不过是一个空壳，内里已经空了。孙绍祖的职位也不大，不是他理想的职位，因此开始怨恨贾赦，拿了银子没有办成事。所以他骂迎春是贾赦把他卖给自己的，打击迎春的自尊心。

这时候，贾府的政治对手开始瓦解贾府的政治同盟。他们找到孙绍祖，希望孙绍祖改换门庭，并许诺让他升官发财。孙绍祖是一个忘恩负义的小人，他自然抱住了新东家的大腿，开始厌弃贾府。迎春成了他发泄愤怒的对象。

可怜娇生惯养的迎春，终日生活在孙绍祖的淫威之下。而她的父母对她在婆家的生活不闻不问；王夫人知道后，只是劝迎春忍耐，不许告诉贾母，也不给迎春做主；元春自己在宫里自身难保，无暇顾及迎春。

迎春没有娘家撑腰，很快被孙绍祖折磨死了。孙绍祖投靠了忠顺王一派，成为攻打贾府的急先锋。

我是润杨，欢迎关注我的头条号：润杨的红楼笔记！

孙绍祖为何敢虐死贵妃的妹妹？

　　宛如清扬

　　孙绍祖为什么会娶贾迎春？按照贾赦的说法是因为孙家是世交，孙绍祖这小伙子在人品家世上，和迎春十分相配，他看中了，就把迎春许给他。贾母是不太乐意的，但也只能说“知道了”三字，贾政也不乐意，劝过两次，贾赦不听，也就算了。贾赦办事是不太靠谱的，所以，他的所谓青眼，实在不能让贾母和贾政都赞同，事实上孙绍祖的家世只能算勉强，人品真不知从何说起。

　　孙绍祖说自己为何娶迎春呢？他说贾赦欠他五千两，迎春是她爹准折卖给他的。——这和贾赦说的，完全不在一国啊。按他的说法，迎春不过是抵债的货品，想怎么对待就怎么对待了。迎春在孙家，毫无尊严，被骂被打是常态，不到一年的时间，就被折磨死了。

　　当时贾元春还在宫里，为什么孙绍祖就敢往死里虐她妹妹迎春呢？

　　这里当然不能排除贾元春即将失势的原因，要是盛宠阶段，他肯定不敢，至少不敢明目张胆地打人。

　　其实和远得摸不着边的贵妃裙带关系比，孙绍祖的出手，更可能和实际利益有关，应该是那五千两银子的问题。据迎春说的，孙绍祖说“老爷曾收着他五千银子，不该使了他的。如今他来要了两三次不得……准折买给我的……希图上我们的富贵，赶着相与的……又不该作了这门亲，倒没的叫人看着赶势利似的。”

　　按这话猜，是贾赦收了他银子，用掉了，然后把女儿嫁给他作为折现，孙绍祖娶了迎春，却还来要银子，贾赦当然不肯给（估计也没得给），孙绍祖于是打骂迎春出气。

　　孙说贾赦收了他五千两银子，不该使了他的。意思是什么呢？收银子干什么，银子到底要给谁，贾赦为什么用他的银子，都用到哪去了？这是一个谜。当时孙家什么情况？孙家和贾家是世交，也是军官出身。孙家家人都不在京，只有孙绍祖袭着指挥之职，在兵部候缺题升。那么这五千银子的用途，其实可以猜一猜，应该是孙绍祖给了贾赦五千银，想借贾家的势力谋个实职，这银是用来办事的，可是最后事没办成，贾赦可能觉得不太好，所以就以迎春出嫁的开式折现，成了亲戚，总不好老朝他要钱吧。可是贾赦没想到，孙绍祖得了迎春和迎春的嫁妆，发现自己的银钱白用了，所以他借虐迎春来报复贾家。

　　迎春被打得难受，回家来哭诉。把孙绍祖真真假假地话告诉聪明人，希望得到帮助。因为这种升职的事，贾赦办不到，如果贾政也不去办，那么她的日子会更难过。这也是她对着王夫人哭诉的一个原因（邢夫人也不靠谱，哭也没用），没想到王夫人装傻，让她认命。可以想见，回去后迎春会被打得多惨。

　　两家结亲，互相利用这也正常。孙绍祖的话很不堪，但有一部分事实，当然孙家也贪图贾家的，也想靠贾家的势力，可是成了亲后他才发现，情况不对，自己银钱没了，贾家也不给他办事了，贾赦完全就不是个东西——虽然他的确不是个东西，能怎么办呢？打骂老婆呗。拿一个女孩子出气，也实在是孙绍祖素质的低下。贾赦说的孙绍祖的人品，在对待迎春这事上，实在是没有。

　　另外孙绍祖的手段高明，利用贾家要面子也是一个原因。孙绍祖关起门来在家一味好色，这种事向来是传不到多远，何况一个男人好色，不是什么大不了的罪过，相反，一个女人妒忌，那可是要了命了。迎春回贾府时间不长，孙绍祖就派了人来接，根本不让她有太多和娘家人接触的机会。贾府又好面子，就算是知道迎春过得苦，也没有把她接回家的道理，自古劝和不劝离。所以，王夫人不让宝玉把消息告诉老太太，宝玉如此，下人们更不敢了。孙绍祖打着接媳妇回家的旗帜，贾家人就算吃了黄莲，也得咽下去。

　　回家后他把孙家的门一关，他又是帝王了。

　　贾家得银钱不办事，贾赦没实权，不靠谱，贾琏没本事，只胡来，贾政不出力，只嘴上劝——贾家完全没给支持给迎春。再加上孙绍祖手段高明，关起门来家暴，无人知晓，他性子粗暴，为人不堪，迎春又懦弱无能，遇事只知道哭……

　　没个好爹，又没个出力的娘家，迎春的死也就正常得很了。（宛如清扬）

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