诸葛亮死后，刘禅还当了29年的皇帝，他真的是“扶不起的阿斗”吗？

蜀汉建兴十二年(公元234年)，丞相诸葛亮去世后，刘禅特意换上白色丧服，下令举国哀悼三日。有个在诸葛亮手下不得志的官员李邈，却上书称：「诸葛亮倚仗强军，狼顾虎视，独揽大权，是对国家和社稷的重大威胁。如今幸好他死了，边疆战事可以停止，皇室宗族可以保全，全国上下都为此感到欢庆。」

刘禅接到此奏后，并没有如后世明朝万历皇帝对付张居正那样，发起一场清算诸葛亮的运动，反而勃然大怒，当即将李邈下狱处死。

《三国志》裴注中引孙盛点评白帝城托孤之事：

【古之顾命，必贻话言;诡伪之辞，非讬孤之谓。幸值刘禅暗弱，无猜险之性，诸葛威略，足以检卫异端，故使异同之心无由自起耳。不然，殆生疑隙不逞之衅。】

评价刘禅“暗弱”，未必十分公道，但称赞他“无猜险之性”，完全没有历史上很多皇帝那种雄猜本能，因此才能让蜀汉举国一心，不生异同和间隙，确实恰如其分的称道。

刘禅个人才能虽没有什么才能，但在诸葛亮生前身后，可说是孝顺如子，事若亲父，始终如一，确实不负刘备和诸葛亮对他“气量甚大增修、过于所望”、“天资仁敏，爱德下士”的好评。

刘备白帝托孤，将举国大权交托与诸葛亮。刘禅即位后曰：「政由葛氏、祭则寡人」，坚定不移地秉承父训，支持诸葛亮执政。在诸葛亮之世满足做个礼仪天子，在诸葛亮身后更能遵其遗训，重用诸葛亮指定的接班人蒋婉和费袆并且继续北伐。帝相情谊全始全终。

许多人拿刘禅二十九年不给诸葛亮建庙大作文章，说“刘禅对诸葛亮怀恨在心，禁止给诸葛亮立庙”这其实是后世不读史者，夸张讹传。

【及秦非笑圣人荡灭典礼，务尊君卑臣，于是天子之外无敢营宗庙者。】

秦汉礼制唯天子可立庙，本无臣子单独立庙之礼。有功大臣只能配享帝王的太庙，这是国家制度，从无例外。无论开国之萧何、张良;开疆之卫青、霍去病;中兴之邓禹、吴汉，都不可能被单独立庙。

诸葛亮去世后，各地臣民纷纷上书，要求在国都成都给诸葛亮立庙一事，被朝堂以此违背礼制拒绝，原是正理。执掌中枢的蒋琬费祎等人皆是诸葛亮故吏，亦秉承诸葛亮公而无私的执政思想，就算刘禅本有此心，也必被群臣谏阻。

而此后数十年，蜀中百姓自发私祀诸葛亮不断，所谓“百姓巷祭，戎夷野祀”，朝廷亦从不加任何禁止。直到习隆和向充提出了一个的变通办法，即改立庙于距离诸葛亮墓地不远的沔阳，尽顺民心，存德念功，又崇正礼。刘禅从其议。

其实此举依旧违背礼制，刘禅肯为诸葛亮开此先例，亦算难得不易。帝王破例给臣子官方立庙，千年以来就出了刘禅对诸葛亮这么一回。北宋时还专门有人批判刘禅这样是为君臣私情而破坏礼制，大大不对。可笑到了后世，居然有人反过来，竟以为这是刘禅怀恨诸葛亮的表现，这都是不懂两汉制度的人才闹出的笑话。

诸葛亮逝后，刘禅便废蜀汉丞相一职，同样亦是因为对相父的无上敬意。刘禅废了丞相这职位，目的就是让诸葛亮成为蜀汉政权至始至终的的唯一丞相。此后其他任何人皆不配与诸葛亮相提并论。

刘禅悼诸葛亮诏:惟君体资文武，明叡笃诚，受遗讬孤，匡辅朕躬，继绝兴微，志存靖乱;爰整六师，无岁不征，神武赫然，威镇八荒，将建殊功於季汉，参伊、周之巨勋。如何不吊，事临垂克，遘疾陨丧!朕用伤悼，肝心若裂。夫崇德序功，纪行命谥，所以光昭将来，刊载不朽。今使使持节左中郎将杜琼，赠君丞相武乡侯印绶，谥君为忠武侯。魂而有灵，嘉兹宠荣。呜呼哀哉!呜呼哀哉!

注意「赠君丞相武乡侯印绶」这句话，诸葛亮生前就是丞相，何必死后再封?就是为让丞相一职与诸葛亮皆归尘土，而绝非诸如”分权牵制蒋琬、费祎”之类过度解读。

其实看皇帝对一个大臣的感情，看在大臣身后如何对待他的子孙家人便一目了然。

诸葛亮去世时，他儿子诸葛瞻不过才8岁，其后被刘禅视若子侄，嫁以爱女，并无过人功绩才干，仍一路擢升，34岁就为卫将军录尚书事，出将入相，执掌蜀汉大权，还足以说明刘禅对其相父的深挚感情么?刘备和刘禅让诸葛亮抵押了啥？他们能让他抵押啥？想想看，自昭烈崩于白帝之后，放眼整个季汉朝堂，还有谁能制衡诸葛亮一党？本来诸葛亮在季汉朝堂已经是一人之下了，刘备托孤还用了自古以来最忌讳的全托一人。有人说还有个李严为副，这种正副托孤体系里面的副手怎么可能制衡得了正的那个？托孤体系历朝历代都是最为脆弱的，往往执掌内廷和军权的人最为得力，如果制衡的体系设计的不好，很多时候大行皇帝可能都没下葬，托孤众臣已经决出胜负了。看看隔壁曹魏，明明设计了两个同级平衡的，作为宗族又拿捏内廷的曹爽干掉司马懿可不分分钟嘛。当然后面的反杀千古罕见，爽哥的智慧也是让我等咂舌。

季汉这边刘备先是拱手相让废立大权，然后丞相开府人事大权到手，更不用说丞相自古天然集政法大权于一身，军事上前后左右四大将军皆没，精锐丧尽，刘备不另外设立一个军事主官练兵，而是由丞相负责重新组建军队，基本等同于军事大权相让。

李严一个尚书令未开府，常驻永安，离成都十万八千里，拿头去制衡诸葛亮。

主少国疑，权臣当道。已经到了这个地步了，不自取又当如何？李邈其实说的很有道理，诸葛亮在的时候，刘禅那是相当危险，只要他稍微有点不臣之心，朝野上下绝对没有人制得住他。诸葛亮走了，刘禅解了头上高悬的最危险的一把利剑，应该拍手称快才是。

难啊，真是难！

所以李邈的人头，武侯遗命的两个接班人和村夫的儿子诸葛瞻的火箭蹿升还不能说明问题么？到了季汉的最后时刻，刘禅还是一如既往的把最后的希望寄托在了那个曾经掌控过这个帝国每一寸肌肤，每一条血脉的权臣的儿子身上。

同期这个时候霍光和张居正的后人在哪里？

武侯北伐这么多年，刘禅有给过哪怕一道召回的诏书么？同期这个时候的岳飞拿了多少道了？后主恐怕连条工作指导意见都没有吧。从这个角度来看像刘禅这么宽宏大度的领导，古今中外几千年的历史，也是屈指可数吧！就连诸葛亮留的接班人，还是两个，都用到了最后一口气，眼看着他的儿子还没成长起来，接着用起了他看重的姜维。等到他儿子成长起来之后，俨然又是一副再接再厉的趋势。

这份信任你敢信？换另一拨人早就城头变幻大王旗了。

所以才难啊！

不得不说，古今中外也只有薄田十五倾，桑八百株的丞相能对得起这份信任了。

所以说刘禅和诸葛亮这对君臣千古一绝，君难得，臣更难得。

诸葛亮以身作则，天下为公，亲如自己左膀右臂的马谡，丢了街亭，也逃不了一死。仇如自己的一生之敌的李严，居然在他走后，也哀叹自己再无出头之日并因此郁郁而终，这是何等的信任。仅此一个公字，天下再无一人可及，仅此一个公字，蒋琬，费祎，董允前赴后继。仅此一个公字诸葛瞻父子绵竹殉节。仅此一个公字，本为魏臣的姜维季汉覆亡回归祖国之后，仍然不惜扔掉到手的富贵荣华，也要鼓动钟会再来一次，誓要扭转乾坤，复兴季汉。

一个人没有野心也就罢了，从诸葛亮到蒋琬到费祎到姜维再到将来马上要接班的二代诸葛瞻都没野心，这才恐怖啊！姜维还是个归正人，老母亲还落在了魏土上！

这是何等的识人眼光？这是何等的感召力？居然还有人怀疑丞相的识人眼力。仅仅为了马谡一片叶子遮眼，就要无视其后的整座大山么？诸葛留下的整套班子曾几何时丢了丞相的脸？

说起来简单，做起来难啊！

也不过一句

鞠躬尽瘁 死而后已罢了！

事实上，正史中的刘禅，绝对算不上是一个傻子！但要说刘禅有多么的英明，那也绝对是瞎说！不信我们看看诸葛亮死后，刘禅干了些什么？

三国在位时间最长的皇帝

一说起刘禅，众人的第一反应就是“扶不起的阿斗”，意思是说刘禅这人非常无能，是一个典型的昏君。不过在奚落刘禅之余，我们不妨试想一下，如果刘禅真的那么无能，他为何能成为三国在位时间最长的皇帝？

整个三国时期，共出现了十一位皇帝，其中不乏雄才伟略之辈，然而这些人都如同流星一般，快速地消失于历史长河，唯有刘禅，基本见证了三国的兴衰，他这一辈子在位时间长达41年，不仅是三国在位时间最长的皇帝，就算是放到华夏史上，这个时间也能够排进前十了。能有如此成绩，那绝不仅仅是因为刘禅身体比较好！如果刘禅真的是个愚蠢之辈，估计他早就被手下人给干掉了，他根本不可能当那么久的皇帝！

蜀汉灭亡后，刘禅被押解到了洛阳，司马昭有意试探刘禅，想看看刘禅想不想蜀汉，以此判断刘禅还有没有威胁，到底是否真心投降。结果面对司马昭的试探，刘禅憨憨地说出了“此间乐，不思蜀”的话语，于是众人便以此断定，刘禅就是扶不起的阿斗，简直太愚蠢了！然而不知道大家有没有想过，当时的那种局面下，若刘禅真的表达了自己想念蜀汉的想法，司马昭能放过他吗？刘禅此举，又何尝不是一种自保呢？

事实上，在本文看来，正史中的刘禅，绝对不是一个愚蠢之人，在治国理政方面，他还是有一定能力的！不信我们看看诸葛亮去世后，刘禅都做了些什么？

坚持诸葛亮的策略

诸葛亮活着时，蜀汉吏治清明，实力强大，而且诸葛亮数次率领蜀汉大军北伐，一度把魏国打得狼狈不已，连一向以闪电战闻名的司马懿，面对诸葛亮的进攻，都只能坚守不出，不敢出战，可见魏国被压迫得有多惨。但不同的人，对诸葛亮的北伐评判，是完全不同的，在很多人看来，诸葛亮北伐，也有损耗蜀汉国力的嫌疑，于是在诸葛亮死后，蜀汉国内便出现了反对诸葛亮的声音！

在诸葛亮尸骨未寒之际，就有人迫不及待地向刘禅进言，认为诸葛亮是豺狼一般的人物，长期欺压刘禅，以前大家惧怕诸葛亮的威势，现在诸葛亮已经死了，大家都不用怕了，应该普天同庆，甚至清算诸葛亮！

《华阳国志》：十二年，亮卒，后主素服发哀三日。邈上书曰：“吕禄、霍禹未必怀反叛之心，孝宣不好为杀臣之君，直以臣惧其逼，主畏其威，故奸萌生。亮身杖强兵，狼顾虎视，‘五大不在边’，臣常危之。今亮殒殁，盖宗族得全，西戎静息，大小为庆。”后主怒，下狱诛之。

李邈的想法，和现在很多网友的想法大同小异，认为诸葛亮是威胁刘禅的权臣，所以建议刘禅清算诸葛亮，然而刘禅却没有大家想象中的那么愚蠢，面对李邈的进言，他立即摆明了自己的态度，直接将李邈下狱诛杀！很多人认为，刘禅此举太过于残暴，然而真正明白了李邈的身份，我们才能发现，刘禅是多么的聪明！

李邈原本是刘璋的手下，是益州世家大族的代表人物，也就是说，他代表的是益州本土势力的利益！而刘禅和诸葛亮属于荆州外来势力，他们和益州势力天然不合。诸葛亮活着时，能力非常强，益州本土势力斗不过诸葛亮，所以他们只能暂时蛰伏。但是在这段时间，他们也发现蜀汉朝堂的奇怪之处，那就是大权集于诸葛亮一生，身为皇帝的刘禅，反而是个甩手掌柜，于是这些人便认为，刘禅这个人的能力不咋样，所以他们想趁着诸葛亮刚死，就去挑拨刘禅和诸葛亮的关系！

说白了，李邈只是益州势力的先锋人物，他是第一个去试探刘禅口风之人，一旦刘禅在清算诸葛亮这件事情上反应不大，那么接下来益州势力就会疯狂反扑，不仅要抹黑诸葛亮，而且要将诸葛亮的门生故里全部拉下马，离间刘禅和荆州集团的关系！也正是看到了这种危机，所以刘禅的反应才会如此之大，面对李邈的挑拨离间，他直接大怒，将李邈下狱诛杀，借此敲打李邈背后蠢蠢欲动的益州本土势力！

事实上，也正是因为刘禅在这件事情上的果断处理，让大家看到了刘禅的睿智，自此以后，诸葛亮的旧部更加放心地辅助刘禅，而益州反对势力则再也不敢小觑刘禅！

可以看到，在诸葛亮去世以后，刘禅并没有彻底推翻诸葛亮先前的一切，反而是将诸葛亮的政策都完美地实施了下去，使得蜀汉在接下来的三十年时间中，仍然保持了一如既往的强大。而且在北伐这件事情上，刘禅也是蜀汉国内少有的强硬者！

很多人诟病，姜维北伐耗费了大量的蜀汉国力，但不知道大家想过没有，是谁一直在支持姜维北伐？当蜀汉国内的廖化、诸葛瞻等人都反对姜维北伐时，为何姜维仍然能够推动蜀军持续北伐？姜维有这么大的权力？事实上，姜维背后站着的人是刘禅，正是因为有刘禅的支持，所以姜维才能够力排众议，多次北伐！单从这一点便可以看出，刘禅绝对是少有的有志气的君主！

诸葛亮去世以后，刘禅并没有将他的策略全部推翻，而是一如既往地执行诸葛亮的策略，使得蜀汉成功续命数十年，由此便可以看出，刘禅绝非愚蠢昏庸之辈！绝非大家想象中的那个“扶不起的阿斗”！那么既然刘禅并不昏庸，是不是就意味着他是一代明君呢？

事实上，在本文看来，我们这个世界，并不是非黑即白的，评价刘禅这个人，也不能走极端，并不是说刘禅不昏庸，就是一个明君！

刘禅干的另外两件错事

诸葛亮死后，刘禅以雷霆手段处理李邈，表明了自己的态度，使得蜀汉的权力得以平稳过度，但在接下来的操作中，刘禅却犯了一个错！他在明知道益州势力死性不改的情况下，竟然还放任其做强做大，最终威胁到了蜀汉的国本！

李邈的死，让益州本土势力察觉到了刘禅的聪明，荆州集团的团结，于是他们决定改变思路，以人心为突破口进行攻击，在这一前提下，《仇国论》出现了！《仇国论》的作者是谯周（益州本土士族，劝降刘禅的关键人物），这篇文章的主要思想，便是说曹魏太过强大，蜀汉并不是其对手，与此如此，不如放弃北伐，让老百姓安居乐业。这种思想极其危险，直接动摇了蜀汉北伐的根基，以至于不少荆州人都赞同这种思想，希望姜维放弃北伐！

而刘禅作为蜀汉皇帝，面对这种思想的流行，不仅没有及时干预，反而任由其传播，导致蜀汉大批国民被洗脑，最终失去了与曹魏为敌的心理。当邓艾大军杀入蜀汉腹地时，这些失去了抵抗之心的蜀汉官员和百姓都纷纷投敌，导致邓艾大军长驱直入，竟然轻松地就打到了成都。要知道当年刘备的百战之兵打益州，也用了三年啊！可见蜀汉的人心被腐蚀成什么样了！对此，刘禅应该要负极大的责任！

除了纵容谯周投敌思想的传播，在面对邓艾的进攻时，刘禅也缺乏远见，做出了错误的选择！如果说蜀汉的军队拼光了，那么刘禅投降，便是一件正常的事情，但问题是蜀汉的军队都还存在着，并没有重大损失，这个时候刘禅选择投降，就显得非常缺乏远见了！在不少人看来，刘禅此举，保全了蜀汉的百姓，使得他们免遭屠刀，但事实上，正是因为刘禅的快速投降，导致蜀汉军队、精英都成建制的存在，所以曹魏不敢放心下来，也正是因为这个原因，所以蜀汉众人在投降不久之后，便遭到了屠戮！

钟会之乱大家都是知道的，很多人只知道这次混乱中，钟会和姜维遭到了诛杀，殊不知，在此期间，成都城内也爆发了大规模的兵祸，大量原蜀汉的精英都遭到诛杀，这其中就包括关羽的后人！试想一下，若刘禅坚守一下成都，又怎么会导致蜀汉快速灭亡呢？就算最终仍然打不过邓艾，那至少可以和曹魏谈谈条件啊，至少可以保证蜀汉那批人的性命，至少可以保证成都百姓的安全啊！

说白了，在谯周投敌思想的传播和蜀汉投降的这两件事情上，刘禅的处理，算不上是多么的英明，配不上明君的称号！而综合其在蜀汉存续四十年间的表现来看，其实刘禅更像是一个普通人，他并不愚蠢，有聪明的一面，但与此同时，他也并不英明，并不是那种雄才大略的明君，只能说他就是一个普通人！顶多算是一个守成之主！

结语

诸葛亮死后，刘禅还当了29年的皇帝，从这一点便可以看出，刘禅绝非 “扶不起的阿斗”！但与此同时，刘禅也和明君搭不上边，面对蜀汉内部的敌人，刘禅措施不足，面对蜀汉外部的敌人，刘禅过于乐观，这都是他作为皇帝的不足！所以说，整体来看，刘禅就像是一个普通人一样，他并不是非常聪明，也不是非常愚蠢！

（本文主要参考《三国志》）

这是一个很有意思的问题，每一个人都希望刘禅能成为自己最喜欢的阿斗。

可见阿斗是如何讨人喜欢哦。

遗憾的是，阿斗不听话，让许多人失望。

也就有了“扶不起的刘阿斗”。

其实，我并不这么认为。

两个方面可以说明，阿斗的所作所为，可圈可点。

其一，如果你是老板，得到诸葛亮这么能干的总经理，你会如何哪？

如果我是阿斗，我就啥也不干，放手让诸葛亮去做。

诸葛亮是千年一遇的宰相之才，干嘛要限制他哪？

诸葛亮既有先帝托孤的尚方宝剑，又有鞠躬尽瘁死而后已的志向，干嘛不让他尽情表现哪？

阿斗无为而治，做一个甩手掌柜的，是最合理地选择。

如果阿斗要与诸葛亮争权，斗得过诸葛亮吗？

如果阿斗想按照自己的意图治理国家，能得到诸葛亮的认可吗？

这么好的丞相，不信任，不放手，那就是昏君。

阿斗是明君，这不该否认。

其二，诸葛亮尚且不能匡扶汉室，一统天下，还会有谁能够做到哪？

既然知道不可为，何必一定要去做哪？

阿斗明智哦。

诸葛亮需要的是展示自己的能力，在历史上留下英名。

诸葛亮做到了，阿斗也配合他，成就了他，这就行了嘛。

接下来的事，阿斗就是考虑给自己和蜀汉选择一条出路。

投靠孙吴是没有出路的，只能是再次受到屈辱。

最好的结局是归属曹魏。

他老子一代枭雄，忙活一生，不是刘禅的话，恐怕连个继承香火的人都没有。

就算阿斗比他老子更有志向，就凭一个益州，还能有多大的作为？

刘禅（207--271年），在263年，邓艾兵临成都城下的时候，已经五十七岁。

这一天恐怕是刘禅期待已久的。

不怕贼偷就怕贼惦记，那日子并不好过。

如果刘禅对抗到底，不可能改变灭国的命运，唯一可能是刘备一脉灭绝。

除了陪上一些无辜的人，几乎没有区别。

刘禅是如何做的哪？

让力主对抗的战将去战死，成全他们的志向和声誉；

答应主降派的请求，满足四万多官吏升官发财的欲望。

至于百姓嘛，那就听天由命吧。

“此间乐不思蜀”谁能做到哪？

没人能做到，阿斗也做不到。那又能如何呢？

至于郤正教导的那些话，三岁的孩子都会，还需要他教给阿斗吗？

阿斗把郤正的原话说给司马昭听，就看出阿斗有多么聪明。

其智可及，其愚不可及也。

这不是坏话，是孔子对颜回的评价；也是曹操借用称赞荀攸的话。

如果认可蜀汉早晚要灭亡，阿斗选择投降是合理的话，那刘禅就绝不是“扶不起的刘阿斗”。

一定要鸡蛋碰石头，才是阿斗唯一的选择吗？

你可以说，我就喜欢鸡蛋碰石头，碰不碎石头也喷它一身鸡蛋黄子。

那就去喷好啦，每个人都有自己选择的权利。

但我不希望都来喷阿斗，阿斗还是蛮可爱的。

做人、做帝王，做到这个份上，实在是委屈他了。

自己似乎是窝囊了些，但对国家社稷、黎民百姓还是很说得过去。

我不太确知，一大堆美女陪着，整天却想着匡扶汉室，能有几人做得到。

自己做不到，就不要喷别人，也不必喷阿斗。

祝大家新春快乐！

NO。读过《三国演义》的人都知道，刘禅是刘备的儿子，小名“阿斗”，三国时期蜀汉政权的创建者刘备病死后，他的儿子（十七岁的刘禅）被扶上了皇位，这位蜀汉后主为人懦弱愚钝，不思治国理政，诸葛亮等辅佐他的老臣们只好干着急。只能眼睁睁的看着蜀国朝政腐败、江河日下，最终兵败国亡，落得寄人篱下、苟且偷生的下场，流下了“乐不思蜀”的千古笑话。

经罗贯中在《三国演义》中加以艺术的虚构和渲染之后，刘禅在人们的心目中便成了庸主的典型，“扶不起的阿斗”成了对庸人的戏称。事实果真如此吗？征之史乘，许多人认为并非如此。

从我们现今掌握的资料来看，刘后主并非是昏庸之君，也不是个“扶不起的阿斗”。刘禅就任蜀汉皇帝共计41年，是三国时期在位时间最长的一个君主。其中，诸葛亮辅佐刘禅11年，在诸葛亮去世后，刘禅还在贤臣的辅助下做了30年的皇帝。而且在缺少强人掌权的情况下，蜀国内部竟然没有出现谋反者，由此可见，刘禅能够在位41年，他自己还是很有一套的。

诸葛亮担任丞相时，刘禅对其是毕恭毕敬，言听计从、并亲切称之为“相父”。可是当诸葛亮去世后，刘禅一掌权就立马改革中央官制，废除了丞相一职，将相权分立，命蒋琬主管行政，命费袆主管军事，防止了权利过大威胁到自己的地位，并且还可以互相制约，彻底解决了蜀国多年“事无巨细，咸决于丞相”的政治体制。这些谋略岂是一位“扶不起的阿斗”所能理解的？

刘禅降魏后，被迁往洛阳封为安乐公。一次司马昭与他一起宴饮，为他表演蜀地歌舞，随从们都触景生情，无限感伤，刘禅却依然喜笑自若。后来司马昭又间他:“颇思蜀否?”刘禅竟回答说:“此间乐，不思蜀也。”对此，绝大多数论者认为，刘禅图吃喝玩乐，心甘情愿地当“亡国奴”，无耻和昏庸到了令人吃惊的地步。据《汉晋春秋》记载，当年司马昭听后都直摇头，他对同僚们说：“人之无情，乃可至于是乎！虽使诸葛亮在，不能辅之久全，而况姜维邪？”

刘禅的这段精彩表演，正说明他的智量过人。司马氏之阴险毒辣是路人皆知。刘禅降魏后，作为亡国之君、阶下之囚，身家性命都操纵在别人手中，欲想保全殊非易事。他之所以用“此间乐，不思蜀”来回答司马昭“颇思蜀否”的询问，与其说是出于糊涂与昏庸，不如说是故作痴呆的韬略之计，是一种计谋和策略，企图以此来故意麻痹司马氏，让他掉以轻心，从而保全自身。等待时机东山再起。在表面庸懦、麻木的背后，潜藏着狡智和机谋。它瞒过古往今来多少人。不过也有人看出了其中奥妙，周寿昌便是一个。他在《三国志集解》中评论刘禅的这番良苦用心时提出了自己的见解：“恐传闻失实，不则养晦以自全耳。”

“扶不起的阿斗”作为民谚约定俗成，无可厚非，说他昏晕，但是还算不上一无是处的地步。所以用“扶不起的阿斗”来评价刘禅这个历史人物似乎是欠妥当的。

他虽不如秦皇汉武，却也不是一个“扶不起的阿斗”可以形容。

见仁见智，不同的角度会得出不同的结论：帝王死社稷看到的是气节；刘禅献江山是爱护百姓，历史的存在没有对错。为阿斗正名， 历史上的阿斗并非平庸无为。刘禅当政前期，靠诸葛亮辅佐，但诸葛亮死后，他又稳稳地坐了29年帝位。所谓的乐不思蜀，其实是和他老爹一样 ，韬光养晦之策，他如不这样，脑袋怕早就搬家了。

阿斗开城投降，既保护了平民百姓，又保护文物，免遭生灵涂炭，我觉得是大智大勇。