刘备死后为什么不把皇位传给诸葛亮了？

刘备死后，他的儿子刘禅继承了他的皇位，成为了蜀汉的第二位皇帝。而不是把皇位传给诸葛亮，原因有多方面的考虑。

首先，尽管诸葛亮是刘备的重要谋士和贤才，但他并非刘备的亲属。在当时的封建社会中，将皇位传给亲属是一种常见的做法。传位给非亲属可能会引起一些政治不稳定因素，因为他们没有家族的支持和影响力。

其次，诸葛亮虽然具有才智和治国能力，但他的身体状况不佳，经常生病，加上他对政治并不是十分感兴趣。如果让他接任皇位，可能会导致政治不稳定和治国效率下降。

第三，诸葛亮可能也并不希望成为皇帝。他一直将自己定位为忠臣，为了国家和人民尽力而为，而不是为了自己的地位和利益。他可能认为让自己成为皇帝并不符合自己的价值观和使命感。

因此，虽然诸葛亮是一个杰出的政治家和谋士，但他并没有成为蜀汉的皇帝。他仍然是蜀汉的宰相，为刘禅及其朝臣提供了重要的帮助和建议。

那不是尧舜禹时代了。

刘备一生以仁义立世，以匡扶汉室为己任著称。黄巾起义后，刘备起兵，他到处自称是刘邦的子孙，打着恢复汉室的旗号号召天下。看起来，刘备似乎并不想当皇帝，而是想恢复汉献帝的正统地位。

刘备把他的儿子，分别取名叫刘封、刘禅，所谓封禅，也就是暗指登上帝位，刘备的野心可见一斑。

然而，无论刘备多么想当皇帝，家徒四壁靠卖草席编草鞋为生，正处于草根创业阶段的刘备，最大的资本就是那十八代祖宗留下的家世传承。虽然从我们今天来看刘邦的子孙到刘备这一代，已经跟路人甲没什么区别，但在讲究门第传承的古代，这点家世多少还有点用处。

刘备充分发挥了资源最大化利用的优势，打着恢复汉室的旗号，一来符合一部分读书人的愿望，大儒诸葛亮、庞统、徐庶等当时最优秀的人才，都被招过来了；二来迎合了老百姓渴望和平的愿望，刘备确实赢得了不少民心；三是挑起了有志之士干事创业的热情，比如张飞、关羽都是想在乱世中干一番事业获得功名利禄，跟着刘备这么过来的。

东奔西跑大半辈子的刘备，把诸葛亮，吸收到自家阵营后，抓住赤壁之战的机会，一举占据荆州益州，成为拥有牢固根据地，割据一方的诸侯。此后，刘备又是怎么做的呢？

在占有汉中以后，刘备先是称汉中王。曹丕称帝后，刘备迅速跟着称帝，史称汉昭烈皇帝，可从未说过恢复汉室的东吴孙权，直到好几年以后才称帝。由此可见，权力野心极大的刘备，怎么会甘心把自己打下的江山让给诸葛亮呢？

三国演义写到刘备白帝城托孤的时候，说刘备想把帝位传给诸葛亮。他对诸葛亮说，你的才能十倍于刘禅，如果刘禅可以辅佐你就辅佐他，如果不能用，你就自行取代他。

一般人听了非常感动，可诸葛亮听完如芒刺在背，他当场表态，一生忠于刘备和刘禅，绝无二心。

随后，刘备又叫来赵云，请他帮忙照顾刘家后人，也就是要照应刘禅，谁敢不服从，可以清君侧，说完后，刘备才放心的死了。

诸葛亮当场答应刘备的说辞怎么样？可能刘备立即叫人将他推出去斩了，或者是赵云等人冲上去把诸葛亮砍死了。

刘备用这一招有什么妙处？如果诸葛亮答应，说明诸葛亮有野心，那这个人肯定不能留。如果诸葛亮当场否定，众多老臣都知道了诸葛亮没有当皇帝的野心，今后他再想取代刘禅，其他人肯定不同意，反而能让刘禅坐稳帝位。

刘备托孤诸葛亮，没安什么好心。一把鼻涕一把泪地把诸葛亮绑在了道德制高点，纵使诸葛亮向往得瑟，他也不好意思。干爹当上了，权力到手了，“莫须有”允许诸葛亮取而代之的虚情假意。总之，刘备不按套路出牌，诸葛亮没办法，或许挺郁闷，反正不鞠躬尽瘁死而后已，也得在刘备的彀中呕心沥血。

刘备和诸葛亮的关系并不和睦。刘备热衷于做个草头王，诸葛亮却满怀理想，充满抱负。诸葛亮曾说过类似的话：如果恢复中原，干掉了曹魏，给本相封王，又算得了什么。

诸葛亮是个政客，从他对付李严等政治对手的招数来看，他不仅专权，而且贪权。权谋之术这个玩意，诸葛亮把弄地游刃有余。

诸葛亮治理的国家，拿到现在可以称为“军政府”。 况且这个“军政府”，一人吃苦，全民跟着吃苦。靠着卖蜀锦去打仗，蜀汉人民的生活水平堪比“暴秦”。

诸葛亮让人吃苦，让人打仗，让人送命，让人没有过多的怨言，又让人为他青史留名，政治智慧千古难寻。拥有如此政治智慧的诸葛亮，能为刘禅鞠躬尽瘁死而后已，刘备的政治智慧是个什么程度？无法揣测。无法揣测之下，卑鄙无耻之嫌疑，总会有的。

刘备是个什么水准的人，诸葛亮不可能看不明白。刘备从反对曹操的“挟天子以令不臣”，到建国称帝，让别人称臣，他的初衷如何，昭然若揭。曹操有个响亮的名号叫“曹贼”，按照这个标准，该怎么定位刘备。曹操再怎么无视汉帝，他没有把汉帝拉下马。刘备再怎么重视汉帝，他成为了汉帝。

曹操爱笑，刘备爱哭，为何娘们儿比爷们儿受欢迎？政治智慧千古难寻。这里面或许有罗贯中的功劳，但《三国演义》也被形容为七分实事三分虚构。

刘备、诸葛亮的政治智慧千古难寻，他哥俩走到一起“祸害益州，坑害百姓”，可不可以概括为“鱼找鱼，虾找虾”、“臭味相投”。

刘备入蜀，有人劝刘璋坚壁清野，不让鬼子抢走一粒粮。刘璋说不可，那会苦了百姓。结果，刘璋成为刘备的后勤部长。益州百姓的粮食，刘备吃起来毫不手软。不要说什么狗屁的“成大事者不拘小节”，成大事者，就那几头蒜，不拘小节之下的，可是90万益州百姓。刘备章武元年(221年)，蜀汉人口90万。蜀汉灭亡时，人口94万。蜀汉统治42年的时间，人口近似零增长。

刘备是个什么人？伪君子。诸葛亮是个什么人？忠臣与智者的代表人物。按理说君子是不会为小人服务的，更不会为不如小人的后人服务的。但诸葛亮的服务却到了“鞠躬尽瘁死而后已”的高度，有没有猫腻？

刘备的“奸”，被无限忽视，诸葛亮的“衷”，被无限放大，曹操的“奸”被无限诋毁。众人喜欢不成功的悲情英雄，不怎么推崇成功的真正英雄。

诸葛亮执政时期，刘禅没有出过宫，形同软禁。诸葛亮死后，刘禅去了趟都江堰，《三国志》为此大书特书。底下人看着忘情的刘禅，不禁窃窃私语：丞相若在，他敢吗？呸！个人认为，电影《三国之见龙卸甲》，诸葛亮宣读《出师表》时，向刘禅鞠躬云：“臣！死罪！死罪！”，刘禅给予回复的举动很符合这对“父子”内心的真实世界。

《出师表》里，诸葛亮对刘禅处处是：你爹怎么怎么地，我代替你爹怎么怎么地，你刘禅必须怎么怎么地。

诸葛亮死后，有人要求为其立庙建祠，刘婵不答应。

诸葛亮死后，刘禅取消了丞相，命蒋琬为大司马，主管行政，兼管军事，命费祎为大将军，主管军事，兼管行政，谁也甭想“开府治事”。典型的两权分离，又互相制衡，这不是“乐不思蜀”的人能干出的事。

诸葛亮一生的政治亮点：王业不偏安，想要名正言顺，想要活下去，必须北伐。刘禅对此，立马打住。可以说，诸葛亮生前的职务、权利，被刘禅废掉、收回，诸葛亮生前的理想以及身后的荣耀，刘婵配合、给予的也很吝啬。这对“父子”关系很是微妙。

诸葛亮为何北伐频频失败？第一，明知不可为而为之。第二，蜀汉后院不稳。第三，“父子”不和。一旦诸葛亮北伐成功，干掉曹魏，下一步他要干什么，刘禅不会不想。毕竟，诸葛亮的条件可比司马懿强多了。

刘备死后为什么不把皇位传给诸葛亮？因为刘备是个正常人。正常人在正常的文化属性之内。

刘备托孤诸葛亮，但刘备并不放心诸葛亮。刘备对诸葛亮说，要是我儿子不争气，你可以取而代之。说完这句话，不管诸葛亮说什么，刘备也顾不上听了。

我让你干，你不干，如果日后你干了，那证明你太不要脸了。

刘备在世时曾多次表示过要立刘禅为继承人，并在自己的遗嘱中也明确指定了刘禅为继承人。当时的社会观念认为儿子才是正统的继承人，而且刘备在生前也一直强调要重视宗室，传承家族。因此，刘备在死前选择了将皇位传给自己的儿子刘禅，而不是传给诸葛亮。

此外，诸葛亮虽然是非常有才华的智谋之士，但他并非皇室成员，如果将皇位传给他可能会引起其他宗室成员的不满和反对，导致政治动荡。而且，诸葛亮本人也并没有表现出太强烈的争权欲望，他更关注的是国家和人民的利益，也深知自己的才华更适合在军事和政治上为国家出谋划策，而不是争夺权力。因此，刘备死后没有将皇位传给诸葛亮，也是符合当时的政治和社会背景，并且也是符合刘备生前的意愿的。