李白、杜甫，一个被称为诗仙，一个被称为诗圣，两人都是唐朝著名的诗人，更是诗歌史上最耀眼的两颗明星，流芳千古。李白一生逍遥自在，纵情山水，而杜甫则是半生困顿潦倒，忧国忧民，两位同样是极为杰出的诗人，为何反差如此之大。

首先，李白出生在大唐最为鼎盛的时期，若是将此时的大唐比作一个人，那正是他最为意气风发的时候，李白出生在这个时期，自然也受其影响，并且，李白信仰道教，奉行无为自然，且生性豪迈，哪怕后来在朝堂上不如意，他依旧毫不气馁，潇洒依旧。李白的大半生寄情于山水之间，传下了一首首脍炙人口的诗歌，诗句清新飘逸，极具浪漫主义色彩，可以说能常年游山玩水，实为其性格使然。李白有诗酒剑仙之称，他不羁豪放的性格决定了他的人生，哪怕身处逆境，也能够活得潇洒快意。

李白喜欢广交好友，人脉十分不错，无论走到哪里，都有好友或是崇拜者，可以在他游历山水之时给与一定的支持。他在进入长安之后献诗给玉真公主，从此开始接触上层统治阶级，后来还结识了贺知章，唐玄宗听玉真公主和贺知章对其赞誉有加，再看过其诗赋后也十分钦佩，令其供奉翰林，再加上李白对道教十分有研究，契合当时唐玄宗崇尚道教的心理，所以深得唐玄宗的赏识，几乎是他的御用诗人，哪怕后来离开了朝廷，也是被赐金还山，李白可以说是衣食无忧。再有一点就是根据野史记载，还有民间传说，李白极有可能是流落民间的皇室宗亲，是李建成的玄孙，应当家底不错。

我们再来看看杜甫，杜甫出生于官宦之家，此时唐朝正处在有盛转衰的开始，虽然杜甫出生时家境尚可，年少之时也曾有过十年遍游山水的经历，可惜后来随着他父亲早逝，他便断了经济来源，变得困顿潦倒起来，再加上科举又不中，便困守于长安十年之久，胸中满怀抱负却投身无门。

杜甫出生于官宦世家，接受过良好的教育，可惜时运不济，科举也落选了，无法一展抱负。再者，他所写的诗多为现实主义，并不为达官权贵所喜，所以他在长安的十年中奔走献赋，也未受人赏识，所以他便一直贫困潦倒，后来更是出现了小儿子被饿死之事，可怜可叹。杜甫虽然也生在盛唐时期，可他却处在了一个过渡阶段，后来爆发的安史之乱，天下动荡不安，杜甫便渴望能够为朝廷效力，想要建功立业，可惜却未得到重用，后半生都在忧国忧民以及穷困潦倒中度过的。

李杜两位伟大杰出的诗人，他们的人生经历是截然相反的，李白一生纵情山水，潇洒豪放，杜甫却是穷困潦倒，抑郁寡欢，造成此现象的根本原因，乃是两人性格迥异所导致的。李白受道教文化影响，为人乐观豁达，豪爽不羁，又广交好友，虽然后来安史之乱爆发被永王牵连流放，可总体来说他的一生是不缺金银的，所以他完全有条件游山玩水。而杜甫深受儒家文化熏陶，忧国忧民，却又郁郁不得志，并且他半生穷困潦倒，哪还有心思去游历山水？不过不管如何说，李白、杜甫都是历史上极为杰出的伟大诗人，他们的诗歌文化各有千秋，却无高低之分，都是历史文化的珍宝。

这个问题很容易回答，如果是考试题，简直就是白送分一样。（秉烛读春秋）的答案就是：别看杜甫和李白都是大唐诗人，但服务的对象不同，李白是“文艺范”皇帝李隆基和舞蹈家杨玉环的御用诗人，而杜甫写的诗，则是底层老百姓的“代言人”。这样就造成了李白可以游山玩水，而杜甫吃饭都成问题，杜甫潦倒困顿也是合乎情理的。

1.杜甫（712年—770年），字子美，唐代伟大的现实主义诗人，被后人誉为“诗圣”。杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。

2.李白（701年－762年） ，字太白，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。

从上面简单介绍可以看出，两个人写诗水平可谓相当，但风格迥异，杜甫写的都是现实老百姓息息相关的事情，我觉得有点像现代的作家赵树理写实一样，也就是现实派。而李白写的是浪漫诗，歌功颂德，大气磅礴之类的诗。

杜甫的诗多是反应底层百姓生活的艰辛，比如：“三吏”（《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》）和“三别”（《新婚别》《垂老别》《无家别》），以及《茅屋为秋风所破歌》中最为著名的诗句为：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”

杜甫出身官宦世家，但写的诗不讨领导喜欢，自然仕途不顺，以至于小儿子被活活饿死。

不讨文艺范的李隆基不喜欢很容易理解，他写的都是百姓凄苦生活，以及战争造成的伤害。哪个领导不喜欢歌功颂德，谁不愿意听好话呢。老百姓的苦，领导都是心知肚明的，只是不喜欢别人说出来罢了。

反观李白就识时务，比杜甫聪明多了。百姓苦，难道李白不知道吗？他知道只是不写进诗集里罢了。

李白是翰林院院士，没事时支应差事，他所谓的差事无非就是为李隆基和杨贵妃赏花时作诗助兴罢了，其它时间自由活动。

自由时间多了，百无聊赖的李白酗酒成瘾。“文人无行”就是指的他，喝醉酒让高力士脱靴，让杨贵妃喂酒和磨墨。

李白喝的都是玉液琼浆，穿的都是锦衣华服。为什么呢？还不是逗皇帝开心赏赐的。

李白有次和李隆基套近乎，说500年前是一家，只此一句话，李白得赏银百两，杜甫能行吗？没听说百姓给过老杜文银，最多给把小米罢了。

凭着御用诗人的名头，别说李白游山玩水了，那时没有飞行器，如果有的话，李白上天都不是问题。

杜甫太实在了，看不清形势，不巴结皇帝，难道皇帝上赶着找你吗？加之他写的詩让皇帝难堪，百姓苦说明领导无方，这么简单的道理，老杜难道不懂？

杜甫别说游山玩水了，一日三餐问题解决了就烧高香了，杜甫也是杞人忧天，自己住不上高楼大厦，他有能力盖许多房子，大庇天下寒士吗？我倒觉得李白有这个能力。

（撰文：秉烛读春秋，欢迎点评和关注）

就表象而言李诗人略显阔绰，杜子美穷困潦倒，其实不然，性格决定活法，能装方显牛逼！

李白生性爽朗，胆子大敢忽悠，逮着谁忽悠谁！敢花钱才能碰到有钱的主儿。当然了也得有点资本忽悠，要不没人信！“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒。”跟现在差不多，宝马奔驰的钥匙往酒桌上一扔，私人定制的高档衣服窝吧窝吧坐屁股底下，就这范儿，您好意思让他买单？您敢说他没黑卡？再说人家李公子压根就不跟您谈钱的事儿，忒俗。人家谈的都是“五岳寻仙不觉远，一生好入名山游。”“醉卧长安”，这哥们出入都是高档场所，他能拿自己的钱不当回事儿，更能拿别人的钱不当回事儿，所以说别跟他说钱的事儿。您要是一提谁付账，立马“我醉欲眠君且去”。谁特么好意思占醉鬼的便宜啊！得嘞，赶紧的买单，还得打车把这活爹给送回宾馆去！

论家世老杜比李白牛逼，世家大族规矩也严啊！再说杜家又不是光有你一个不咋靓的仔，资源有限啊！老杜还是个扣扣嗦嗦的实在娃，这号的谁待见他啊！“花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。”，瞧瞧，忒小家子气了吧！关键是老杜真心是点儿背，没赶上好时候。再加上他这性格，活该你穷。

不敢赌，不敢忽悠的老杜，只能走正规途径。恰逢安史之乱，正干仗呢，一溜烟跑到巴蜀躲灾去了。看看人家高适，就敢赌上命去整一把大的。李白是能忽悠，几杯小酒下肚，胆一壮，关键时刻还真能提把锈剑去投军，敢干与不敢干，老李注定是小杜一生崇拜的偶像！

通过李白、杜甫二人的诗作比对，表面看似李白一生都在游山玩水，杜甫一生穷困潦倒。其实不然，李白二十四岁才开始离开家乡，踏上远游的征途；但是，杜甫十九岁就开始游历郇瑕（今山东临沂），次年又游历吴越，直到二十三岁才赶回家乡参加“乡贡”，次年又到洛阳参加进士考试，遗憾落第。

那么，为何二人的诗作和生活方式会让后人产生两个极端的感觉呢？

正所谓：成长志向，影响人生走向。李白、杜甫二人便是如此。

李白：从小受道家思想影响深远，好剑术、喜任侠

据《新唐书》记载，李白出生于长安元年（公元701年），其父姓李名客，曾任城尉，也就相当于现在一县的公安局长。由于家庭成长环境因素，以及李白自小受道家思想影响较深，因此养成了“好剑术、喜任侠”的性格，并且从十五岁开始，便能自悟剑术精髓，剑道造诣非凡。所以，李白在游历天下名川大山之时，经常喜欢携剑走天涯，基本不用担心人身安危。

据统计，《全唐诗》中，李白所写的诗中带“剑”的字共出现过107次（其中包含“剑阁”3次、“剑壁”1次），其余出现的103个剑字，均为利刃之“剑”。同时，和剑有关的“铗”、“吴钩”、“吴鸿”、“湛卢”、“干将”、“莫邪”各出现过1次；“青萍”、“秋莲”、“霜雪”各出现过2次；“匕首”出现过3次；“龙泉”出现过4次。累计，同“剑”有关的字出现过118次（如：吴钩霜雪明，空余湛卢剑，剑花秋莲光出匣，拙妻莫邪剑，吾家青萍剑等，均按1次统计），约占全诗总数的10%。

此外，李白又是出了名的少年神童，吟诗作赋基本上都是随心所欲，出口成章，皆成佳品，每每吟诗，神情更显脱尘出俗，洒脱飘逸，不同凡俗。就算是表达伤愁，也能作出“大道如青天，我独不得出！”的豪放气息来。再如：代表道家思想的“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”的出尘诗句；当李白在长安被备受权贵排挤时，他也能作出“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”的豪迈诗句，不见一丝悲愤，果断飘然离去，洒脱如世间仙人。

因此，李白评价自己的作诗是“兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌苍洲。”也因此，他养成了 “高度自负，热情豪放，飘逸出尘，天真烂漫，傲岸不羁，爽朗大放、求仙问道、好交友、喜饮酒、善赋诗”的洒脱性格，最终造就了“谪仙”、“诗仙”之才名。

杜甫：从小受儒家思想影响，好忧国，喜伤时

据史料记载，杜甫出身于北方京兆大士族杜氏，为西晋时期著名的政治家、军事家和学者杜预之后，家境优越，生活富足，从小接受的便是儒家思想教育。因此，骨子里装满了忧国忧民之念。在其七岁时，便作出了“致君尧舜上，再使风俗淳”的佳句。

之后，因“安史之乱”造成社会动荡的情况下，深忧国家存亡和百姓安危的杜甫，便写下了“自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！”的满含爱国之情的诗句。期间，杜甫也曾遭受过一段颠沛流离的饥寒凄苦生活，为此他写下了“穷年忧黎元，叹息肠内热”的表达忧患思想的名句。

之后，就算到了“亲朋无一字，老病有孤舟”的凄苦境地，依旧忧国忧民。

同时，杜甫对于作诗，给后世留下了“读书破万卷，下笔如有神”的典藏经验。此外，杜甫对于自己的作诗，曾留下了“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。”的写作心得。

因此，由于杜甫的诗作更加接近百姓的生存环境，更加关心国家的危机存亡，从而世人对其有了“诗圣”赞誉。

虽然，李白、杜甫二人的诗作风格不同，但是都是中国历史长河中曾经璀璨闪耀的星光，为后世留下了一个首首灿烂的文化玫宝。

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因为李白的脸皮要比杜甫厚！在李白游山玩水，呼朋唤友，娶妻吃软饭的时候，杜甫穷得儿子都饿死了，无奈之下，只能问高适借钱。

01

杜甫

杜甫，出生于公元712年，字子美，号少陵野老，是唐代现实主义诗人。杜甫自小聪敏好学，十四五岁，就开始写诗。

七龄思即壮，开口咏凤凰。

九龄书大字，有作成一囊。

杜甫自小长在洛阳，有机会受到各种文化的熏陶。五岁的时候，在河南郾城看过公孙大娘舞剑，在洛阳听过李龟年唱歌，在北邙山看过吴道子的画，这些都在杜甫的诗中一一体现过。

昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。观者如山色沮丧，天地为之久低昂。霍如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。

年少时期的杜甫，过着肆意潇洒的生活，他的所见所闻，也为他日后的诗歌创作，打下了很好的基础。

十九岁时，杜甫不愿再困守于洛阳，于是他背上行囊，带着盘缠，辞别了姑姑，出了洛阳。

公元731年，杜甫从洛阳出发，一路游到了郇瑕，后又漫游吴越。为了进入仕途，23岁的杜甫回到了洛阳，准备参加科举考试，却不幸落榜。

但是，杜甫没有沉浸在高考落榜的失落中，恰逢当时，杜甫的父亲已经被擢升为兖州司马，杜甫借着探亲的名义，来到兖州，过了几年裘马轻狂的快意生活。

期间，杜甫漫游齐赵大地，在登上泰山后，杜甫望着绵延辽阔，气势磅礴的泰山，不禁胸起狂澜，直抒心中抱负，吟诵下《望岳》一诗。

岱宗夫如何？齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生曾云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。

年少时的杜甫，与“诗圣”杜甫的形象，无法完全重合，少年不知愁滋味，意气风发，鲜衣怒马。从19岁的少年出游，到29岁的看遍山河。十年的远游生活，让杜甫平添了一份成熟。

期间，杜甫与司农少卿杨怡的女儿杨氏一见钟情，很快两人就结为夫妻。婚后，两人恩爱异常，过了几年简单而幸福的日子，还生育了二子一女。

公元744年，已经33岁的杜甫遇到了被“赐金放还”的李白，两人虽然未曾见过，但是神交已久，相见恨晚，一同结伴游览了洛阳名胜。

两人同行半年，一起呼鹰捉兔，打猎唤狗，好不快活，两人分手后，杜甫去了齐州。

当时的北海太守李邕，听闻杜甫在山东，于是星夜兼程，赶去齐州，拜会杜甫。李邕设宴与历下亭上，许多文人墨客皆来作陪。

席间，杜甫吐露出他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。

半年后，杜甫与李白又不期而遇，结伴游览了齐鲁大地，还去东蒙山访仙求道。期间，杜甫写下了《赠李白》，而李白则写下《鲁郡东石门送杜二甫》。

秋来相顾尚飘蓬，未就丹砂愧葛洪。

痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄。

杜甫的诗中，尽显了对于李白的赞扬，每日与李白痛饮狂歌，空度余日，潇洒肆意，这大概是杜甫最快乐的日子了。

公元745年，在李白的一句“飞蓬各自远，且尽手中杯”后，杜甫与李白潇洒分别，至此再未见面。与李白在山东分别后，杜甫去了长安，想要再次通过科举进入仕途。

公元747年，恰逢唐玄宗颁布诏令，欲广求天下之士，命通一艺以上皆诣京师。不同于科举考试，这次的“制举”，是皇帝亲自命题，选拔非常人才。

杜甫觉得，自己的机会终于来了，于是应诏，参加了考试。就在杜甫摩拳擦掌，积极应考的时候，有一个人却忧心忡忡，此人就是李林甫。

李林甫位居宰相之职，却无大才，完全靠着谄媚逢迎的手段，坐上了高位。他害怕有考生大加抨击他的恶行，威胁到他的官位与性命。

于是，他向唐玄宗建议，先由郡县太守甄选，然后送入京师复审，再由唐玄宗选拔。

唐玄宗听完后，采纳了李林甫的建议，并任命他为主考官，全权负责，结果也不出所料。当年，包括杜甫在内的所有学子，全部名落孙山。

这样的结果让唐玄宗十分气愤，于是问责李林甫，李林甫向唐玄宗谏言道：

“没有一个考生入选，并非坏事，反而要向陛下道喜。这说明了陛下圣明，举国上下，无一入选，只能说明贤才已被朝廷尽揽，野无遗贤。这正是，太平盛世，国君圣明的象征。”

唐玄宗听罢，仰天长笑，此事也就不了了之。

第二次科考落榜，有感于科举入仕的无望，杜甫心灰意冷。但是，他没有放弃，准备走第二条路——举荐。

杜甫初到长安，因才华横溢，结交了许多权贵，如驸马郑潜曜、汝阳王李琎等，杜甫写诗相赠，希望能得到举荐，顺利入仕。

刚开始，权贵们十分欣赏杜甫的才华，常常设宴款待他，所谓“招要恩屡至，崇重力难任”，便是如此。而权贵们的盛情款待，也让杜甫见识到了上层贵族奢靡的生活。

当时，刚擢升为尚书左丞的韦济十分欣赏杜甫的才华，杜甫听闻后，向韦济连续进献了两首诗，将自己的困境与抱负一一道来。

甫昔少年日，早充观国宾。

读书破万卷，下笔如有神。

……

骑驴十三载，旅食京华春。

朝扣富儿门，暮随肥马尘。

残杯与冷炙，到处潜悲辛。

但是，欣赏不等于要提携，杜甫的诗如石沉大海，没有得到一丝回应。一年又一年地沉寂，让权贵们逐渐失去了耐心，于是放弃了杜甫。

无法成为权贵们的座上宾，杜甫的生活一下子拮据起来，但是为了入仕，杜甫不愿离开长安。为了继续生活下去，杜甫不得不沿街卖药，寄宿于朋友家中。

百姓们的艰辛窘迫与达官显贵们的骄奢淫逸形成鲜明对比，不断叩击着杜甫敏感的内心。他意识到，曾经政治清明的盛唐，已渐渐被贪图享乐的腐化之风所取代，政治风气逐渐黑暗。

而此时，宰相李林甫为了巩固自己的地位，越加变本加厉地打压人才，因政治理念不同，李林甫诬陷李邕贿赂，并派遣亲信前往北海，将李邕杀害。

李林甫此举震惊朝野，杜甫听闻李邕被杀的消息备受打击。

公元751年，是杜甫来到长安的第五个年头。这年，宫里传出了唐玄宗要封禅泰山的消息，昭告天下，希望自己的丰功伟绩能与天地共鉴。

杜甫终于看到了机会！他挥毫泼墨，写就了三《大礼赋》，进献给了唐玄宗。唐玄宗读罢杜甫的诗歌，只觉字字珠玑，赞赏有加，问道：“如此贤能，为何没有入朝为官。”

于是，命杜甫待命集贤院。杜甫因献上三《大礼赋》名动京师，得知他在集贤院参加笔试，学士们为一饱其文采，将集贤院围得水泄不通。

集贤院笔试后，李林甫向唐玄宗谏言，如果此时重用杜甫，就会有人质疑野无遗贤的结果，有损玄宗的圣明。

唐玄宗为了保住自己的英明，听信了李林甫的谗言，给了杜甫一个“参列选序”的资格，等到有合适的职位，再提拔重用不迟。

这一等，又是五年。

44岁的杜甫终于被唐玄宗再次想起来，给了他一个河西尉的官职。但是，由于当时大唐的政治已经逐渐黑暗化，这个职位已经变成服从上级命令，催逼黎民百姓的角色。

于是，杜甫写下“不作河西尉,凄凉为折腰”，拒绝上任。之后，杜甫被改任为右卫率府兵曹参军，说到底，只是个看管兵器和钥匙的。

长安的十年，曾经“自谓颇挺出，立登要路津”的满腔自信，在杜甫看尽了朝堂的黑暗和人性的冷漠后，被现实击溃，四散分离。

但是，为了生计，杜甫还是接受了这个学而无用的卑微官职。

在上任前夕，他准备回乡看望自己的妻儿。一路行至家门前，长安十年的孤独与凄凉不禁涌上心头，还未感伤，家中传来了妇人的惊呼。

原来，是杜甫的小儿子因为没有钱，被活活饿死了。悲愤之余，杜甫怒从胸起，挥笔写下：

穷年忧黎元，叹息肠内热。

朱门酒肉臭，路有冻死骨。

声声含泪，字字泣血，道出了杜甫对人间苦难的同情与愤懑。

困守长安的数十年，让他对现实的理解越加深刻。他不再关心自己命运的起落，也不再在乎上位者的垂青。他将目光转向了跟他一样，苦苦挣扎的黎民百姓，他看到的是虚华盛世下的艰难困苦。

然而，这警示钟声般的疾呼，又有几人能听到呢？

公元755年11月，安禄山以讨伐杨国忠为借口，起兵攻打大唐，直逼洛阳，史称“安史之乱”。为了躲避战乱，杜甫带着妻儿一路逃到了鄜州。

不久之后，太子李亨在灵武自行登基称帝，史称唐肃宗。流亡在外的杜甫，得知新皇登基，大唐中兴有望，于是收拾行囊，准备去投靠唐肃宗。

但是，杜甫没有见到唐肃宗，而是一出城，就被叛军俘虏到了长安，同时期被俘虏到长安的还有诗人王维，被严加看管。但是，杜甫因为官职小，没有被限制自由。

陷落长安的这一年中，杜甫看着长安的断壁残垣，百姓流离失所，不禁悲从中来，写下：

国破山河在，城春草木深。

感时花溅泪，恨别鸟惊心。

烽火连三月，家书抵万金。

白头搔更短，浑欲不胜簪。

眼见山河破碎，百姓们贫困交加，可即便如此，赋税依旧日益加重，民不聊生。可谓是“民坠涂炭，无所控诉”。

公元757年2月，安禄山被儿子安庆绪以及手下合谋杀死。眼见叛军内乱，杜甫趁机悄悄逃出了长安，想要去凤翔，投奔唐肃宗。

这次的出逃，是冒着生命危险的。一路上，杜甫不敢走大路，只敢在小路密林中穿行，这是一次冒着生命的赌博。

死去凭谁报，归来始自怜。

长途跋涉，经历磨难，杜甫来到了凤翔，见到了唐肃宗。唐肃宗感念于杜甫的铁骨铮铮，给了杜甫左拾遗的职位。

门下省有左拾遗六人，从八品上，掌供奉讽谏，大事廷议，小则上封事。

虽然是个小官，但是只要能够一展心中理想，杜甫还是欣然接受了。

本以为入朝为官，自己只要保持原则，便能深得重用。但是，人在局中，往往身不由己，杜甫很快就卷入了一场政治漩涡中。

当时的宰相房琯，因被人诬告，撤去职位。

房琯是杜甫的同僚兼好友，为了营救房琯，杜甫上奏唐肃宗，认为诬陷房琯的人，品行太过恶劣。激烈的措辞引得唐肃宗大怒，将杜甫贬到了华州。

同年9月，郭子仪收复长安，在宰相张镐的劝说下，唐肃宗撤销了对杜甫的惩罚，重新任命为左拾遗。但是此后，唐肃宗对杜甫不再信任，更不会重用他。

杜甫的日子已经过得越发艰难了，此时的他已经身无分文，想要吃酒，只能典当衣服，于是有了“朝回日日典春衣，每日江头尽醉归”。

公元758年6月，因着房琯一案，杜甫还是受到牵连，被贬到华州，任司功参军，这次被贬，让杜甫萌发了对朝廷的失望。

杜甫一步三回头的出了长安，在回华州的路上，杜甫眼见因安史之乱带来的灾难，百姓流离，饿殍遍野，忧国忧民的杜甫写下了《三吏》《三别》。

暮投石壕村，有吏夜捉人。

吏呼一何怒！妇啼一何苦！

存者且偷生，死者长已矣！

残酷的现实，让杜甫意识到，他的理想根本不可能实现。而在亲眼见到官吏残酷镇压和逼迫百姓后，杜甫对朝堂更是完全失望了。

公元759年，47岁的杜甫辞去了华州司功参军一职，带着妻儿一路颠沛流离，来到了成都。他希望，能够在成都过上一段安稳的日子。

来到成都的杜甫，在好友严武的帮助下，在浣花溪畔，盖了一间草堂。虽然生活贫困，但是对于杜甫来说，这是难得的宁静日子，吾心安处是故乡。

第二年春天，当春雨淅淅沥沥地敲打着窗沿，发出叮叮咚咚的乐声，与战乱中的北方相比，这一刻显得尤为舒畅，于是，杜甫提笔写下了《春夜喜雨》。

好雨知时节，当春乃发生。

随风潜入夜，润物细无声。

野径云俱黑，江船火独明。

晓看红湿处，花重锦官城。

然而到了八月，秋风怒号，草堂的茅草几乎被北风卷走，大雨滂沱，草堂里几乎没有一处地方是干的。

在漆黑的夜幕中，杜甫哀叹着自己永远无法安定的人生，以及像他一样身似浮萍的天下寒士。他疾呼道：

安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！

公元761年，成都少尹徐知道叛乱，杜甫不得不舍弃草堂，再次带着妻儿奔走逃难。两年后，杜甫的好友严武被任命为尹剑南节度使，他去信杜甫，希望他能回到草堂居住。

杜甫带着妻儿回到成都，仍居于草堂。眼见杜甫的日子越发艰难，严武将杜甫推荐为检校工部员外郎。有了严武的庇护，杜甫的生活总算是有了保障。

但是，寄人篱下的生活，杜甫也渐渐不满于幕僚之间的勾心斗角，于是向严武再次辞职了。失去工作的杜甫，生活一落千丈，无以为继。

不得已之下，年过半百的杜甫，只得向好友高适求助，他写信于高适道：

百年已过半，秋至转饥寒。

为问彭州牧，何时救急难。

即便是借钱，杜甫也不曾失了文人的气节，或许是与高适的友谊深厚，杜甫这次借钱，借的是理直气壮，只问高适，“我都年过半百了，你什么时候来救的急？”

公元765年，严武病逝，没有了朋友的庇护，杜甫离开了成都，于次年到达了夔州。在都督柏茂林的帮助下，杜甫得以在这里住下，为公家代管屯田，自己也租下了一些田地，成为了一个农民。

这一年，重阳佳节，杜甫已经患上了非常严重的肺病，登高远望，秋风瑟瑟，无边落木，一派萧条之景。感念于生活的困顿，人生的苦况，杜甫挥笔写就了《登高》。

风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

万里悲秋常作客，百年多病独登台。

艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

公元770年，59岁‬的杜甫思念故乡，一路沿着湘江漂泊，想要回到洛阳。

此时，杜甫已经是一位风烛残年的老人，他北望着长安洛阳，感叹着天高地阔，何以为家。他回望湘江，滔滔江水，浩浩汤汤，何处可以容身。

在夕阳的映照下，他饱经风霜的面颊显得格外沧桑沉郁，微微颤抖的双手，理了一下早已霜白的鬓边，吟诵起他的千古绝唱。

公孙仍恃险，侯景未生擒。

书信中原阔，干戈北斗深。

畏人千里井，问俗九州箴。

战血流依旧，军声动至今。

连年的颠沛流离，贫困疾病，早已将这位曾经意气风发的诗人折磨得奄奄一息，但他始终挂念着祖国，以及那些受苦受难的天下黎民。

这年冬天，诗圣杜甫，带着他未曾实现的理想，病逝在湘江的一条小船上。

02

李白

李白，出生于公元701年，字太白，号青莲居士，是中国浪漫主义诗人。李白从小就聪颖过人，有过目不忘的本领。

五岁诵六甲，十岁观百家。

15岁时，李白已经作诗多首，然而于仕途一事，终究是不得法门。据《唐六典》规定：

来刑家之子，工商类殊不预。

虽然科举上没有希望，但是雄厚的经济基础，给李白指明了另外一条道路，举荐。

公元720年，李白时年19岁，当时的吏部尚书苏颋出任益州刺史，李白听说苏颋喜欢提拔年轻人，于是带着自己的多篇诗作，前往成都自荐。

苏颋看罢李白的诗作后，赞道：

此子天才英丽，下笔不休，虽风力未成，且见专车之骨。若广之以学，可以相如比肩也。

然而，苏颋虽然对李白大加赞赏，却没有要举荐他的想法，李白只能悻悻而归。

回家途中，李白从成都出发，一路游览，到了峨眉山，登高远望，随后行至渝州。此时的李白，还是想为自己的理想寻一条出路，于是去拜见了渝州太守李邕。

但是，李白的高谈阔论、不拘礼节，让李邕十分不满，不愿接待，对于受到的冷遇，李白也回赠了一首《上李邕》，借此讥讽李邕。

大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。 假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。 世人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。 宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。

后生可畏，莫欺少年穷！

然而，李白的桀骜不驯与商贾之子的身份，让许多士大夫不愿接纳他。李白稍有苦闷，在川蜀地区寻不到出路，唯有回家苦读。

23岁时，长期啃老的李白终于按耐不住了，他决定仗剑去国，辞亲远游。他先是在四川境内游历，先后去了成都、峨眉再到渝州，最后出川。

公元725年秋天，李白腰悬宝剑，手牵白马，来到荆门渡口，与家人告别后，离开了四川。临别前，他写下《渡荆门送别》。

渡远荆门外，来从楚国游。

山随平野尽，江入大荒流。

月下飞天镜，云生结海楼。

仍怜故乡水，万里送行舟。

李白出川后，一路从湖北到安徽，过了芜湖后，来到了金陵。

金陵繁华胜地，长干里更是文人墨客的汇聚地，在这里李白结交诗友，把酒言欢，过了一段开心的日子。

之后，他又游览了苏州，杭州，绍兴。这一年的时间，李白每到一个地方，不仅会看遍山河，也会去拜会当地的王公贵族，但是均以失败告终。

公元726年秋天，26岁的李白行至扬州，穷困潦倒，前途未卜，终于病倒了。望着窗外的明月，李白的思乡之情油然而起，遂写下：

床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。

人在极度低迷的时候，总会想起家乡，想起故土，李白也不例外，然而，仗剑走天涯的梦想他不想放弃。同年秋天，修养好身体的李白，再次上路了！

这次，他北游汝州，西游湖北安陆，路过襄阳鹿门山的时候，他听说孟浩然隐居在此，于是上门拜访。孟浩然虽与李白相差12岁，但两人无话不谈，很快成了忘年交。

于是，孟浩然邀请李白同去湖北武昌，游玩一个多月后，孟浩然决定前往扬州，临别之际，李白赋诗一首，送别孟浩然。

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

这段日子里，李白经由孟浩然和道士胡紫阳的撮合，入赘到了湖北安陆已故宰相许圉师的家里，取了许圉师的孙女，此后在安陆生活了十年，并育有一子一女。

虽然许家已经家道中落，但是就社会地位来说，还是要高于李白的商贾身份的。俗话说，瘦死的骆驼比马大，李白靠着许家有了几年的安稳时光。

婚后不久，唐玄宗诏令天下，海选人才，只要是有文才的，都可以到长安自荐。这对“已经书剑许明时”的李白来说，是一个新的契机。

公元730年，30岁的李白第一次踏进了长安。

到了长安，李白先去拜见了素来爱才的右丞相张说，但是不巧，张说正卧病在床，于是令其二儿子前去考察李白。

但是，李白在长安等了数月，从夏天等到秋天，也没有等到张家二公子。李白抱憾离开长安，回到安陆。仕途的不顺的打击，让李白选择了归隐田园，修身养性。

没多久，胡紫阳的徒弟元丹丘再次带来了一个好消息。唐玄宗的妹妹玉真公主在终南山修道，可以代为引荐。为此，李白也是做足了功课，写下一首《玉真仙人词》送与公主。

然而，在终南山一连呆了几日，李白都没有等到玉真公主的回应，失望下山，回到安陆，但他仍然没有放弃希望。

公元734年，33岁的李白前往襄阳游览古迹，听说襄州刺史韩朝宗爱才惜才，喜欢提拔年轻人，于是李白给韩朝宗写了一封求职信——《与韩荆州书》。

在这封信中，李白诉说了自己对韩朝宗的仰慕之情，也极尽展现了自己的才华。但是，韩朝宗认为李白内心桀骜不驯，太过直率，不适合官场，于是拒绝了李白的请求。

公元735年，李白鼓起勇气，再入长安，想要求得一个职位。他找到了在终南山结识的玉真公主卫队长张垍，通过张垍再次向玉真公主自荐。

巧合的是，此时恰逢唐玄宗在郊外游猎，李白为了讨好唐玄宗，写下了《大猎赋》，歌颂唐玄宗治理下的大唐，繁华盛世，远胜前朝。

但是，李白再一次失望了！

行路难，行路难，多歧路，今安在？ 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

数十年间，功业未成，李白不禁感叹，人生道路如此艰难，真正的大道究竟在哪里？但是无论有多困难，终有一天会扬帆起航，远渡沧海。

后来，旅居长安的李白，认识了贺知章。贺知章比李白大了40岁，但是对李白的才名早有耳闻。初次见到李白，他就赞叹道：

“我以前读过你写的《乌栖曲》，我以为这样的好诗，只有天上的神仙才能写出来，没想到一见到你，果真是神仙下凡。”

谪仙之名，由此而来！

贺知章欣赏李白的才华，并许诺，一定会向唐玄宗举荐李白。这一次，李白怀着无比惬意轻松的心情，离开了长安。

公元736年，李白回到安陆，静候佳音，着实过了一段悠闲的日子。

公元739年，李白前往湖南岳阳，结识了同样仕途不顺，郁郁寡欢的王昌龄。正当两人把酒言欢之际，一封家书传来。

妻子病重！

李白赶往安陆，无奈许氏已无力回天，没多久就撒手人寰。李白带着一双儿女，离开了伤心地，移居到山东生活。

公元742年秋天，在玉真公主和贺知章的极力推荐下，唐玄宗看过了李白的诗作后，召见了李白。此时，距离李白第一次推荐自己，已经过去了22年。

41岁，李白第一次踏入他梦寐以求的皇宫，唐玄宗降辇步迎，七宝床赐食于前，亲自调羹给李白喝，这是莫大的殊荣。

席间，唐玄宗询问李白对于当今时事的看法，李白直抒胸臆，对答如流，唐玄宗十分满意，给了李白翰林供奉的职位，虽然成了老板的御用诗人，但是能进入仕途实属不易。

此后，李白受到了唐玄宗的宠爱，只要唐玄宗新作了曲，必要召李白前去填词一日，园中牡丹盛开，唐玄宗携杨贵妃游幸，命李白写诗助兴。

李白正喝得醉意朦胧，随即提笔，杨贵妃磨墨，高力士捧靴，挥毫写下《清平调三首》。

云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。

若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。

杨贵妃读罢，惊叹不已。

然而，李白恃才傲物的个性，始终与官场格格不入，对权贵的藐视可见一斑，他着实是得罪了唐玄宗身边的红人——杨国忠和高力士。

公元743年，杨国忠与高力士向杨贵妃进言，称李白所写的“借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。”一句，是将杨贵妃比作了一代妖后赵飞燕。

杨贵妃大怒，唐玄宗也因此疏远了李白。

自此，李白在朝廷的位置越发尴尬，有感于自己升迁无望，他写下了《蜀道难》，发出了“蜀道之难，难于上青天。”的人生感叹。

公元744年，86岁的贺知章告老还乡，一个月后，李白也向唐玄宗提交了辞呈，唐玄宗没有挽留，对李白赐金放还。

李白出了长安行至洛阳，遇到了杜甫，两人虽然相差11岁，但是神交已久，相见恨晚，相约下一次在商丘会面。

同年秋天，两人如约而至，来到商丘。在这里，他们遇到了41岁的高适，文坛三杰，风云际会，一起游览了名胜古迹。

他们相约在古吹台赋诗，琴声悠扬，杜甫与高适都陷入了沉思，只有李白还自斟自饮，醉意朦胧。不一会，杜甫与高适已写成诗作，此时李白才醉眼惺忪拿起笔，踉跄走到白墙前。

此时，琴声激昂，如战鼓般落下，李白顿时胸起狂澜，笔酣墨饱，一气呵成，写下了《梁园吟》。

人生达命岂暇愁，且饮美酒登高楼。

轻声戛然而止，李白也酣畅收笔，杜甫与高适读罢，只觉酣畅淋漓，拍手称赞。

黄昏时分，三人尽兴离去，一位姑娘带着丫鬟行至此处，见墙上诗句，不觉低吟出声，只觉诗意磅礴，笔法遒劲，姑娘心中暗叹。

梁园的僧人见白墙上被涂抹一黑，十分生气，正欲清理，姑娘回过神来，惊呼道：“休要动手。”

僧人见状，面露难色道：“宗小姐，这污渍不清，恐生不妥。”

宗小姐随即说道：“这面墙我买了，你要妥善保护，我马上派人送来一千两银子。”

僧人听罢，不禁目瞪口呆，而后宗小姐千金买壁的美谈不胫而走，飞快地传遍了古城，这位千金买壁的宗小姐便是宗楚客的孙女。

李白听说后，心下思量，居然有人如此倾慕自己，于是主动找到了宗氏，成就了自己得第二段良缘。

宗氏虽然是宰相孙女，可是爷爷早已倒台，然她仍能豪掷千金买壁，可见其家资丰厚，自此，李白又有了游山玩水的资本。

公元753年，李白到嵩山会友，登高远望，一时间，仕途的不顺，遭人诬陷，官场排挤的苦闷一涌而上，他大声放歌，将负面情绪宣泄出来。

杯酒间，他唱出了潇洒豪迈，大开大合的巅峰之作《将进酒》：

君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

此时的李白，看似豁达惬意，实则是借酒消愁，壮志未酬的满腔激愤有感而发。将李白的失意与苦闷融入进去之后，我们能看到一个有血有肉，有悲有喜的李白。

公元754年，汪伦听闻李白盛名，邀请李白到家中作客。信中如是写到：先生好游乎，此处有十里桃花，先生好饮乎，此处有万家酒楼。

李白欣然前往，却未见信中的盛景，不免失望。汪伦笑着搬出用桃花潭水酿成的美酒，对李白说：

“桃花者，十里外潭水名也，并无十里桃花；万家者，开酒家的主人姓万，并非有万家酒楼。”

李白听罢，仰天大笑，明白了汪伦的良苦用心，汪伦以珍馐美馔款待，相处数日，两人结下了深厚的情谊。

分别时，李白乘舟远行，忽听到岸上，汪伦踏歌相送，李白心生感动，写下《赠汪伦》。

李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

公元755年，安史之乱爆发，54岁的李白携家人南奔逃难，一路辗转来到九江，隐居庐山。

公元756年冬天，唐玄宗第十六子永王李璘擅自率兵，沿着江东进，试图与太子李亨分庭抗礼，夺取天下。李璘到了九江后，听闻李白在此隐居，于是上门邀请李白出山，辅佐自己。

对仕途的执著，让李白欣然答应，成为了李璘的幕僚。后来，太子李亨在灵武继位，史称唐肃宗，李白因创作《永王东巡歌》，被扣上了谋反的罪名，被永远流放夜郎。

公元759年，58岁的李白一路流放‬，行至白帝城一带。恰逢关中遭遇大旱，百姓颗粒无收，流离失所。朝廷大赦天下，李白因此获得了自由。

突如其来的自由，让李白如获重生，激动不已，随即赋诗一首。

朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

一路颠沛流离的李白，只想早日与家人团聚，归家心切。之后，李白回到了金陵，在那里过了一段平静的日子。

公元761年，花甲之年的李白，穷困潦倒，无奈之下，李白将宋氏送去了庐山，自己则去投靠了身在安徽的族叔李阳冰。

公元762年，李白病重，病榻上，李白将毕身所做诗篇交于李阳冰，最后留下《临终歌》，与世长辞。

大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。馀风激兮万世，游扶桑兮挂左袂。后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕。

03

最后

杜甫的一生正如他诗中所写的那样：名岂文章著，官应老病休。飘飘何所似，天地一沙鸥。

李白也如他自己总结的那样，十五好剑术，三十成文章，虽长不满七尺，而心雄万夫。

杜甫和李白都是年少离家，一身才华，半生流浪。

不同的是，杜甫嫉恶如仇，对于朝廷的腐败和社会的黑暗，都敢于冷静地揭露和尖锐的批判，也在于他甘愿为受苦受难的人民，敢于牺牲自己。

而李白则更热爱自由，向往天地间的快意恩仇。他颠沛流离半生，年少时自诩大鹏，雄心万丈，临终时，仍身比大鹏，欲振翅高飞。初心未改，出走半生，归来仍是少年。

李白是仙，是谪仙，是有血有肉的诗仙，绣口一吐，半个盛唐。他在中国诗坛羽化登仙，留下举世无双的风华！

杜甫则是圣！何为圣？孟子有云：

充实之谓美，充实而有光辉之谓大，大而化之之谓圣。

一言以蔽之，德才兼备，谓之圣。如果说，战乱的大唐，曾需要一束光，照亮那些苦难的人民，那么杜甫就是那个想做光的人！