、王昭君名嫱，字昭君，出生于平民之家，14岁时以民女的身份被选入掖庭成为一名宫女。由于汉元帝后宫里的女子大多，根本挑选不过来，很多女子一直到死都没受到过皇帝的宠幸。汉元帝当时为了省事，直接让宫廷画师毛延寿、陈敞等人将这些宫女的画像画下来，根据画像来召见那些宫女，不少宫女为了能得到汉元帝的宠幸，不得不贿赂那些画师，希望画师把自己画得漂亮一点。当时给王昭画画像的叫毛延寿，别的宫女都贿赂他只有王昭君没有贿赂他。就故意把王昭君画得丑一点，让她得不到汉元帝的召见，更没有机会被选入汉元帝的后宫之中王昭君只能继续在宫里当宫女，如果没有后来的那件事情她可能会老死在宫中。谁也没想到，南匈奴呼韩邪单于会在几年后来到长安朝觐汉元帝来并过来求亲。汉元帝当时为了国家安稳，想要选择一个宫女嫁过去。当她看到王昭君嫁的画像之后，觉得她不怎么好看就直接将其嫁给单于。在他眼中像画像上这样平凡的宫女在宫里太多了，嫁了一个出去一点影响都没有。可是等到王昭君准备出行的时候，汉元帝才发现王昭君的容貌在宫里是数一数二的，此时后悔也来不及了，只好从画像上追查下去，发现了其中的缘由，一怒之下将毛延寿、陈敞等许多画工都给杀了。当王昭君告别故土抵达匈奴后，被称为宁胡阏氏，当时的呼韩邪单于只和她一起生活了三年，还给他生了个儿子就去世了。等到单于去世之后，王昭君就给当时的汉廷写了一封信，想要回到汉朝来。当时的皇帝汉成帝让她“从胡俗”，又嫁给了呼韩邪单于长子复株累单于，两人一起生活了十一年，生下了两个女。当复株累单于去世之后不到两年的时间，王昭君就病逝了。在出塞之后，一生不曾再踏入中原半步。

今晚为什么没翻你的牌？

汉元帝挑选天下美女做后妃，昭君被选入掖庭，成为了一名宫女。昭君这位绝世美人，在后宫中呆了3年，竟然没有被皇帝翻牌，眼见一个个妃子光着身子，用被子裹着抱给皇上，自己从未被临幸，心中也有些悲怨。

王昭君出生于南郡秭归县（今湖北兴山县）的一户平民之家，本名王嫱，字昭君，是我国古代四大美女之一，为什么没被皇帝发现呢？

原来是后宫三千佳丽，皇帝跟本见不过来，每晚从宫女画册上选出一位陪寝。这画册是宫廷画师毛延寿所绘，他是一个贪财的家伙，贿赂他的女子就画的好一些，加个美颜；没有贿赂的，就画得一般，画得简陋一些。王昭君的画像远不及真人之美。

曹雪芹曾有诗云：

绝艳惊人出汉宫，红颜命薄古今同。
君王纵使轻颜色，予夺权何畀画工？

为什么选择和亲不征战？

汉朝的属国南匈奴首领呼韩邪来长安朝觐天子，以尽藩臣之礼，并自请为婿，想与公主和亲。皇帝不愿意将自己的女儿嫁给外邦之人。就随便将一名宫女王嫱，赐给了呼韩邪单于。

当元帝看到昭君的时候，顿时被她的美色震得目瞪口呆，后来又十分后悔把如此美人送给他人。

和亲远胜于战争，尽管此时汉朝的实力强于匈奴。每次战争，兵马粮草都耗资巨大，如果能不战以驱人之兵，可谓上策；再者所送去的女人，并不是自己的女儿至亲，所以说并没有什么损失。

出塞时，大雁为何坠落？

王昭君跟随着迎亲的队伍，告别故乡，一路北去。她会弹奏琵琶，这一上大漠黄沙，马儿嘶鸣，雁声阵阵，心绪难平，于是弹奏了一曲《琵琶怨》。琴声优美，凄婉动情，天空中的大雁听得入神，竟然忘记了挥动翅膀，于是纷纷落地。所以王昭君便得了一个“落雁”的雅称。

青冢在何方？

王昭君嫁到塞外，和呼韩邪感情十分融洽，并为他生下一子，日后成为右日逐王。在呼韩邪单于死后，按匈奴习俗，她嫁给株累单于，生了两个女儿。在王昭君的影响下，汉匈关系很好，此间60年两国没有发生战争。

王昭君晚年曾有遗嘱，要求死后埋葬在归化（今呼和浩特），这样可以遥望故土。子女依照她的遗愿，选了一处水草丰茂的山地。因为墓旁蓝色青青，所以传称为“青冢”。

咏怀古迹（其三）--杜甫
群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。
一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。
画图省识春风面，环珮空归夜月魂。
千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。

王昭君家庭条件不错，虽然出生在农村，也是“地主”家的女儿，十多岁的时候，父母就专门给她修了一座望月楼，让她在楼上像是城里女孩子一样读书作画，弹琴歌舞，刺绣描红，俨然一副大家闺秀的样子。

王昭君，南郡姊归（今湖北兴山）人。父亲王穰，是当地有名的富户，对于女儿王昭君很是宠爱。

王昭君在这种良好的生活氛围下长得亭亭玉立，仪表不俗。引得许多名门望族前来求婚，都被昭君谢绝了。

有些人就是不走寻常路，知道自己的富贵和格局就是异于常人。

汉元帝刘奭继位后，广搜天下美女充实后宫。17岁的王昭君以“良家女”被选入宫。此时巧合的是：元帝的皇后叫做王政君。

别以为刘奭是一个荒淫无度的昏君，其实他还是不近女色的，就因为他当太子时，他最宠爱的太子妃病死，使他饱受打击，就是皇后王政君也是一夜承欢而孕，从此再也没有临幸。

元帝因为妃嫔众多，不能一一召见。于是命令著名画家毛延寿临摹宫女肖像，然后进元帝御览，有“眼缘”的才能得见皇帝，这也是“眼缘”一词最早的由来。

毛延寿给王昭君画像。昭君天生丽质，毛延寿向其索贿被拒，便恼羞成怒，故意把花容月貌的王昭君绘成泥塑木雕一般，还给点上了几个雀斑。

元帝见了王昭君的画像，心下恼怒--这等货色也能入宫，底下的人干什么吃的！

就这样一个才貌双全的美丽女子被无情地搁置了。

宫中许多女人，在后宫默默度过一生，成为苟活于世的行尸走肉，如同被圈养的“牲畜”。在这种环境中，身心被禁锢，思想被封 ，可怜白发生……

汉元帝竟宁元年（公元前33年）正月，匈奴呼韩邪单于第三次入长安朝觐汉朝天子，表示愿意娶汉女为阏氏（yanzhi王妃）。

元帝应允，掖庭令到后宫查问，后宫佳丽宁愿百无聊赖地度日，也不愿意前往条件艰苦的匈奴，然而王嫱（昭君）却毫不犹豫地表示自愿前往。

宁可风雨中去寻求幸福，也不想在安逸中等待消亡。

汉武帝以前，国力较弱虽有文景之治但尚不能与一个强大的游牧民族抗争，一般采取和亲政策，用亲戚的方式换取几十年的和平，也是很合算的。

武帝时期，已经积累了强大的财力，足能够干他丫的了，因此有了犯我强汉者，虽远必诛的雄心，才有了卫青、霍去病等碾压匈奴。

可到了西汉后期，汉王朝到了衰败的时候，就又采取和亲政策。

王昭君虽在宫中对匈奴也有所了解，当呼韩邪单于求亲时，她便慷慨应召，自愿扮演一个“和平使者”的角色。

元帝面对单于的求亲，觉得前代已有娶宫室子女充作公主嫁给单于的先例，不妨从后宫中随便选一个未曾召幸的女子嫁与呼韩邪。

于是，他颁布诏令：谁愿意去匈奴，朕就把他当作公主来对待。

当时，汉代女子认为出塞是一件极不寻常的事，路远条件差，所以很多宫女是不愿意受此罪的。

而王昭君主动请行，让元帝十分欣慰，当即允诺认其为公主，并准备嫁妆，选择吉日，为呼韩邪单于和王昭君送行。

王昭君装束停当，向元帝辞行。

元帝惊呆了！没想到昭君竟然是一个绝色佳人，云鬓低垂，容貌丰润，体态身材无可挑剔，黛眉似月，明目皓齿，浅颦微蹙，这、这……能换个人吗？

当然不能，元帝后悔莫及，但事已经无法挽回。这可恨的毛延寿……

王昭君在汉官和匈奴官员的护送下离开汉朝，前往漠北。呼韩邪单于欢欢喜喜带着自己的大美人谢过元帝厚恩，携昭君出塞。

王昭君头戴红纱，身披红斗篷，骑着白马，怀抱琵琶，如同一道亮丽的风景，刹那间使草原明亮起来，强大的气场，让北归的大雁纷纷随行，不断落下盘旋……

王昭君一行经过左冯翊（西安）、北地（甘肃庆阳）、、上郡（陕西榆林）、西河（今内蒙古东胜）、朔方（今内蒙古杭锦旗）、五原（今内蒙古包头）等地，到达单于廷。

呼韩邪单于加封王昭君为“宁胡阏氏”。

王昭君过上了住穹庐、披毡裘、食肉饮乳的游牧生活。

王昭君一边适应匈奴的生活方式，一边把汉朝的先进文化介绍给他们，匈奴人民都很喜欢、尊敬她。

呼韩邪单于开辟了北方少数民族接受汉朝领导的先例，促成了塞北与中原的统一，促进了民族大融合，这一系列的成绩与王昭君出塞是分不开的，王昭君也成了名留史册的和平使者。

呼韩邪单于在汉朝支持下，结束了匈奴常年分裂的状态，统一安定了匈奴长期的混乱局面。

王昭君与呼韩邪单于婚后一年多生下一个儿子，取名伊屠知牙师。

在他们婚后的第三年，汉成帝建始二年（公元前31年），呼韩邪单于病死。

呼韩邪单于的长子雕陶莫继位，号：复株累单于。

此时，王昭君上书汉成帝要求归汉，汉成帝敕令王昭君“从胡俗”。

因为匈奴有“父死妻其后母”的习俗，也就是说，儿子继承父业的同时，也继承父亲所有的“老婆”，当然亲生母亲除外。

这也是当时少数民族的一个弊俗，按照我们儒家传统看法，乱了“纲常”这简直与“禽兽”无异，可人家风俗就这样。

王昭君又与复株累单于雕陶莫生了两个女儿，长女名云，后嫁给右骨都侯须卜当；小女嫁薄给当于氏。

王昭君的儿子屠知牙师做了匈奴的右日逐王。

王昭君在汉匈两族关系史上写下了光辉一页，流传至今的诗词达七百七十多首之众；史家、诗人歌咏赞唱，称王昭君为“巾帼英雄”。

王昭君也因此被称为古代“四大美人”之一。

来到这个世界，谁能想到谁会成为一个闪了一下的光点呢？

王昭君（公元前52年——公元前19年）西汉南郡秭归人，原名王嫱。是中国四大美女之一，成语‘’沉鱼落雁‘’，‘’画工弃市‘’记载她的典故。

王昭君红颜薄命，一生坎坷。十五岁以民间女子的身份入宫，由于不肯贿赂宮廷画师毛延寿，没有被选入汉元帝的后宫，公元前33年，南匈奴单于来长安和亲，自请为婿，为了安边保境，汉元帝便从不受宠的美女中选王昭君赐给单于，封为昭君公主。单于非常高兴，上书表示永保塞外边境。

汉元帝初见昭君，感觉十分美丽，谈吐间认为昭君才智过人，后宫无人可及，事后怒杀了弄虚作假的毛延寿。

公元前31年，单于和昭君育有一子后去世。昭君向汉朝庭上书求归，汉成帝不准，令‘’从胡俗‘’。昭君无奈安胡俗复嫁单于长子，育有二女。十一年后，单于长子故，再嫁新的单于，仍为老单于之子。不到二年，昭君病故，终年三十三岁。

王昭君十五岁入宫，未能得宠，远嫁匈奴，丈夫病故，归汉不准，又两次改嫁，异常痛苦，三十三岁病故，结束了坎坷的人生。从另一个角度看，王昭君是一位和平使者，加强了汉匈交流，结束了匈奴内部多年的分裂和战乱，促进了塞外和中原的统一，为汉王朝的大一统奠定了基础。

王昭君，原名嫱，湖北秭归人，是中国四大美人之一。

昭君自幼貌美惊人，四乡八邻慕名前来王家瞻看的人流络绎不绝，摩肩接踵。

汉元帝继位，旋即颁下诏令在民间广泛搜罗美女，充实后宫。

一幕幕家庭悲剧上演了，妻离儿散，惨不忍睹。

求婚不遂耿耿于怀者，趁机报复，从中作梗，向官府密告，17岁的王昭君不幸被选入宫。

王昭君与父亲王穰，洒泪而别，坐上了驶往京城的马车。

汉元帝竟宁元年，匈奴汗国呼韩邪单于栾提稽侯(左犬右册)，率领大批人马，缓缓抵达边界五原要塞(今内蒙古包头市)，派人进关，表示愿意呈献国宝，并于明年正月，前往首都长安，朝见汉元帝。这实际上便是向汉皇朝表示投降。

呼韩邪单于向汉元帝呈献国宝等丰盛贡品后，跪倒玉阶之下，请求说：“吾愿娶汉公主和亲，永远称臣，乞望吾皇恩准。”

汉元帝慷慨允诺：“朕恩准，并择日赐你与公主完婚，望你永记君恩，忠于朕，忠于大汉朝廷。”

退朝回至后宫，汉元帝呼来太监，诏令：“看看宫中彩女，谁愿意去匈奴，朕就当她是公主看待。”

王昭君虽然身居深宫，但对于汉匈两族关系，还是了如指掌的，她有自己的一套想法。

呼韩邪单于求亲的消息传来，满腹愁怨的王昭君为了寻求个人生活，摆脱孤独寂寞的后宫生活，她毫不犹豫地主动找到管事太监，表示愿意前往匈奴，扮演一个“和亲使者”的角色。

由此可见，三年间王昭君内心的幽怨与愤懑的程度，与其幽居深宫，终老一生，不如抓住机会，跳出这一阴森可怕的皇宫后院。远嫁匈奴虽然难以想像的可怕，但总比一辈子闷在这汉家宫阙中好得多。

汉元帝闻报宫女王嫱主动请缨出塞，龙颜大悦，没有见面便允诺加封她为昭君公主，并且吩咐太监总管准备丰厚嫁妆，选择良辰吉日，为呼韩邪单于和王昭君完婚、送行。

呼韩邪单于和王昭君大婚之日，汉元帝在宫中筵开数百席，大肆庆祝。

酒过三巡，呼韩邪单于一手牵着王昭君，来到汉元帝的跟前双双跪下，拜谢君恩。

汉元帝不禁看呆了眼，他没想到王昭君竟是个如此芳容绝代的女子，后悔莫及，心中不舍，但皇帝开金口，覆水难收。如今木已成舟，无法挽回，惟有破例地搀起王昭君，慈父一样手握住她的柔滑纤手，久久不愿松开。

参加喜宴的文武百官，亦无不为王昭君的美色倾倒，皆啧啧称羡。

传说汉元帝回到内宫，越想越懊恼，他再叫人从宫女的画像中拿出王昭君的像来看。模样虽然有点像，但完全没有王昭君真人那样可爱。

汉元帝仔细一想，问题肯定出在画家毛延寿的身上了，一定是他欺君!汉元帝一气之下，把毛延寿杀了。

再说呼韩邪单于欢欢喜喜地谢过汉元帝厚恩，携上娇妻王昭君离京城返回漠北。

王昭君随同呼韩邪一行，在汉宫韩昌和匈奴官员的护送下，离开京城，离开栖身数载的深宫大院，真有鸟儿逃出鸟笼的感觉。

送亲的队伍长途跋涉，经过汉朝的左冯翊(今陕西西安)、北地(今甘肃庆阳)、上郡(今陕西榆林)、西河(今内蒙古东胜)、朔方(今内蒙古杭锦旗)、五原(今内蒙古包头)等地。

这时，王昭君头戴红肯兜(即后人所称的“昭君”套)，身穿红斗篷，骑着白马，怀抱心爱的琵琶，冒着刺骨的寒风，一路上见到的是“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”的塞外大草原风光。

队伍缓缓而行，王昭君望着愈来愈近的单于廷，一种难以言说的愁绪涌上了心头。

世人哪里知道，昭君出塞离京之时，是根本不会唱什么幽怨的《出塞曲》的，她只会欢快地歌唱，庆幸自己脱离皇宫大院，庆幸自己能够重获自由。只是当她到达匈奴中部的单于廷后，面对无边无际的大草原，她才触景生情，愁绪万千，弹唱幽愁苦怨的《出塞曲》的。

王昭君终于到达了夫君的国度。

在恢宏、霸气的大帐里，呼韩邪单于加封王昭君为“宁胡阏氏”(匈奴称妻为阏氏)，即匈奴王后。

从此，王昭君开始了她住穹庐(即毡制帐幕)，披毡裘，食畜肉，饮乳酪的塞外游牧生活。

聪明伶俐而又性格坚毅的王昭君，慢慢适应了匈奴族的生活方式。

善良勤劳的王昭君，把汉朝的文化介绍给匈奴人，匈奴人都很喜欢她，尊敬她。

呼韩邪单于在汉朝的支持下，结束了匈奴20余年以来的分裂状态，统一和安定了匈奴政治的混乱局面，他的成就，与王昭君的努力也是分不开的。

呼韩邪单于在王昭君的影响下，开辟了我国北部少数民族地方政权接受汉朝中央领导的先河，促成了塞北与中原的统一，匈奴与中原的经济文化交流，汉匈关系和平友好，关市畅通，开创了汉匈两族团结合作的新局面。

王昭君与呼韩邪单于婚后一年多便生下了一个儿子，取名伊屠知牙师。呼韩邪死后，大阏氏所生的雕陶莫皋继位，号复株累单于。

按照匈奴“父死妻其后母(生母除外)”的习俗，王昭君会被她丈夫的儿子或者兄弟继承为妻妾，使她不能脱离夫家的氏族共同体。

王昭君左右为难，便上书汉成帝要求归汉。

汉成帝却敕令她“从胡俗”。

接到成帝的敕令后，王昭君体会到汉朝的用意，尽管她思念故土，思念亲人，还是打消了归汉的念头，忍受了“子蒸其母”(虽然不是亲子)的委屈，再嫁给了复株累单于雕陶莫皋。

此后，王昭君又与复株累单于雕陶莫皋生了两个女儿，长女名云，后嫁给右骨都侯须卜当，称须卜居次(即须卜公主)；次