“扶苏不死，大秦不亡”这句话有着一定的道理，因为扶苏走的那条路与秦始皇走的那条路完全是相反的，而秦朝亡就亡在一条路走到黑，倘若回头的话，秦朝未必仅仅只存在十四年就消失在历史的长河中。

扶苏的身世问题

如果设置一个抢答，问扶苏是谁的儿子，大部分的人都能够明确的说出他是秦始皇的长子，但他的母亲是谁呢？

相信大部分的人都会陷入沉默，因为关于他的母亲是谁这一件事，史书上并没有任何的记载，但史书没有记载，可不代表后人推测不出他的母亲是谁。

他的母亲是来自楚国的公主。

要说到秦国最根深蒂固的外戚势力，那么一定是楚系势力，而楚系势力的开头者就是秦昭襄王的母亲大秦宣太后，因为从这一时期开始，楚人一直活跃在秦国政坛的第一线。

秦昭襄王前期的丞相叫作魏冉，魏冉是哪国人呢？楚国人。秦昭襄王的王后叫作叶阳后，叶阳后是哪里人呢？楚国人。秦孝文王的王后叫作华阳夫人，华阳夫人是哪国人呢？楚国人。

但为什么到了秦庄襄王这里就不奏效了呢？因为秦庄襄王是突然间成为王位的继承者。

秦孝文王的儿子高达二十位以上，而秦庄襄王在这群儿子里排在居中的位置，要想引起秦孝文王的注意，可谓是相当的困难，而他的母亲夏氏又不受宠爱。

正是因此，在他成为太子继承者之前，一直在赵国当质子，说的简单一点，他就是秦国的弃卒。

倘若不是吕不韦的运作，他这一辈子也当不上秦国的王，既然如此，谁又在意他娶谁当正室？

而吕不韦运作的对象是谁呢？就是华阳夫人，因为华阳夫人是秦孝文王的正室，况且当时宣太后已经去世，她就是楚系势力的掌舵者，有她在，还有什么是做不成的？

按照秦国历来的规定，秦王娶亲的时间是在成人礼的第二年，不过挑选的人却不是秦王，而是秦王的母亲，也就是太后。

如果不出意外，赵姬是赵国人，那么秦始皇的正室也会是赵国人，因为历来太后都会挑选本国人作为自己儿子的正室，增强自己的地位。

但是却偏偏在秦始皇举行成人礼的那一年，也就是秦王政九年发生“嫪毐之乱”，以至于一切都发生改变。

嫪毐是赵姬的男宠，他为什么要发动叛乱呢？因为他与赵姬生下两个孩子，倘若不发动叛乱的话，秦始皇将来岂能够放过他？

要知道，举行成人礼即代表着秦王可以全面掌握秦国的大权，在此之前，大权是分散在丞相与太后的手中。

虽然养男宠在秦国算不上是特例，因为宣太后就曾养男宠，但是养着养着连孩子都生了下来，这叫什么事？

嫪毐作为一个男宠，兵权他是肯定没有的，因此他能够发动叛乱，全靠赵姬在背后支持。

而这一场狗急跳墙的叛乱，除非天降陨石，要不然不可能成功。

因为嫪毐调动的大军大部分都是他的门客，而其余的是咸阳附近的守卫兵，总共加起来连五千都不到。

他为什么不调动秦国的主力军呢？原因很简单，你总不可能叫秦国的主力军去干掉秦国的王。

因此，这一场叛乱从一开始就注定了失败的结局，毕竟兵力上就不对等。

况且历来造反都需要一个正当的名义，就比如清君侧，而他连一个正当的名义都没有。

值得一提的是，平定嫪毐叛乱的分别有两个人，一个是吕不韦，另一个是昌平君，昌平君是谁呢？楚国人。

对于赵姬这个帮助别人除掉自己的母亲，秦始皇当然不会放过，看在她是母亲的份上，并没有将她处死，而是将她驱逐出咸阳，到雍城居住。

这样一来，秦始皇娶亲一事，赵姬就没有了任何的参与权，那负责挑选的是谁呢？之前的华阳夫人，现在的华阳太后，因此，秦始皇的正室一定是楚人。

况且，对此还有另一项证据，“王侯将相，宁有种乎”这一句造反的口号是陈胜吴广喊出来的，但这一句口号的后面还有一句“乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也”。这句话的意思是，对外宣称扶苏、项燕是他们这一次造反行动的策划者，只有这样才能够顺从民意。

其中有项燕可以理解，因为项燕是楚国的大将，人们所熟知的西楚霸王项羽就是他的孙子，而他死于秦国与楚国最后的一场大战，但为什么其中还有扶苏呢？

要知道，陈胜吴广要做的是推翻秦朝，恢复楚国，而扶苏可是秦始皇的长子，这样一来，不就是矛和盾了吗？

致使陈胜吴广这么去做的，明显就是扶苏也属于楚国的一份子，他的身上流着一半的楚国血。

秦朝主要亡于这三点，第一、法律严苛，第二、暴政，第三、没人敢说话

首先说法律严苛：

要说到战国七雄哪一国的法律最严苛，秦国肯定排在第一位，它的法律严苛到什么程度呢？严苛到你走路的步子迈大一点，随便在路上倒一点灰，都要惩罚你。

为什么这么严苛呢？因为秦国是以法家治国。

法家跟儒家不同，儒家是教你如何做一个有道德的人，而法家则是强迫你做一个有道德的人，毕竟不可能人人都是有道德的人，只有通过法律去强迫，人人才能够成为有道德的人。

但这跟步子迈大一点，倒一点灰有什么关？因为你昨天敢把步子迈大一点，今天敢倒一点灰，后天说不定就敢杀人。

只有在你把步子迈大一点的时候，倒一点灰的时候，通过刑罚狠狠的惩罚你一顿，你才不会成为大奸大恶之人。

当然，法律如此严苛，还有另一层原因存在。秦国当时执行的是“利出一孔”政策。

所谓利出一孔，就是将百姓的所有出路都堵死，只剩下两条，第一条打仗，第二条种田，只有通过这两种方式才能够获取爵位，进而获取其他的社会资源。

但倘若犯罪的话，就得需要用爵位去弥补。这样一来，能够有效的减少百姓所拥有的爵位。

但随着兼并六国，这一套已经变得不好使。

秦国的百姓之所以遭受着如此严苛的法律，却没有反抗，主要的原因在于法律虽然严苛，但对于自己也有着一定的好处。

毕竟在此之前一直是贵族社会，只有贵族才能够在社会上当领导，而现如今自己一个平民百姓也能够在社会上当领导，那岂不是赚到了吗？再看看其他的六国百姓，活了一辈子，也就是个平民百姓，有什么用？

兼并六国既代表再也没有仗可打，但是秦国使用的却依旧是这一套法律，别说六国的百姓，就连秦国的百姓都受不了。

这也是为什么秦国一兼并六国，全国范围内的盗贼数量急剧增加，因为当秦民，倒不如去当盗贼。

其次暴政：

秦始皇平定匈奴总共用了三十万大军，而这三十万大军是肯定要有后勤工作的，做后勤工作的有多少呢？最少来算九十万，因为平均一个士兵最少需要三位民夫来供养。

而平定匈奴的秦始皇又平定南越，平定南越动用的军队更加恐怖，整整五十万，负责后勤工作的民夫至少一百五十万，而这一打就是整整四年。

平定匈奴、平定南越，这两件事情就算放在盛世来做，那也算得上是大工程，然而秦始皇在此之后停手了吗？没有。

他又修建长城，修建皇陵，修建长城动用的民夫高达将近百万，而修建皇陵动用的民夫虽然没有将近百万，但也有七十二万。

而修建秦直道、阿房宫动用的民夫丝毫不亚于修建长城、修建皇陵，两个加起来动用的民夫高达百万以上。

要知道，当时全天下的百姓仅仅只有两千五百万左右，这两千五百万里面包括了男女老少，可想而知当时的百姓对秦始皇是恨到什么程度。

这也是为什么无论是陈胜，吴广还是刘邦，在反秦之时都说：“天下苦秦久矣”。

最后没人敢说话：

皇帝作为一个国家的最高统治者，对于底层的百姓是什么想法，他是肯定不会知道的，因为他压根就接触不到百姓，他接触百姓的通道就是官员，而官员有一定的可能造假。

这也是为什么历朝历代都会设置言官，而历朝历代的皇帝也会默认不杀言官。因为皇帝也会犯错，因此就得需要有人来纠正皇帝的错误。

但是在秦始皇一朝的言官却一个又一个的将嘴闭上。

修长城、修秦直道、以及平定匈奴、百越，那都是必要性的，毕竟那是为了统治天下，但修阿房宫，修秦始皇陵，是为了统治天下吗？肯定不是，那只是为了秦始皇的个人享受。

而为了秦始皇的个人享受透支天下的民力，这难道是正确的吗？肯定不是，要是放在其他朝代肯定有人纷纷站出来说三道四，但是在秦始皇那个时代，没有一个人站出来，敢说一个不字。

其实出现这一种情况也正常，毕竟他秦始皇自认为他的功劳已经超过三皇五帝，连三皇五帝都比不过他，更何况其他人？因此，他认为他做的一切都是正确的，谁还敢反对？

而他的好儿子秦二世完全继承了他的作风，继位不到一年的时间就悟出人生苦短这个道理，每天躲在后宫享乐，对于朝政大事，全部交由赵高处理，而大臣们对于他的所作所为都当做没有看到。

因为他可比秦始皇要狠，秦始皇不杀自己的兄弟姐妹，他将自己的兄弟姐妹杀了个干干净净，更何况你们这些大臣？李斯就是一个明显的例子。

李斯早在秦始皇尚未兼并六国之前就已经在秦国担任要职，与秦始皇讨论兼并六国之事。而在秦始皇兼并六国之后，则一跃成为秦朝的丞相。

如此德高望重之人，到了秦二世一朝怎么样了呢？劝谏秦二世，秦二世愣是一句也没有听进去，到头来甚至连自己的三族都搭了进去。

这也是为什么陈胜吴广的起义军打到关中，也就是秦国的家门口，秦二世才意识到天下已经乱到这种程度。

其他的事情没人告诉他，可以理解，这种大事难道也没有人告诉他吗？事实上，在叛乱爆发的那一刻，已经有人通知他，但是通知的那个人却被他处死。

因为他那神奇的脑回路认为那不是造反的队伍，而是一群盗贼而已，小小官员竟然敢恐吓皇帝，那不是找死吗？

将秦国的灭亡总结起来就四个字，苟、暴、独裁，而如果扶苏继位的话，这一切将不复存在。

为什么说扶苏在秦朝就不会亡？

扶苏自杀的地点是在上郡，他不是应该在咸阳才对吗？为什么会出现在上郡呢？因为他被秦始皇命令到上郡担任监军。

秦始皇为什么命令他到上郡呢？因为他劝谏秦始皇不要太过于苛刻，结果引起秦始皇的大发雷霆。

从扶苏做出这个举动，可以看出他的政见与秦始皇的政见是完全相反的，而且是极度的相反，倘若不是极度的相反的话，他也不会劝谏秦始皇。

要知道，面对秦始皇，就如同面对一只老虎，面对这只老虎，就已经够吓人，而且还要去劝这一只老虎，可想而知对于秦始皇的所作所为，扶苏是实在看不下去。

而倘若扶苏继位的话，一定会将秦始皇的执政方案扭转过来，往仁政的这一个方向走去，而一但往仁政这个方向走去，秦国是不可能仅仅十四年就灭亡的。

有的人或许察觉到了问题所在，他扶苏作为秦始皇的长子，而且手握上郡三十万大军的重权，又有开国大将蒙恬相助，仅仅只是因为一则圣旨就选择自杀，没有一丁点的政治意识，就这种人，难道能够完成修改法律的重任吗？

他扶苏或许不能够完成修改法律这个重任，但是他一旦提出修改法律的意思，天下的读书人都会纷纷响应，又岂会有完不成的道理？

更何况，他扶苏身上流着一半的楚人血，而灭秦的主力军就在楚人当中诞生，陈胜吴广是楚人，项羽是楚人，刘邦也是楚人，倘若扶苏继位，难道这群楚人还会造他的反吗？不会。

要知道，从陈胜吴广打着他的旗号造反，还可以看出另一个问题，那就是扶苏相当的得楚人的心。

再加上他的执政方向是仁，就算敢造他的反，也得需要有人响应，到这个时候有人会响应吗？没有，毕竟我日子过得好好的，凭什么要跟你去造反？

其实迫使扶苏自杀的并不是仅仅只有那一道圣旨，还有秦始皇的威压。

胡亥、赵高、李斯并没有从秦始皇的死亡地点沙丘直接返回咸阳，而是故意北上，大有一副要到上郡巡查的意思。

倘若秦始皇还活着，扶苏不自杀的话，那不就成了违逆圣旨了吗？

而违逆圣旨是什么结果他扶苏是肯定知道的，况且这个发出圣旨的人还是他的父亲，到时候他就得变成一个无君无父之人，这岂是一个主张仁政的人能够忍受得了的。

总而言之，秦朝灭亡的关键就是在于继承者，因为秦始皇的整个执政方向就是错误的，需要有人来改正他的执政方向。但可惜的是，敢于改正他执政方向的不在政治中心，而不敢于改正他执政方向的却在政治中心。其实说到底，还是要怪秦始皇太过于自大，以为自己能够长生不老，一直不肯册立太子，以至于在他驾崩的那一刻，产生出权力真空，给了赵高李斯可趁之机。

参考资料：《史记》、《新序》、《秦崩》

秦始皇死后，李斯等人将胡亥扶上皇位，后来宫廷政变，秦国迅速走向灭亡之路。那么当初继承皇位的如果是扶苏，秦国是不是就不会暂时灭亡？大秦王朝的历史又将如何改写？

扶苏是秦始皇长子，又名公子扶苏，他为人刚毅勇武，仁义且有政治远见。他在秦始皇在位时就经常反对秦始皇的严峻法度，劝谏始皇平息国民矛盾，倡导仁政。这对刚刚统一六国的大秦王朝来说有百利而无一害，而且扶苏做事稳重，考虑周全，在朝中威望颇高。但是公元前210年，始皇在东巡途中病逝，据说死前有密诏让扶苏继位，但是李斯、赵高等人假拟圣旨让胡亥继位，远在边疆的扶苏收到信，错以为是“父亲赐死”，在万分痛心之下自刎。

试想，扶苏若不死，他肯定会最先采取措施缓和国内矛盾。商鞅变法是让秦国变强了，但是随着秦国军事实力越发强大，法度也越加严明，可是这种严刑峻法能打天下，却治不了天下，于是国民矛盾迅速升温。在这种局势下，原本就反对焚书坑儒的扶苏一旦继位，肯定能调整秦始皇的治国理念，安抚百姓，废除酷刑。也许还能提前实现罢黜百家，独尊儒术的局面，因为只要思想统一，民无反抗之心，国内的治安就能稳定，百姓安居乐业指日可待。再加上扶苏一直提倡取消百姓的繁重徭役，他认为百姓富裕了，整个国家就富裕了，所以扶苏如果在当时继位，一定能让秦国出现一番空前和平繁荣的景象，也许就会延缓大秦的灭亡。

但是我们从客观的角度来分析的话，历史不可能因为一个人的才华而改变发展趋势，所以“扶苏不死，大秦不亡”也只是相对于无能的胡亥而言。扶苏可能会延缓大秦的灭亡速度，但绝不可能挽救秦国走向灭亡。

扶苏是秦始皇嬴政的嫡长子，也是他在弥留之际下诏书，确立的继承者，只不过这一切都被赵高扣押、隐瞒。

皇长子的名字取自《诗经》中的《国风·郑风·山有扶苏》，“扶苏”是古人对树木枝叶茂盛的形容，寓香草佳木之意。

由此可见，秦始皇对于扶苏寄予了很大的期望，不过在《史记》与《资治通鉴》中记载公子扶苏非常有政治远见，，认为天下未定，百姓未安，不可实行太过严苛的政策，只不过这些与秦始皇的政治理论相悖，由此触怒秦始皇，被认为是一个性格软弱的公子，于是一纸诏书，将他打发到上郡监蒙恬的军中，希望由此历练出一个果敢刚毅的皇子。

几年的塞外征战果然使扶苏迅速成长起来，扶苏成为身先士卒、勇猛善战的一名战士。而他敏锐的洞察力与出色的指挥才能也令边防将领自叹弗如。然而哪怕在这些浴血征战中，也没能磨灭掉他原本善良慈悲的心肠，他依旧爱民若子、待人谦逊，更受当地百姓的爱戴与推崇。

扶苏作为秦始皇的嫡长子，凭自身的政治敏感与秦始皇的栽培，且在朝堂经营多年，理应得到大部分大臣的拥戴，而在监军期间，又与蒙恬大将军等人有不错的交情，军中有人辅佐，朝堂有人拥戴，若是能够顺利登基所面对的局面也应该是人心所向相对稳定的。

就算秦始皇一直认定此子性格软弱，不是合适的继承者，可对于当时的大秦来说，一位怀柔的君主会让秦朝有更多缓和的空间，不至于会迅速崩塌。

好像皮绳被拉直绷紧后，如果外力消失，皮绳可以舒缓下来，那么你会看到这根皮绳是在向内收缩的，有时候，人心也是如此，被高压管制下的人心，就像一根绷紧的皮绳，随时有可能断掉，

而一旦这管制变松、变柔和，人心不再惶恐，便会有发自内心的感激与尊重，也许还会有一些被救赎的感觉，甚至会觉得拯救了自己的这个人，才是真正识得本人这个千里马的伯乐，会更卖力的为这位君主、为这个国家奉献自己，此时人心的向心力是最大的。

而胡亥不过就是一个被赵高利用的傀儡，加上他本身也没有多少政治头脑，只是贪图权力顶端带来的奢靡与享乐，从而更加放任赵高对朝政的把持与祸害。

胡亥之所以如此信任赵高，是因为秦始皇听说赵高为人勤奋，又精通律法，便提拔他为中车府令掌皇帝车舆，更是让他教胡亥判案断狱，加之赵高善于观言察色、逢迎献媚，因而很快就博得了公子胡亥的赏识和信任，这也就为他裹挟胡亥篡位奠定了坚实的基础。

赵高为宦官起家，最初因害怕扶苏继位后重用大将军蒙恬，而他与蒙恬素来不和，便伙同丞相李斯合谋伪造诏书，逼皇长子扶苏自杀，另立幼子胡亥为帝，依仗着秦二世的宠信，自任郎中令并在任职期间独揽大权，结党营私，征役更加繁重，行政更加苛暴，将权利的暴虐向发展到极致。

而后又设计害死李斯，继之为秦朝丞相，第三年他迫秦二世自杀，另立子婴为秦王。虽然此后不久便被子婴设计杀掉，且诛夷三族，但赵高的行为也是加速了秦王朝的灭亡。

秦的灭亡，源于赵高与胡亥的暴虐与严苛，残杀忠良，灭其宗室，让大臣无人再敢上书；穷奢极欲，供己享乐，至咸阳三百里内不得食其谷；重徭役赋税，酷色政刑法，使民不聊生怨声四起，各种矛盾交织在一处。

终于农民领袖陈胜、吴广首先在大泽乡(今安徽宿县东南刘村集)揭竿而起，很快各路人马因其目的一致，很快形成一股强大的力量，最终推翻了秦王朝的统治。

因而与此对比，若皇长子扶苏继位，就算他宅心仁厚的性格如秦始皇所担心的一般，并不适合帝王之位，可在酷政后的慈悲，严律下的适度放松，对于大秦帝国都是一种良性发展，并且扶苏公子在朝堂本就拥有良好的人脉，在军中又有极强的依仗，继位后就算不会立刻杀掉赵高，也不会重用此人，便不会出现赵高权倾天下的局面。

扶苏本就以继承人身份生活多年，所学所看、所想所观，皆以帝王视角论之，他能明白权利带来的不仅仅是便利还有责任，因此自身就不会出现胡亥和赵高那样的放纵，与权倾天下后的自我膨胀与不管不顾。

而且，当扶苏公子成为权力顶峰的人，无论性格、眼界与行为，总会发生变化，这是权力带来的变化，他不会一直温良下去，会越来越刚毅果敢、坚忍不拔，因此，才会引发出这样一句话：“扶苏不死，大秦不亡”。

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扶苏不死。大秦也会亡。国家已经到达了民不聊生的地步了谁还不反讶？

个人观点：历史，就是历史，没有如果。大秦帝国的灭亡，主要有三个原因，有秦始皇出巡过程中自身身体方面的原因，还有不明真相的扶苏，更主要是拜奸臣赵高所赐。

历史回顾：秦始皇第五次出巡时，有丞相李斯、宦官赵高、十八子赢胡亥等随行，返回途中秦始皇病倒，他自知死期将至，便命赵高草拟遗诏给长子赢扶苏，令其速至咸阳参加葬礼。但诏书尚未发出，秦始皇已死于沙丘平台（河北广宗县北）。李斯等人为了稳定政局，决定秘不发丧。将秦始皇尸放至辒辌车中，每日照常行事，以期掩人耳目。知真情者只有李斯、赵高、胡亥和几个宦官。其中，赵高本为胡亥师傅，与胡亥关系密切，而与扶苏关系疏远。他深知扶苏即位后，必然重用蒙恬，而自己永无出头之日。于是，赵高利用掌管皇帝符玺与起草诏令的特殊地位，与胡亥密谋矫诏杀扶苏、蒙恬，而立胡亥为太子继承皇位。并以保住李斯相位为交换条件，换取李斯的赞同。结果赵高与李斯合谋篡改遗诏，斥责扶苏在边彊无尺寸之功，为人子不孝，斥责蒙恬辅佐扶苏不力，为人臣不忠，并赐二人以死。扶苏接到伪诏后，在孝道思想支配下，不听蒙恬劝阻，立即自杀而死。蒙恬不肯自杀，被使者逮捕入狱。这时出巡车驾已返回咸阳。于是，由李斯出面当众宣布秦始皇的死讯，并矫诏立胡亥为太子继承皇位为秦二世。

再谈赵高。此人文武兼备，阴险狡诈，是被俘入秦，潜藏秦官，隐忍而后发，在秦始皇死后，篡改遗诏，把持朝政，开启血腥的复仇和屠杀，开创了宦官弄权与阉党政治的先河，最终将大秦帝国葬送。