这是一个比较无耻的说辞，我们常听的近似话有“吃顺口了”，这不难理解，吃得过瘾、顺口，就会一直吃下去，直到沟满壕平，相信很多朋友都有过这样的体验。但是把这用到杀人上，就多少有些“不当人子”了，用正常的三观看，这是不能理解和原谅的暴行。

天杀星的本命属性

《水浒传》虽然是战争小说，但内容中不乏玄幻色彩，小说开篇便介绍了洪太尉误走妖魔，使得三十六天罡、七十二地煞摆脱束缚，降临人世，后来的梁山一百单八将便是这一百零八颗魔星转世。

而我们所说的李逵上应“天杀星”，可以说命中带杀，他存在的意义便是不断杀伐、杀戮，所以从某种程度上讲，李逵天性如此，故而在他眼中，杀戮并无不妥，人命也没什么可贵之处。

值得称道的是李逵不双标，他不仅视他人性命如草芥，对自己同样如此，每每冲锋陷阵，从无怯战退缩之时，能够在南征战场全身而退，除了一定的主角光环基本没有别的解释，要知道他作战时除了几个副将，连自家士卒都不敢上前，所以能够大难不死也算是个奇迹了。同时从他动辄要慷慨赴死的态度以及最后被宋江坑死却毫无怨言看，李逵确实没拿自己的性命当回事。

这或许便是天杀星的特点，一切皆可杀，敌如此、友如此、己亦如此。

不同于今日的三观

除了宿命的指引外，《水浒》世界的绿林大环境也非常糟糕，或者说绿林本就不是正常人能够理解的。

清风山章节，王英垂涎刘高妻子的美色，甚至为了这个蛇蝎妇人与大哥燕顺拔刀相向，平日里他也是以好色闻名，这时宋江曾笑称王英这番做派不是好汉所为。

同样，宋江收阎婆惜做外室，但是对其颇为冷落。卢俊义、杨雄等人妻子出轨也都与他们的不解风情息息相关。但是在书中从来没有对这几位男性有过任何指责，在交代时还称卢俊义、宋江为好汉，所以不贪女色。其实凡事都有个度，贪恋女色和冷落妻子之间其实还有很多恰到好处的阶段，但是《水浒传》对这些只字未提，也就是说在《水浒》绿林的概念中不近女色才是真好汉，所以我们便看到那些出身草莽的梁山将领多数都是单身光棍。

此外，在我们看来令人发指甚至十恶不赦之事在书中的好汉圈里似乎不算什么，比如吃人肉。不仅燕顺、邓飞这些强人吃，连宋江、晁盖这些人也不觉得这种做法有什么值得大惊小怪。江州大战后，黄文炳被众好汉擒获，然后由李逵掌刀，将其刮了，肉一片片削下来烤熟于众人分食，心肝等内脏更是做成醒酒汤，在场众好汉有一个算一个，全都吃了这汤。

那么我们便可以理解为在《水浒》三观中，杀人、放火、吃人肉乃英雄好汉的作为，而顾家反倒是罪过。所以尽管李逵极度嗜杀，却很少有人对他进行指责，最多是在他杀得太凶时劝两句、骂两句，这便使得本就嗜杀的李逵变本加厉。

缺少管教造成的性格缺陷

最后，李逵能将“杀顺手”了当作草菅人命的理由与他的性格缺陷也密不可分，而他的性格缺陷其实是缺少管教造成的。

从内容中我们可以看出，李逵没有父亲，母亲又是典型的古代妇女，加上家里没什么钱，所以李逵只能混迹于市井中，没能受到良好的教育，可以说长了那么大一直都是自由生长。他天性好杀，若是多加教导或许还能有所改正、收敛，可是由于缺管少教，让他没有形成正确的三观，完全受天性支配，所以杀人在他心中和杀猪、杀狗没什么区别，于是便出现了“杀顺手”的说法。

总而言之，“杀顺手”的意思不难理解，只不过以今天的三观很难理解这种做法。李逵从下生就血中带杀，加上无人管教，使得天性释放，加上大环境对这样的行为没有太多非议与谴责，故而这种令人发指的行为才会让他觉得理所应当。

我是萨沙，我来回答。

李逵放在今天，就是那种连环变态杀人狂。

这种人杀人并没有什么目的，也不是为了劫财或者劫色，纯粹是为了杀人而杀人。

我们看看李逵的成长轨迹。

李逵从小没有父亲，只有一个老母亲和一个哥哥。

他的哥哥李达没什么本事，靠给人做工为生，连老娘都养不好。

况且，李达的年龄比李逵大不了多少，可见两人儿童时期很凄惨，连基本生活都无法维持，是社会底层。

但是，李达为人比较正派，只是做工为生，好歹将老娘养了十几年。而且李达人缘不错，弟弟李逵闹出事来以后，他的雇主主动为他向官府说情，还给钱行贿让他没事。

要知道，宋代是流行连坐的，李达也可能会坐牢。

李达总体上是个正常人，李逵就不同了。

在贫困和受到社会歧视的环境下，身强力壮的李逵则形成了反社会人格，性格非常残暴。

对于社会上的蔑视，李逵和武松一样，一般都用暴力来对付。

但是，武松是比较精明的，除了偶尔喝酒以外没什么恶习，所以混的还算不错，后来还成为县刑警大队长。

而李逵则非常粗鲁，还嗜好赌博，混的非常差。李逵在江州戴宗手下，做一个小牢子，就是今天的狱警。

书中写：戴宗道“这个是小弟身边牢里一个小牢子，姓李名逵。祖贯是沂州沂水县百丈村人氏。本身一个异名，唤做黑旋风李逵。他乡中都叫他做李铁牛。因为打死了人，逃走出来。虽遇赦宥，流落在此江州，不曾还乡。为因酒性不好，多人惧他。能使两把板斧，及会拳棍。见今在此牢里勾当。”

但古代和现代不同，古代的狱警口碑极差，专业利用各种手段折磨犯人，借此敲诈勒索，口碑极差。所以当年正经人不会当狱警，李逵职业也是被人鄙视的。

而李逵整天在城里烂赌，赌输了就去找店家敲诈撒泼，类似于今天的地痞流氓。

书中写：李逵道“我却问这主人家那借十两银子，去赎那大银出来，便还他，自要些使用。叵耐这鸟主人不肯借与我。却待要和那厮放对，打得他家粉碎，却被大哥叫了我上来。”

最夸张的是，李逵连个固定住所都没有，平时居无定所。

书中写到：宋江又来寻问黑旋风李逵时，多人说道：“他是个没头神，又无住处，只在牢里安身。没地里的乱跑，东边歇两日，西边歪几时，正不知他那里是住处。”

可见，李逵当时就是个盲流，同杨志杀死的泼皮牛二差不多，都是社会最底层，没人瞧得起他。

李逵久而久之，形成了反社会人格和暴力狂人格。

大家注意，梁山好汉虽然大部分不是好人，但原则上一般不会滥杀甚至打妇女儿童和老人。

李逵刚和宋江见面，就把一个卖唱的女孩打倒了，后来杀死了仅有几岁的儿童小衙内。

在江州劫法场的时候，是李逵一场大发泄。由于常年被社会歧视，他早就想报复社会。

此次在江州劫法场杀人，晁盖他们去杀官兵，李逵就追着老百姓乱杀。

书中写：那汉那里肯应，火杂杂地轮着大斧，只顾砍人。当下去十字街口，不问军官百姓，杀得尸横遍野，血流成渠。推倒攧翻的，不计其数。那江州军民百姓，谁敢近前。这黑大汉直杀到江边来，身上血溅满身，兀自在江边杀人。百姓撞着的，都被他翻筋斗都砍下江里去。晁盖便挺朴刀叫道：“不干百姓事，休只管伤人！”那汉哪里来听叫唤，一斧一个，排头儿砍将去。

这种无厘头的乱杀，就是李逵的变态人格表现。

从此次杀人以后，李逵更是肆无忌惮的杀人，很多时候并没有理由。

比如李逵捉鬼，其实是太公女儿和一个小伙子偷情。

李逵发现他们的奸情，直接告诉太公即可，他却乱杀人：那后生却待要走，被李逵大喝一声，斧起处早把后生砍翻。李逵道“这等腌臜婆娘，要你何用！”揪到床边，一斧砍下头来。把两个人头拴做一处，再提婆娘尸首，和汉子身尸相并。李逵道“吃得饱，正没消食处。”就解下上半截衣裳，拿起双斧，看着两个死尸，一上一下，恰似发擂的乱剁了一阵。太公却引人点着灯烛，入房里去看时，照见两个没头尸首，剁做十来段，丢在地下。

看看，这就是为了杀人而杀人，杀人以后还砍碎尸体。

不但杀人，李逵还吃人。我们知道李逵吃人肉的对象，就有李鬼和黄文炳。

其实李鬼还算是被杀死后吃掉，黄文炳干脆是被李逵活着吃掉的。

李逵这种人，生活在今天估计就是德州电锯杀人狂，或者现代汉尼拔。

小说《水浒传》里，李逵杀完敌人，的确是连百姓都杀，也确实是竟然说杀顺手了。李逵说的杀顺手的意思是杀上瘾了，杀人成性，习惯成自然了。

一、《水浒传》里，李逵就是一个杀人成性的魔鬼。

李逵，被冠以“天杀星”的绰号，杀人，对他来说像是人们的抽烟、吃酒，是有瘾头的。

闹江州救宋江，宋江已经救走了，李逵提着两把板斧“往人多处不问军官百姓，排头砍去！” 。在“杀得手顺”的黑旋风眼里，根本就没有谁该杀谁不该杀，也根本不管是不是普通百姓。

打完祝家庄，李逵杀进扈家庄，把扈家庄杀得罄净，扈家庄里都是百姓！

李逵杀完扈家庄百姓，被宋江责骂后，他的说法是：虽然没有立功，“吃我杀得快活！”

李逵的杀人，就是为了“杀得快活”！活脱脱的一个杀人屠夫！

小说《水浒传》里说李逵“能止小儿夜啼”。就是小孩子吵夜，大人说，你不要再哭了！再哭，李逵就要来了！孩子听了这话，就不敢哭了。

能止小儿夜啼的李逵不是杀人魔鬼是什么！？

二、李逵杀人，是兽性和嗜血的体现。

闹江州杀人、血洗扈家庄或其它战斗中杀人，勉强可以解释成累及无辜。但李逵斧劈小衙内，把沧州知府四岁的儿子一斧头劈为两半。这是其他任何人都无法做出来的事，非人类所为！

小说《水浒传》借罗真人之口，把李逵的行为解释为：“天地不仁，以万物为刍狗。”

意思就是，天地是不讲究什么仁慈的，它把世上的万物，都当成了祭祀用的草扎成的狗。祭祀前，那草狗是圣物，祭祀后，就随意丢弃，让它自生自灭。

这是从宗教观的角度，说李逵是一个半人半兽的角色。

但我认为，杀人就是杀人。李逵就是一个心理扭曲、心智不全的杀人狂，这个人身上体现的就是兽性，嗜血！

鲁迅先生憎恶地说：对抡板斧“排头砍去”的李逵，我喜欢张顺的将他诱进水里去，淹得他两眼翻白。

三、李逵的不分青红皂白，杀人如麻，注定了梁山起义必然失败。

施耐庵说，李逵“杀人放火恣行凶”。

作者也许是在颂扬李逵。

李卓吾说：“李逵者，是梁山泊第一尊活佛，为善为恶，彼俱无意。”

李卓吾肯定是在颂扬李逵，说李逵不执着于外物，不拘束于规则。

但我认为不遵守社会规则，无拘无束，肆意行凶，想杀人便杀人，想放火便放火，这不是百姓想要的。

无论你说出多么高深的理由，杀人放火还是杀人放火！还是为害社会，为害百姓！

而杀人放火，为害百姓，不可能得到人民大众广泛的支持。注定了梁山泊一百八人，无非落草为寇而已！不可能善终。

作者施耐庵是不是明知这梁山起义的闹剧，决然没有好的结果，故意描写和抬高这么一个毫无人性的杀人恶魔呢？

不管怎样，李逵作为宋江的心腹，以杀人放火为乐，揭示了宋江起义失败的必然性。

李逵总的来说还是个好汉，好事做的多，失误也是有。

(一)、李逵有爱憎分明的心地，但一旦渴了酒就失控，做出过火的事；

(二)、李逵本是粗犷的性格，如果再过量喝酒，就会失控，粗犷的性格变得犷野，失去自我约束的能力。

李逵这个人，无德，无良，无知，好恶全凭自己高兴。老施造了这个人，可能也是自己心理发泄？一个人有没有约束，随意杀人，还成了宋江心腹，这梁山是什么玩意？李逵杀坏人也杀好人，高兴杀人就杀人，这种人在世上，人间恶魔。而宋江不加严惩，还成了爱将？老施写<水浒>是什么心态。世人如草芥，乱世人问，凡尘地狱！