王熙凤的父亲，就是钦差金陵省体仁院总裁。但是，这位总裁不仅总裁王家，也管着十二钗。换句话说，王熙凤的父亲是明朝皇帝，而且，隐藏着两个明朝皇帝。那么，这两个皇帝是谁，王熙凤为何总是夸耀王家的显赫地位，却从不提她的父亲呢？

凤姐的祖上是金陵体仁院总裁

《红楼梦》前八十回书中，几次暗点了王熙凤的父亲，但都没有提到他的名讳。凤姐夸耀王家地位显赫，最直接的一次是在第十六回。荣国府得到元妃归省的消息，大家就议论开了，赵嬷嬷说：“咱们贾府正在姑苏扬州一带监造海舫，修理海塘，只预备接驾一次”。赵嬷嬷说的这一次贾家接驾，是她记事的时候，年代久远了。

听赵嬷嬷这样说，王熙凤也想起了王家的事：“我们王府也预备过一次。那时我爷爷单管各国进贡朝贺的事，凡有的外国人来，都是我们家养活。粤、闽、滇、浙所有的洋船货物都是我们家的。”赵嬷嬷接过话头，证实：“那是谁不知道的？如今还有个口号儿呢，说‘东海少了白玉床，龙王来请江南王’”。

这段对话，暗藏了一段历史，那就是郑和下西洋。永乐至宣德年间，郑和七次下西洋，集结地都在江苏太仓，出洋地则是在福建福州长乐太平港。赵嬷嬷所说的姑苏扬州一带，王熙凤提到的粤、闽、浙这些地方，都是郑和造船之地，以及来自闽、粤、江、浙等地造船工匠。

除了贾府王家两次预备接驾外，赵嬷嬷还讲了这么一件事：“如今现在江南的甄家，嗳哟哟，好势派！独他家接驾四次”。甄家接驾四次，这就有六次“接驾”了。永乐年间，郑和总共六次下西洋，这段历史全部从赵嬷嬷、王熙凤的口中说出。

这处情节，意在点明永乐年，而不是要写郑和下西洋。王熙凤以永乐年夸耀自家地位显赫，其实是交代王熙凤的家世，她们家才是书中真正的钦差金陵生体仁院总裁。“体仁”二字，出自永乐皇帝朱棣的谥号：“大明太宗体天弘道高明广运圣武神功纯仁至孝文皇帝”。王熙凤的哥哥名叫王仁，其中就以“仁”字照应了“体仁”。

管外国人朝贺，养活外国人，这是皇帝的差事，王熙凤出自帝王家，这是毫无疑问的。除了这处暗示外，我再点两个细节来证实凤姐的真实身份。

第一处，凤姐出场时，项上戴着“赤金盘螭璎珞圈”。这条璎珞圈，出自《明实录·太祖高皇帝实录》，朱元璋的脖子上曾经蟠着一条“有足类龙而无角”的蛇，这种蛇就是“螭”。螭蟠在朱元璋的脖子上，“若镂刻状”，“人咸以为神龙之徵”。王熙凤出场时的描写，其中就暗藏了“凤阳”。如此，凤姐出身于凤阳朱家，她们家之显赫是无需夸耀的。

第二处，第七回书中写到了宁国府“丹墀”。书中说：“凤姐起身告辞，和宝玉携手同行。 尤氏等送至大厅，只见灯烛辉煌，众小厮都在丹墀侍立”。丹墀，“赤地也”，唐朝李嘉佑《送王端赴朝》诗：“君承明主意，日日上丹墀。”丹墀，象征皇帝宫殿，《红楼梦》中则专指朱（赤）明皇帝。宁国府寓意大明皇统，而王熙凤是宁国府的姑姑，也就是“孤”的意思。

王熙凤家就是金陵体仁院的总裁，首先以永乐皇帝为象征。后代皇帝是不能提前代皇帝名讳的，这就是凤姐不提自己父亲，从不说自己父亲名字的一个重要原因。

王熙凤的父亲是金陵王

赵嬷嬷说，王家是“江南王”，而在第四回书中，护官符上却说王家是“金陵王”。为何前后文不照应，是不是王家因为世袭辈降了爵位呢？其实不是，江南王有两个寓意，第一个寓意就是上面所说的王熙凤家世出自凤阳，大明第一个都城就在江南之金陵。第二个寓意，则是说的南明时期，“凡鸟偏从末世来”，王熙凤是明清之交末世之凤。第二个寓意，还涉及到江南甄家四次接驾，这层寓意下文再讲。

金陵王，不是说的大明第一个都城南京，而是指的北京十二陵。南明时期，朱家只承认北京十二陵。金，讲的是朱元璋的家史，《朱氏世德碑》中说：“本宗朱氏，出自金陵之句容，地名朱家巷……元籍淘金户”。陵，即皇陵，金陵十二钗其中之一寓意是北京十二陵。王熙凤家是“金陵王”，十二陵第一陵便是长陵。

那么，此时的“金陵王”是以谁为代表呢？那就是王夫人的哥哥王子腾。王子腾，由王子而升腾，当然指的是皇帝。“京营节度使”，指的是营建大明第二都城、节度京师的永乐皇帝。第四回中，王子腾“升了九省统制，奉旨出都查边”。第五十五回从探春口中，舅舅又升了“九省（都）检点”。这两笔正好是“王子腾”的诠释。

朱元璋于洪武三年（1370年）“封建诸子”，总共封了九大藩王，也称明初九大塞王。这九大塞王中，燕王朱棣发动藩王之乱，夺了建文帝皇位，由“查边”的藩王，旋升“九省都检点”。都统九大塞王，等于是号令天下。查边，也隐含了“天子守国门”之意。

检点，本应做点检。这一笔是仿写《水浒传》中的“如今东京柴世宗让位与赵检点继位”，施耐庵故意把“点检”颠倒为“检点”，是在戳穿“点检做天子”的谎言，赵匡胤不是因柴世宗禅让做了皇帝，而是因陈桥兵变谋朝篡位。《红楼梦》秉承《水浒传》主题和“诗禅”体裁，以此揭露封建本质，寓意封建必亡。

朱元璋恢复周制，“封建诸子”，为大明灭亡埋下了祸根。王熙凤家出自“金陵体仁院总裁”，与赵嬷嬷大谈郑和下西洋，也就暗藏了大明第一次藩王之乱，永乐皇帝派出船队下西洋寻找建文帝。后文书中的江南甄家，同样写的是藩镇之乱。

那么，王子腾是不是王熙凤的父亲呢？第三回书中，王熙凤出场时，众姐妹告诉林黛玉：“这是琏嫂子”。书中交代：“黛玉虽不识，也曾听见母亲说过，大舅贾赦之子贾琏，娶的就是二舅母王氏之内侄女，自幼假充男儿教养的，学名王熙凤。”

王熙凤是王夫人的内侄女，也就是娘家哥哥的女儿。王夫人的哥哥只有一个，就是王子腾，高鹗所写的王子胜，出现在第一百一十一回，不是原著中的人物。因此，王熙凤的父亲，其实就是王子腾。

王子腾是皇帝，王熙凤也有皇帝的隐喻，当然不能直接提她的父亲了。

江南甄家四次接驾，寓意南明四朝皇帝

“钦差南京体仁院总裁”，首先寓意了永乐皇帝朱棣，大明二祖之一。而大明最后一个皇帝，南明永历帝朱由榔的谥号是“应天推道敏毅恭俭经文纬武体仁克孝匡皇帝”。永乐皇帝谥号中的“体仁”，中间还差了几个字，永历皇帝谥号中的“体仁”则是连在一起的。《红楼梦》主题故事，写的就是南明时期的藩镇之乱，朱家藩王争夺皇统导致大明彻底消亡。

说北京只有十二陵，依据就在永历皇帝这里。顺治十八年（1661年），吴三桂把朱由榔骗进清兵大营。吴三桂前往觐见时，朱由榔呵斥了一番，然后说：“今亦已矣，我本北京人，欲还见十二陵而死，尔能任之乎？”吴三桂答：“某能任之”。

据《阳秋杂录》记载，当时，吴三桂“缄口伏地若死人……伏不能起，左右扶之出，则色如死灰，汗浃背”。这段历史，也被写进《红楼梦》中。胡庸医见了尤二姐的金面，顿时“魂魄如飞上九天，通身麻木，一无所知”。

尤二姐其实是“由二姐”，南明时期有朱由崧、朱由榔两个木字辈中的由字辈皇帝，尤二姐喜欢吃槟榔，由二姐、槟榔，就是朱由榔。王熙凤借剑杀人，寓意朱由检之后的南明藩王之乱。

南明时期，总共有四个被承认的大明皇统皇帝，也就是弘光帝朱由崧、隆武帝朱聿键、绍武帝朱聿鐭、永历帝朱由榔。江南甄家四次接驾，指的是这四个南明皇帝，哪里是什么康熙南巡？

吴三桂原本答应朱由榔，带他去北京。但是，朱由榔有天日之表、龙凤之姿，明朝叛军，甚至清兵都认为他才是真龙天子，竟然要追随其起兵反清。于是，吴三桂奏请康熙，于康熙元年（1662年）阴历四月二十五日，以弓弦将朱由榔父子缢杀——尤二姐死前，就被胡太乙（医）堕下了一个成形的男胎。

四月二十六日，吴三桂下令纵火焚化朱由榔。王熙凤《聪明累》曲中所唱的：“白茫茫一片真干净”，也就暗藏了这段历史。第二十七回书中的：“至次日，至次日乃是四月二十六日，原来这日未时交芒种节”，讲的是两代历史，“次日（四月二十五日）”、“四月二十六日”，就是朱由榔罹难被焚化的日子。

“未时交种节”，则指的是芒种交节到夏至，所以，书中说：“芒种一过，便是夏日了”。这一年是顺治六年（1649年），第二年，以荣国府为象征的桂林靖江王灭亡，这家藩王的结局也是被缢杀，是林黛玉判词“玉带林中挂”所隐喻。靖江王城最终的结局，也是“白茫茫一片真干净”，被大明叛将孔有德纵火焚毁。

王熙凤家是大明时期的金陵体仁院总裁，而朱由榔则是南明时期体仁院总裁，他是“槛外人”，没能进“十二陵”。总而言之，王熙凤有朱家皇帝的隐喻，象征南明藩王之争，所以，他们家是“江南王”。同样，皇帝不能称其父亲名讳，终《红楼梦》全书，王熙凤只能夸耀家史显赫，但却不能提父亲的名讳。

贾史王薛，其实是“家史王说”，大明灭亡后，以来自宁王府的王子朱统托（八大山人）、来自桂林靖江王家的王子朱若极（石涛）为主诉说家史。他们是大明皇室后裔，当然不能在书中直书大明皇帝的名讳了。

王熙凤祖上封都太尉统制县伯，又暗喻的是靖江王家。靖江王一世祖是朱元璋的大哥朱兴隆，也就是书中“兴隆街的大爷”。大哥称“伯”，而靖江王家是九大藩王中唯一非皇子亲王，这家藩王比皇子亲王低一格，女儿不能称郡主而只能称县君。

王熙凤不提自己的父亲，其实写的是南明藩王之乱。与赵嬷嬷夸耀王家，所提到的粤、闽、滇、浙，也是南明时期藩王播迁，或者说是逃亡之地。王家养活外国人，王熙凤所说的这句话，也得以“风月宝鉴”照看，另一面是南明永历皇帝朱由榔逃到缅甸避难。

凤姐有几次说起过王家，总是充满了自豪，却从来没有提到过她的父亲。凤姐不提起自己的父亲，不代表她的父亲叫人说不出口。凤姐屡屡只提王家不提父亲，这与说话的语境和家族社会的思维习惯有关。

凤姐的父亲不会太差劲

凤姐的父亲，在前八十回，一共只提到过两次。第一次在第六回:

那时只有王夫人之大兄，凤姐之父，与王夫人随在京中。

第二次在十四回:

又有胞兄王仁连家眷回南，一面写家信禀叩父母并带往之物。

透过这两次“出镜”，我们可以得知，凤姐父亲的活动足迹:年轻时随父在京，后来返回祖籍金陵。凤姐的父亲后来回到金陵，不会是在那里吃老本混吃等死，他在金陵应该也有个一官半职。

王家是都太尉统制县伯王公之后，由于第三次所表，侯爵只可传袭三代，伯比侯第一等，很可能县伯的爵位是一代而终，不能传给后人。王家的儿孙若想跻身官场，有两条路:一，好好学习，以科甲出仕；二，花钱买官。

王家虽也号称“诗书大宦名门之家”(第四十五李纨语)，但是他们家的人，留给人的印象都没读太多书。宝钗说过凤姐“不认得字”；薛姨妈在接牙牌令时只用一些俗语，说明不通诗文；王夫人连牙牌令都不接，也不像是读过多少书的；王子腾的几个职位都是武职，看来“文化”也不太高。从家庭氛围来看，凤姐的父亲不大可能靠读书博取功名。

“护官符”上写着:东海缺少白玉床，龙王请来金陵王。凤姐曾说:“把我王家的地缝子扫一扫，就够你们过一辈子呢。”这都说明王家很有钱。家里不差钱，官场上又有人脉，王家的子弟要捐官，不为难事。

赖大的儿子也捐官了，后来又被选上州官，这都是靠贾府的人脉上去的。贾府的奴才之子尚且能托光往上走，四大家族之一的王家子弟，就更不缺升官的途径了。凤姐的父亲不仅会做官，还有一定的上升空间。

金陵是四大家族的大本营，朝廷派任的地方官只有让他们满意了，才保得住官爵和性命。凤姐的父亲在金陵占地利人和，哪怕只是个庸才，只要不至于太蠢，他在金陵官场上就能混出个人样来。

王夫人谨慎会待人，薛姨妈精明善处世，王子腾接连升官，凤姐有一万个心眼子，王家的基因不差，凤姐的父亲想必也不会太平庸。他的能力，应该足以支撑他在金陵本土成个人物。

凤姐的父亲或许没有其弟王子腾优秀，但也不可能是泛泛之辈。凤姐就是哪天想提一提，也不会怕丢脸。

语境和家族社会的思维习惯

凤姐一共有三次提到王家。

第一次在第六回。凤姐正接待刘姥姥，贾蓉来借老舅太太送给凤姐的玻璃炕屏。凤姐假意说已经借出去了，贾蓉半跪在炕沿上哀求，凤姐笑道:

“也没见你们，王家的东西都是好的不成？”

这玻璃炕屏是“上回老舅太太给婶子的”，可见不是凤姐的嫁妆，而是后来给的。凤姐的父母都在金陵，这个给玻璃炕屏的“老舅太太”是王子腾夫人，凤姐在这时候提自己的父亲不合适。而且贾蓉是贾家的子侄，对应“王家”才合理。

第二次在十六回。贾琏、凤姐、赵嬷嬷一边吃酒，一边聊接驾一事。赵嬷嬷说江南甄家接驾四次的风光过往，凤姐忍不住插一句:

“我们王府也预备过一次。那时我爷爷单管各国进贡朝贺的事，凡有的外国人来，都是我们家养活。粤、闽、滇、浙所有的洋船货物都是我们家的。”

接驾还是凤姐爷爷时候的事，和她父亲没关系，此时也不适合提。

第三次在七十二回，贾琏笑凤姐要一二百两银子太狠，你们要三五千也拿得出来。凤姐翻身起来数落了贾琏说我有三五千，不是赚的你的。后面又说:

“把我们王家的地缝子扫一扫，就够你们过一辈子呢。说出来的话也不怕臊！现有对证:把太太和我的嫁妆细看看，比一比你们的，那一样是配不上你们的。”

凤姐和贾琏动肝火，要证明自己的钱不是在贾府当管家赚来的，举出王夫人和她的嫁妆。涉及到姑侄两代的嫁妆，就不是凤姐父亲一个人的事，这时候也不适合把父亲抬出来。

古时候是家族社会，不像现在的家庭都是一个个的小单位。我们现在说到“我家”，通常是默认父母及其子女所构成的家庭。古时候的人说“我家”则涵盖着爷爷奶奶、伯伯伯母、叔叔婶婶及他们的子女所构成的家庭。一大家子人关起门来，可能会阋墙，会分出你的我的。但是只要打开门，在外人面前，就是一个整体。如果在外人面前分出你的我的，将会引起人的笑话。凤姐在“王家”之外的人面前提王家，不会单提她的父亲。

居住在贾府里的王夫人、薛姨妈和凤姐都来自王家，她们私下里聊天，很难不涉及到凤姐的父亲。文本里没看到凤姐提她的父亲，不代表她从来没说起过。

凤姐夸耀王家富有，不用单独提起她的父亲，王家的荣耀有她父亲一份。夸耀王家，意味着在夸耀这个大集体的同时，也炫耀了自己的父亲。

王家远没有贾家显赫，家世是王熙凤的短板，她从来没有公开在外面夸耀过娘家地位显赫。

《红楼梦》中的王熙凤只是地底下对丈夫贾琏、赵嬷嬷、贾蓉夸耀王家有钱而已。她甚至从没公开提及过王家叔叔王子腾有权势，更从来不提自己的父亲。

因为王家的门楣始终比不上贾府，就算王子腾权倾朝野，他也只是个官员，没有爵位，比不上树大根深的贾府显赫。

王家的情况和荣国府一样，都是长子袭爵，次子当家。

王家的权势是属于叔叔王子腾的，王熙凤的父亲空有爵位，没钱也没势，不足以拿来作为吹嘘的资本。否则按照王熙凤的个性，如果家族显赫，父亲得力，肯定会高调的提出来显摆。

至于，书中提及王熙凤经常在外面弄权捞钱，主要靠的其实是贾府的势力和人脉关系。她日常夸耀娘家如何有钱，针对的也是贾府渐渐穷途末路的现实，甚至需要靠她的嫁妆贴补家用。

王熙凤不是吃哑巴亏的人，她付出了就要让大家都知道，尤其是丈夫贾琏必须知道，这样才能提升自己的家庭地位。也就是通俗说的：“赔钱赚吆喝。”

王熙凤的父亲应该是个男爵，王子腾发迹后，他回原籍养老

王熙凤的王熙凤的曾祖父是“都太尉统制县伯”，是官职有县伯爵位。

王熙凤的父亲是王家第三代的老大，因为王子腾和王子胜都没有爵位，所以王熙凤的父亲应该是嫡长子。

看一下王家祖上这个“都太尉统制县伯”的官职和爵位：

都太尉统制，是个作者虚拟的官名，但可以看出来是高级武官名称，因为“太尉”曾是古代全国最高军事长官，尤其是两汉和宋代，比如大家都熟悉的《水浒传》里的高俅，高太尉。

“县伯”是古代的一种爵位，源自晋代，贵族封爵，分为“王公侯伯子男”六个等级，其中伯以下都封以，于是伯、子、男又被称为县伯、县子、县男。

《红楼梦》中王熙凤的曾祖父是和四王八公一起跟随开国太祖皇帝征战，得意加官进爵的，进入贵族行列的，他的县伯爵位可以降级世袭。

按照古代嫡长子有限继承爵位的制度，到了王熙凤的爷爷就是县子，到了王熙凤的父亲继承的就是县男的爵位了。

而且从王熙凤的祖父专管“单管各国进贡朝贺的事”看来，王家从第二代已经不做武官了，也就是说他们家应该是只世袭爵位，不世袭官职的。

《红楼梦》中的爵位制度看似参考明朝的名称，实际上“降级递减”袭爵是清朝独有的，

清朝的爵位体系并不是严格按照“王公侯伯子男”这样划分，自王以下，分别是公、侯、伯、子、男、轻车都尉、骑都尉、云骑尉。其中公、侯、伯是超品，子是正一品、男正二品，以下的都不能使用爵位的称呼。

这样看来从老祖宗的官职爵位论起，王家就比一门二国公的贾府差远了。家世其实是王熙凤的短板，她这么聪明的人，怎么可能在贾府夸王家显赫？

这样打脸的事情，精明的凤姐不会做。她夸耀的一直都是王家有钱，有西洋货，这才是王家相比贾府的长处。这个后面再讲。

虽然王熙凤很精明厉害，但是她既没有大家闺秀该有的教养，也没有文化。她哥哥王仁更加不成器。可见王熙凤的父亲在教育子女这方面不太行，所以由此推论出，王熙凤的父亲继承了爵位之后，也没什么大的作为，是个庸碌之辈。

直到王子腾升官，当上了“经营节度使”，又升了“九省统制，奉旨出都查边”，王家才算真正的重新回到朝廷的权力中心里来，

随着王子腾大权在握，那么王家当家主事的人也就变成了王子腾。王熙凤的父亲在王家的地位就很尴尬了，简直比贾赦在贾府还要尴尬，因为至少贾政没有王子腾那么有出息，贾赦没有那么大的压力。

从凤姐自幼常来贾府串门，和贾珍从小玩到大这些细节看来，她是在京城长大的，她有父母，自然不可能是寄居在叔叔家，那么合理的解释只有一个：王熙凤的父亲以前也是在京城混的。

但是王子腾发迹之后，他的处境很尴尬，所以才不得不回到金陵原籍老家去居住生活。

王家共十二房，京城只有王子腾、王子胜两房，王熙凤的父亲在京城比不上两个弟弟，但是回到老家，凭借身上的爵位和嫡长子的身份依然可以当老大，说不定还是族长，统领全族，横行乡里，岂不是很爽。

关于凤姐的父母，在《红楼梦》第十四回写到凤姐因为“胞兄王仁连家眷回南，一面写家信禀叩父母并带往之物”。

通过这一的情节可以看出，这时候凤姐的父母还都在世，她的亲哥哥叫王仁，凤姐应该还有个亲姐姐，因为在第二十七回，凤姐帮宝玉圆谎，宝玉向林黛玉说道：“你听见了没有，难道二姐姐也跟着我撒谎不成？"

宝玉本该叫凤姐二嫂子，但是因为又是表姐，所以常叫姐姐或凤姐姐，这里单独提到二姐姐，说明还有个大姐姐。

王熙凤只私下夸耀过王家有钱、有洋货，从不敢说王家显赫

《红楼梦》中王熙凤并没有“总是夸耀王家的地位显赫”，她只是私底下，一共提到过王家三次，还都是在自己屋里，关起门来说的。

头一回是刘姥姥一进荣国府的时候，宁国府的贾蓉来找她借玻璃炕屏，王熙凤说了一句：“也没见你们，王家的东西都是好的不成？你们那里放着那些好东西，只别看见我的东西才罢，一见了就想拿了去。”

再一回是王熙凤在和贾琏、奶妈赵嬷嬷在屋里吃饭的时候，因为元春省亲说起太祖皇帝难寻，她提到自己的娘家王家，并没有吹嘘，说的全是大实话：

“我们王府也预备过一次．那时我爷爷单管各国进贡朝贺的事，凡有的外国人来，都是我们家养活。粤，闽，滇，浙所有的洋船货物都是我们家的。”

从王熙凤这段话里，结合清朝的历史史实，应该是暗指清朝康熙皇帝南巡的事情。《红楼梦》的作者曹雪芹以自己家族的故事为创作背景，将曹家的兴衰荣辱都拆分给了书中几个家族来体现。

王熙凤的爷爷“单管各国进贡朝贺的事”、“粤，闽，滇，浙所有的洋船货物”都是王家负责的，按照《红楼梦》虚实结合，官职半古半今的基本法则，这个涉及“朝贡”和“朝贡贸易”官职业务主要和古代的礼部、鸿胪寺以及内务府挂钩，也与清朝的盐政和江南三织造脱不了关系。

而《红楼梦》的作者曹雪芹，他的家族曾受康熙皇帝恩宠，三代四人连任江宁织造，曾负责过给皇帝采办洋货贡品的事情，这就少不了要和“朝贡”和“朝贡贸易”关联。

这也就能解释，为什么四大家族中，贾、王、史三家都是贵族，唯有薛家是皇商，而偏偏又只有王家和薛家联姻？因为王家的业务需要一个可靠的皇商合作，在古代，没有什么关系比姻亲更为可靠了。

王家和薛家联姻之后，王家的工作业务开展的更顺利了，顺便王家也靠薛家的商业资源发了大财。

这也就可以解释，为什么王家官职爵位都远远比不上贾府和史家，但是当贾府和史家出现财政危机的时候，王家还富的流油了。

王熙凤第三次提到娘家王家就是夸富，那时候贾府已经要靠典当支撑了，王熙凤还可以对贾琏嚷嚷：

你们看着你家什么石崇邓通。把我王家的地缝子扫一扫，就够你们过一辈子呢！

王家为啥这么有钱？就是从王熙凤的爷爷从事的工作，以及与薛家联姻合作开始发财的。也就是靠西洋珍奇货物发财的。可以说《红楼梦》中的大部分西洋物件都是出自王熙凤手里，也就是出自王家。

比如王熙凤屋里的自鸣钟、送给大家的暹罗国进贡的茶叶、贾蓉借的玻璃炕屏、送给宝玉的波斯国玩器，宝玉给晴雯讨来用的膏药贴“依佛那”等等。

但是王家虽然有爵有钱，也有很多西洋的珍奇货物，但是这并不代表王家显赫。

有钱和显赫是完全两码事，有权有势，门厅显贵才算得上显赫。王家的门楣，就算有王子腾发迹之后，比起一门二国公的贾府来，还是差很多了，因为贾府虽然衰落了，还有元春做贵妃呢。

王熙凤嫁给贾府属于妥妥的高嫁，她在贾府是根本不可能公开夸耀王家多么显赫的，那会笑掉别人的大牙，打自己的脸面。王熙凤比谁都明白这一点，所以她就算夸耀，也只是私下里说说娘家的长处：有钱、有洋货，仅此而已。

王熙凤对丈夫贾琏一开始是很顺从的，就连她在和赵嬷嬷、贾琏提起自己爷爷的事情那一回，书中还写到“凤姐虽善饮，却不敢任兴，只陪侍着贾琏”，凤姐贾琏夫妻的实际家庭地位怎样，一目了然了吧。

书中还有一个细节可以体现王家的地位比不上贾府，那就是屡次写到王子腾家开宴会，王夫人经常不去，只有王熙凤和薛姨妈带着宝玉姊妹们去参加。

但是，王子腾的夫人却常来贾府走动，如果王家已经比贾府更显赫，这基本是不可能的。

王熙凤弄权倚仗贾府势力，用娘家财产撑腰压制贾琏

王熙凤的娘家既然不如贾府显赫，那么为什么她后来敢和贾琏嚷嚷起来，不再顺从了呢？

因为王家越来越强大，但是贾府越来越没落，贵妃元春在宫里也不得宠。王熙凤在贾府得不到什么好处，还要自己贴钱，典当嫁妆来填补财政窟窿，打发宫里太监的勒索敲诈。

王熙凤这么精明的人，她这样赔钱出力的图什么呢？两件事，一是图贾琏袭爵后，她能混个诰命夫人；二是图贾琏能对她好一点，王熙凤是真爱贾琏，占有欲极强。

也正是因为凤姐精明，所以她赔了钱就要赚吆喝。她整天四处跟人说家道艰难，连来打秋风的刘姥姥也要哭穷，凸显的就是她治家理事的才能。

她又跟贾琏嚷嚷，说贾府穷，王家有钱，她和王夫人的嫁妆丰厚，就是为了用钱财压制贾琏，保障自己的家庭地位。

贾琏虽然花心，也不怎么待见她了，但是贾府穷了，贾琏以后在官中挪用银子越来越费劲，总有要指望王熙凤的时候，王熙凤就是要用这个来拿捏贾琏。

只要王家一天不倒，王熙凤手里有钱，贾琏就被拿捏的死死的，尤二姐被王熙凤整死，还连带失去了一个儿子，也只能忍气吞声。

不过，王熙凤用以夸耀王家来壮大自己声势的资源，也就是财富而已。她作为一个出嫁的女儿，想要靠王家或王子腾的势力真的去做点什么事儿，其实基本靠不上。不过提起来也就是个虚名，为人忌惮而已。

王熙凤仗势欺人，放高利贷也好，弄权赚银子也罢，打的都是贾琏的旗号，用的都是荣国府的势力。比如王熙凤弄权铁槛寺那一回，书中提到具体操作过程：

假托贾琏所嘱，修书一封，连夜往长安县来，不过百里路程，两日工夫俱已妥协。那节度使名唤云光，久见贾府之情，这点小事，岂有不允之理。

贾府虽然没有像王子腾那样权倾朝野的高官，但是贾府百年基业，树大根深，四王八公、江南甄家这些顶流权贵都和贾府有关联，这样显赫的家世关系，是王家比不了的。

也是在这一回中，尼姑净虚本来求的人不是王熙凤，而是王夫人，她的原话是：“可以求太太与老爷说声，打发一封书去。”太太，就是指王夫人。

王熙凤的回答也很有意思，她说：“这事倒不大，只是太太再不管这样的事。”看样子这种仗势敛财的事情，王夫人可没少干。而王熙凤也从这一回中，一下子赚了三千两银子，尝到了甜头，“自此凤姐胆识愈壮，以后有了这样的事，便恣意的作为起来．也不消多记。”

真是因为凤姐仗着贾府的势力，这样的事情做多了，后来才有门路去挑唆张华告状，越发狂妄的说出了“便告我们家谋反也没事的”的话来，这里凤姐说的“我们家”，自然是贾府，而不可能是王家。

所以综上所述，王家只是比贾府有钱，并不如贾府显赫，凤姐也没有总是夸耀。她连那位大有作为的高官叔叔王子腾也没提过，更不会提及自己庸碌无为的父亲了。

王熙凤这样的聪明人懂得如何扬长避短，善用自己手里有限的资源，发挥足够大的价值。

南山橘暖/文

王熙凤如此作为显而易见是避重就轻，王家的地位和王熙凤的父亲哪个值得夸耀一目了然。

四大家族之王家

贾雨村补授应天府，恰逢薛蟠打死了冯渊，甄英莲落难拐子手。原先葫芦庙的小沙弥改头换面做了门子，递给贾雨村一张护官符，里面写道：

贾不假，白玉做堂金为马。
阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。
东海缺少白玉床，龙王来请金陵王。
丰年好大雪，珍珠如土金如铁。

才刚看完，贾雨村就听见王老爷来拜，薛家出了事，王家来疏通关系，四大家族一荣俱荣一损俱损初现端倪。从“护官符”里可以看出在红楼刚开场的时候王家的巨额财富，“白玉床”显然比薛家的珍珠黄金更为贵重，薛家是皇商，实则地位不高；王家需要龙王去请，暗喻金陵王所拥有的不仅仅是财富，还有不容小觑的地位。

王熙凤得意夸耀王家地位显赫从王子腾升官开始的

王熙凤初嫁到贾府是高攀的，那时王家门第没有贾家高，所以即使是王夫人，在贾家的地位仅次于贾母，依然小心翼翼，生怕出点差错。原本是姻亲关系的四大家族以贾家为首，荣宁二府子弟不肖，全靠父辈余荫，唯一科举入仕的贾敬直接去道观炼丹去了。

当贾家走向没落之时，王子腾初任京营节度使（二品京官），后擢九省统制，奉旨查边，旋升九省都检点（一品大员）。随着王子腾不断地升官，王夫人态度也就渐渐变了，处理晴雯都不经过贾母。王熙凤跟贾琏吵架：“把我们王家地缝子扫一扫，够你们贾家过一辈子的”，这是因为王子腾的升迁给她们带来了底气，这时候的四大家族显然以王家为尊。

王熙凤从不提起自己的父亲，因为不值一提

王熙凤的父母在《红楼梦》里只有侧面描写，刘姥姥一进贾府攀亲戚时提了一笔：

那时只有王夫人之大兄凤姐之父与王夫人随在京中的，知有此一门连宗之族，余者皆不认识。

王熙凤料理秦可卿丧事时，又添一笔：

又有胞兄王仁连家眷回南，一面写家信禀叩父母并带往之物。

据此证实王熙凤父母健在，并且住在金陵。王熙凤的父亲是王夫人的长兄，王子腾并非排行老大，可以推断王熙凤父亲就是王子腾的兄长王子胜，弟弟王仁。王家四兄妹：王子胜、王子腾、王夫人、薛姨妈。

王熙凤不以自己的父亲为豪，很大原因是王子胜没有走仕途，没有什么值得夸耀的地方。贾雨村在应天府处理薛蟠害人性命之事，特意提到的“王老爷”兴许是王熙凤的父亲。

王子腾没有儿子，将王熙凤、王仁养在身边长大，王熙凤背靠整个王家，金陵太过遥远，与京都一比显然没有多少风光可言。放着王子腾所在的京城王家不靠，去提那个闲居金陵的父亲，王熙凤估计也不好意思洋洋得意了……

王熙凤掐尖要强好显摆是真的。如第十六回，凤姐向赵嬷嬷贾琏说起她爷爷预备过一次接驾，第七十二回，凤姐向贾琏说把她们王家的地缝子扫一扫，可以够贾府过一辈子的。这么好炫耀的王熙凤，却一次也没有提过他的父亲，这是为什么呢？我想可能有以下两个原因。

一，王熙凤的父亲是庶长子。

在第六回，刘姥姥去荣国府打秋丰，周瑞家的向她介绍王熙凤，其中曾经提到王熙凤的父亲:

你到这琏二奶奶是谁，就是太太的内侄女，当日大舅老爷的女儿，小名凤哥儿的。

周瑞家的这句话告诉我们，凤姐的父亲是王夫人的娘家大哥。即王府的长子。但是书中却又告诉我们凤姐的父亲住在金陵，是守金陵老宅的。第十四回，秦可卿病逝，王家老宅派王熙凤之胞兄王仁祭奠，等王仁走时，王熙凤写家信禀叩父母并带往之物。可作证明。

而守在金陵老宅，自然不是承爵之人，而在立嫡立长的时代，王熙凤的父亲做为长子，却不承爵，想来应是庶子，在有嫡子的情况下，没有承爵资格。

二，王熙凤的父亲的能力差，职位低，比不上王子腾。

王熙凤是个要面子的，吹牛也都是往大里吹，如她对贾琏说，把王家地缝子里的银子扫一扫，就可以让贾府过一辈子的。这句话真的有点儿太夸张了。

想当初王夫人嫁到贾府时，曾经惊羡过贾府的富贵的。以至于多年之后，还对当年贾敏的奢华排场念念不忘。可见，贾府的富贵曾经远远超过王家的。

但是王熙凤绝口不提自己的父亲，我想王熙凤的父亲无论是在能力上还是职位上都会逊王子腾很多，如果提起来，不但不能够给王熙凤增色，反俐会使王熙凤觉得脸上无光。因此才避而不谈。

《红楼梦》中有许多事情不合常理，如贾赦是贾母嫡长子，但贾赦袭爵后却不能接收荣国府，如贾敬中举后却置家宅于不顾，辞爵与道士胡孱，而王子胜是庶长子，看起来很有点儿出人意料，但仔细想想也未必不可能。