谁说秃头和光头就留不了辫子的？历史上的“金钱鼠尾辫”跟电视剧里可不一样。

我们都知道，不同的文化背景会衍生出不同的穿衣风格，发型头饰。留辫子就是清朝男子的标志性发型，这也体现了满清的文化特色。

曾经的满族人是东北三省的游牧民族，由于头发太长太散，并不方便他们狩猎。再加上早期的满清人以野兽为图腾，所以满族人就会将头发梳成兽角的形态，经过长期发展，满族的文化基调就形成了。

后来，清朝打败了明朝，夺取了中国的最高统治权。于是，清朝人开始将满族的发型文化，强加在汉人身上。清朝统治者首先颁发的就是《剃发令》，规定所有的中原汉族男子，都要将发型满清化，将头发剃光，只在后面留一个小辫子。

面对这种文化入侵，汉人却坚持自己所尊崇的儒家文化，认为身体发肤受之父母，不能轻易损毁。很快，那些不剃发的汉人被送上刑场，甚至还遭到了满族人的大屠杀。

现在的影视剧中，清朝人辫子都是额头剃光，后面是麻花辫的阴阳头。但是，历史上满族人的辫子，并不是一开始就像影视剧中所刻画的那样。

早期满族男子真正的发型，都是将头发剃光，只会在后脑勺留一小撮头发。他们还有检验辫子是否合格的方法，要能够穿过铜钱的方孔，才算得上是标准的辫子。

因此，就算每个人的发量都不固定，也会有人生来就是光头基因，但这并不会影响他们留满族人的金钱鼠尾辫。

在那个时候的文化背景下，除了和尚也几乎不会有人剃光头。只要在后脑勺，能够留起来一撮头发，并且将它不断养长，就不会触犯到剃发令。因此就算是秃头也可以做到，并不用担心，发量少或者秃头的人会留不起来辫子。

满清人将剃头这种文化传播到汉族人之间来，是怕满族人会被汉人同化。毕竟，汉族的文化源远流长，在几千年的历史中，不知道经历了多少次入侵，依然能够屹立不倒。

相较于当时的汉文化，满族文化还是一种落后的游牧文明。作为落后文明却战胜了先进文明，这让他们感到非常骄傲，所以留辫子同时也是战胜国侮辱战败国的一种方式，是想让汉人奴隶化的一种方法。

满清人对自己的头发极其看重，留了辫子之后就不可以将辫子剪断，否则就要被官府治大不敬之罪。

因为在满族人信奉的萨满文化里，头部是灵魂的居所，他们在后脑勺留下一小撮头发，其作用是用来保存自己的灵魂。

因此，如果有满族人战死的话，这些人的尸骨可能会被埋在异乡，但保存灵魂的辫子却是一定要回到家乡。

这种文化一直被延续到辛亥革命时期，为了推翻清朝的统治，汉人才逐渐剪掉了满清的辫子，开始学习西方留短发。

剪掉辫子对于当时的人来说有着特殊的意义，它意味着中国青年开始学习西方的先进思想，摆脱封建和奴隶思想。比如，清朝的末代皇帝溥仪，在听到自己的西洋老师说，辫子像猪尾巴之后，就毅然决然地剪掉了辫子。

文化是一场轮回，在200多年前，满族人强迫汉人剃发。在200多年之后，汉人又将满族人的辫子剪去。

辫子及腰，闲庭信步，看花开花落，聊天地人生；辫子绕脖，奋战沙场，征东南西北，为江山统一。

大抵是众多清朝热血男儿的现实写照。

与其它朝代的热血男儿不一样的是，他们头上的那条乌黑的长辫子，有时候比女子的满头钗饰还抢眼。

清朝男子一律要留辫子，对于秃顶和光头的人有什么影响？

一、“剃发令”有特权

“身体发肤，受之父母，不敢毁伤。”受儒家思想的影响，汉人剃发被视为不孝。

清朝初期，为了打击汉人的信仰，消弱汉族人民的反抗意识，清政府颁布了“剃发令”。

以""不从者斩""为手段，强令其统治下的全国各民族改剃满族发型，即头上的头发要被大面积剃掉，只在头顶和后脑勺留一小撮头发扎成辫子。

这个命令限制了修发型的时间，十日的限期内不剃发，或者剃发不合官方标准的，严惩不贷，甚至会被斩首。

特殊情况特殊处理，剃发令允许秃顶推两边，光头不需要留辫，前提是得要听话。

秃顶和光头的人脑袋瓜本来就大面积光亮着，在这一剃头运动中，他们倒也省心不少。特别是光头的，只是无法能达到官方“留两小辫子在头上”的标准而已。

二、中期辫子进化

随着清朝势力的逐渐统一和稳固，剃发规定有所放松，辫子也是由前期的留两撮改留头顶那一撮就可以了。

而且头发留的范围可以大一些，这时候的辫子就比较大，有垂感，比较大方得体，不像前期那般小家子气了。

而对于秃顶的人来说，只需要剃后脑后面那小部分的头发，辫子照样可以编。

而对于光头的人来说，也没什么大影响的，只是省了编辫子的工夫，少了甩辫子的潇洒而已。

三、晚期制度松

到了清朝晚期，剃发越来越宽松了，男子剃掉前半部分头发就可以了，后脑勺后的头发全部编在一起，编起一根长长的大辫子。

可以撸辫沉思，也可以绕辫练武。大辫子也成了清朝男子一道特别的风景线。

随着时间的增长，满汉两族之间的相处越来越和谐，社会上自然也就少了很多事端和摩擦，扎辫子也成为了一种习惯。

至于秃顶和光头是怎么样的，已无关要紧了，只要他们不反清就行。

时代在变更，清朝的辫子风景也渐渐淡出了历史的舞台，成为了史书的记载，成为后人茶余饭后谈论的话题。

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我是萨沙，我来回答。

古人其实也会秃头和谢顶，一是可能疾病，二是很多人先天遗传就会谢顶。

尤其是老人，年龄大了头发必然会稀疏，甚至基本掉光，是没有办法再留辫子的。

但满清是奉行留发不留头，留头不留发。

按照这个推论，秃子没头发，他的人头就要没了。

事实自然不会如此，不然满清那些秃头的王爷首先就要被斩。

首先，如果你是半秃，不是全秃，问题不大。

满清规定只是必须剃发加上留辫子，并没有约定辫子的长度。

所以，不是全秃的人，只要将前额和两侧的头发剃光（好心疼啊，本来就没几根毛），再在头上象征性的梳个辫子就行了。辫子再短也没有什么关系，只要有了就行。

自然，这种半秃的人也要去当地政府报个备，说明自己确实是秃头。

自然，如果是乡民不进城，就问题不大，没什么人去管你。

虽然这样，但半秃的人一定要剃发加留辫子，这是缺一不可的，万万不能少。

剃发很容易，实在留不了辫子，拖个假辫子也能应付应付。

如果你不剃发，不留一个哪怕是象征性的辫子，你的人头一定不保。

其次，如果你是全秃，也有办法。

真的全秃了，官府能拿你怎么样？总不能直接杀了。

这样全国不知道要杀多少秃头！

如果你真的像光头强一样寸草不生，你必须首先去官府报备，说明自己的情况。

当然，不能自己一个人去空口说白话，还要邀请本地相对有名的几个人（诚实的乡民即可），写个东西证明你是秃子。

即便如此，如果证明你有反清复明的思想，官府一样第一个将你这个秃头抓起来斩首示众。

这一切直到满清末年，还是很严格的。

大家都知道，留美的幼童之所以被满清强制中断学业回国，就是有人剪了辫子。

而鲁迅在清末回到满清朝廷担任公务员（类似于教务处长），因为没有辫子，就花费高达4块大洋买了假辫子。而几个亲戚长辈发现他没辫子，立即不再来往，他惹上麻烦。

要知道，鲁迅回来的时候满清已经进行了新政，不再要求斩杀剃发者，只要要求务必再留法，不然公务员开除，老百姓罚款。

如果不是这样，鲁迅恐怕也就小命难保了。

这里多说一句，满清这个发饰就农耕民族来说，是愚蠢和荒唐的。

作为游牧民族，在马上作战必须留辫子，将前额和两侧的头发剃掉，不然一旦风吹，头发就会遮住眼睛，被敌人一刀砍死。

当年契丹人甚至日本武士，也都是类似的发型。

但作为农耕民族，拖着一根长长的辫子，严重影响干活，做什么都不太方便。

而且头发这么长，也必须经常洗一洗，不然就会发臭。长辫子还需要经常拆散了重编，种种情况都增加了老百姓的负担。

别的不说，洗头发就是大问题。

萨沙记得以前团队一起出差，我和1个男同事，另外是4个女同事。

当场经常赶国际航班，没个点，经常凌晨一二点才到酒店，草草洗个澡（当时在东南亚跑得多，不洗澡受不了），然后就得迅速睡觉，第二天七八点就得去上班。

搞笑的是，我们两个男人永远比他们的睡眠时间长。

为啥？她们要洗头发。

4个女同事有3个是长头发，洗头发再自然晾干基本都要1个小时左右。

剃发令

在中国历史上，满清可谓历代王朝忠的另类，其另类的原因在于，满清成功改变了自西周以来，历代华夏百姓的发型和服饰。在清朝，不按照清朝朝廷要求剃发、留辫子的，会被处死。而满清的这个政策无疑和中原百姓原有的观念产生很大抵触，为此，抗清战争因为满清的这个政策而延续了二十多年，时至今日，剃发易服依旧被视为清朝初年的三大暴政之一。

事实上，在中国历史上，满清并不是第一个强制要求汉人百姓改变发型的王朝。在此之前，西夏皇帝李元昊为了让西夏实现“文化独立”，也曾颁布诏书，命令西夏境内的汉人百姓，在三天之内换成党项族的发型，否则格杀勿论，根据《西夏书事》等史料记载，当时西夏境内有不少汉人百姓因为修改发型迟延，而遭到李元昊杀害的。

李元昊和清朝统治者之所以要求百姓修改发型，其目的都是为了验证自己的政令在民间的执行力度，并借此甄别出哪些人不愿意臣服自己。

但是，在清朝留辫子的政策中，存在着一个漏洞，那就是如果葛优、陈佩斯这样秃顶、光头的人，如果生在清朝，没办法留辫子，该怎么办？

剃发令的豁免人群

事实上，对满清统治者来说，剃发令是为了分拣出反抗力量而推行的一种政策。因此，政策在执行的过程中，对于特定群体，是具备一定的豁免权的。

比如和尚自古以来都不留头发，满清统治者给了僧人免于留辫子的权利，同时，也免掉了道士剃发的义务。

此外，在戏子唱一些古代题材的戏曲的时候——比如《长生殿》（讲唐玄宗和杨贵妃的故事），清朝统治者也允许戏子穿汉服。

从这些不难看出，在推行剃发令的过程中，清朝政策的针对性很强。

因此对于因不可抗力而导致的秃顶和光头，既在主观上，并不打算对抗满清政令的这个群体，清朝也给予他们可以不留辫子的权利。不过，如同和尚、道士的度牒需要官府签发一样，秃顶、光头等人，也需要去当地官府将自己的情况报备一下。

假发的意义

不过，在我国古代，做官讲究官箴，地方实力派乡绅，也讲究风度，而这些，都涉及到形象问题——比如在唐朝，很多才子才华出众，但因为相貌丑陋，而没被授予功名。民间传说中，鬼王钟馗就是这样情况而愤而自杀的。

同样，在清朝，对于劳动人民来说，秃顶、光头并不影响种田牧牛，但是对于想考取功名或者当乡绅老爷的人来说，如果秃顶或者光头，无疑会给自己带来极大的不方便。

因此，他们会选择采购假发，然后通过瓜皮帽等工具，将形象营造出留有辫子的形象。

清朝前期对于“薙法令”的推行是十分严格的。所谓留头不留发，留发不留头。

那时候因为剃发而冤死的人，无数。满清当初进关可是打着“替君父报仇”的旗帜，可进关后，却又撕掉面具，强制百姓剃发易服。

顺治二年颁布“剃发令”，称“自今布告之后，京师限旬日，直隶各省地方自部文到日，亦限旬日尽行剃发。若规避惜发，巧辞予辩，严惩不贷。”

历史惨剧，“扬州十日”“嘉定三屠”就是在此背景下发生。至此，留头发，留明朝衣冠都是死罪。

清朝前期的发型，是女真遗风，头上大面积头发剃掉，只在后枕部留有一小撮头发。所以，秃顶，只要不是全部掉光，只要脑后有头发的，也是要剃光两侧，只留后枕下部，梳一个细细的小指粗细的小辫子。

随着清朝统治越来越往后，头发保留的也越来越多。直到清末，已经变成了我们电视中见到的，只在前额上剃掉一部分。其他保留。

所以清朝前期，秃顶的人并不妨碍剃发令，只要剃掉两侧就好了。但光头是没办法的。总不能杀光光头吧？所以光头是最没压力的。而清朝中后期，连皇帝都经常明代衣冠做模特绘画（雍正，乾隆），剃发令已经越来越宽松了。

太平天国时期，干脆留起了头发。清朝也只骂一声长毛。该围剿围剿，却没有嘉定三屠，扬州十日那样杀光，屠光！这也变相说明，清朝的统治力变得薄弱。