武大郎是流动摊贩，不是那开饼店的。由于本小利薄，他没有办法开一家店面，只能是大早上做好两笼炊饼，挑着到人多的地方去卖。时不时还要走街串巷，寻访老主顾，毕竟炊饼这种食品，类似现在的馒头，没滋没味的，只能管饱，有钱人是不会吃的，一般都是干苦力活的才会买来充饥。所以武大郎一般都是上午出门，在大街上溜达，把各个地方走一遍才会顺利把炊饼卖完，要花一整天的功夫，基本都是早出晚归。

武大郎不在家开炊饼店也就不难理解了，一来是没有足够的本钱，二来武大郎住的偏僻，他住的是居民区，而不是商业区，炊饼店如果开在这里，没有多少生意，攒不了几个钱，甚至有可能亏本。当然也有可能是因为潘金莲。潘金莲太漂亮了，而且她是懂得梳妆打扮的，如果是素面朝天的话也不至于一见面就把西门庆迷得神魂颠倒。武大郎娶得娇妻自然是百般宠爱，为她添置了各种胭脂水粉，这些都是很花钱的，所以大郎必须把炊饼摊挑出去卖，赚足够的钱来维持家用。

武大郎无法做成炊饼店，不得不挑出去卖，原因主要有三个：

1、武大郎的烧饼利润率低，租不起正儿八经的商铺，无法做成炊饼店，如果一定要做成炊饼店，赚的钱恐怕不够付房租。

2、武大郎的烧饼没有多少特色，是大众化产品，人人都可以生产，如果在家开炊饼店，无法吸引大量的客户前来购买。武大郎的炊饼没有“酒香不怕巷子深”的产品和品牌号召力。

3、与其说武大郎做的是炊饼生意，不如说武大郎挣的是送货上门的辛苦钱。如果武大郎不挑出去卖，顾客不会上门买，武大郎就连这点辛苦钱也赚不到。

生活中有很多食品，无法单独做成一桩生意，只能寄卖在超市或者百货，因为食品本身利润率很低，没有稀缺性，没有特色，没有独家配方，不具有垄断经营的特性，其他人很容易模仿，顾客很容易找到替代品。武大郎的炊饼就是这种食品。

给那什么庆留机会呀！

原因有三:1 炊饼的商品属性是即需商品，人饿了即想吃，挑出去卖碰到饿的人的概率要大的多。2 武大郎这个品牌尚未打出去，如果“武大郎”品牌打出去了，那么三公里之内的人都会跑到他店里买饮饼了。3 第三个原因也和金莲有关，大郎有点木屋藏娇的意思，如果在店里卖，人多眼杂，老板娘早就会被人盯上，轻薄之徒天天来店门口边吃炊饼边搭讪金莲，终非好事。(大郎其实不傻)

古代也有夫妻搭档做生意，司马相如和卓文君两人私奔后，为生计花光家财，买下一家酒店，夫妻一起经营，当垆卖酒传为一时佳话。

卓文君性格果断，善于交际，当上柜台老板娘，司马相如虽是文人，也甘于穿上工装，和工人们一起劳作。

可到千古惨男武大郎这里，这首夫唱妇随的歌就唱不通了。

武大郎虽有手艺在身，却不是独一家，他的炊饼也不是比其他家的味道要好，十几年都没有长进，长得模样猥琐，性格软弱，所幸为人本分，嘴上有点逢迎功夫，所以勉强度日而已。

‬武大郎没技术没资金，连房子都是租的

当时正是宋朝末年，亡国之相已现，天灾人祸的阴霾持续笼罩在大宋百姓头上，武大郎和武松两兄弟本来是住在一起的。

武松还没婚配，可武大已经有了妻子和女儿迎儿，就是因为遭遇饥荒，靠他的生意养活不了这四口人，无奈只能分家，武松跑去柴进那里寄食，武大郎就搬到清河县紫石街租房子住。

有过租房经验的小伙伴应该都知道，在租房合同上一定会有一句：“此出租只能用作居住用途，不可用作商业用途”。

除了民用和商用应付的租金差额大外，房东更怕这个家庭小公司的经营情况，毕竟是租的房子，要是租客在里面做些五迷三道的黑色产业，到时候拍拍屁股走了，倒霉的可是房东。

理同此理，武大郎租的房子，要想在把它办成一座炊饼店，首先房东和邻居就不同意，谁愿意安安静静地住着，却整天来些人打扰。

其次紫石街是居民住所，位置比较偏僻，适合居住，人流量不如到大街上叫卖那样发达。

古代没有互联网，没办法线上订货发售，武大郎自然不可能在家里开店，他的经营惨淡，已经是勉强度日，连老婆都养不起。

他再不打开市场流通量，即使他的烧饼再好吃，只靠邻居的帮衬，其结果就是连女儿也饿死，酒香也是怕巷子深的。

‬潘金莲自嫁给武大郎后，不挑不抬，一心要做闺中太太

咱先把潘金莲说一下，她本是大街坊张大户家的婢女，长得标致漂亮，学习能力也强，十二三岁就会吹拉弹唱，读书写字，还会化妆，女工，打扮起来有模有样。

潘金莲的父亲潘裁缝去世后，母亲就把她以三十两银子卖给了张大户，后来武大郎生意越做越差，只能搬出紫石街，寄居在张大户家，一对生死冤家的命运就此连接在一起。

到潘金莲十八岁，出落得更加可爱迷人，张大户惧内又好色，偷偷把潘金莲收了，很快这事就被夫人知道，把她打了一顿，着急忙慌地要把她嫁出去。

张大户色胆包天，想要金屋藏娇，倒赔嫁妆把潘金莲嫁给了武大郎，不收他一分钱，还给了五两银子做本钱。

色是刮骨钢刀，张大户本来身体就不好，遇到个潘金莲，不久就一命呜呼了，夫人把武大郎和潘金莲赶了出来，两人依旧回紫石街租房。

武大郎没啥大志向，倒是甘于贫穷，可潘金莲不同，她出入豪门，吃过玩过，让她过苦日子那就是乌白头，马生角——不可能的事。

潘金莲生活不错，迎儿成了她的专用丫环，终日就在帘下磕瓜子，露小脚，弹点淫词艳曲，和来往街溜子眉来眼去。

对这些事武大郎也是心知肚明，可被潘金莲一顿臭骂又不敢开口，他本来想要搬家避事，可潘金莲甘愿卖掉嫁妆和首饰，去离县衙不远的西街买了个复式，也造就了后面武松从县衙出来，迎面撞上卖饼哥哥的兄弟重逢。

从这可以看出，武大郎老实本分，没有什么主见，潘金莲反倒爽直，却一昧喜欢享受，本来十多两银子可以在当街租个小铺面，可她宁要住得好，也不照顾丈夫的生意。

武大郎自己身无长物，没能力办店，还是只能每天挑担出去卖饼，潘金莲也乐得不见这个三寸谷树皮，早上媚眼如丝，勾连来往，晚上也不办事，各自安好罢了。

‬武大郎自己有大男子主义，认为赚钱养家是男人的责任

千百年来，武大郎的形象都是软弱无能，连踢几十脚都不敢放个屁的主儿，实际上，再无能的男人胸中也有三分气，他敢去捉西门庆和潘金莲的奸，就证明他还是个有血性的男儿。

匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，武大郎虽不是敢逞血气之勇的莽汉，但一旦触碰他的底线，那也是可以拼命的。

这底线就是男人最怕的绿帽子，郓哥儿在王婆那里吃了亏，想找武大郎出气，拐着弯说他是“鸭”，说潘金莲偷汉的事，这是武大郎第一次雄起，扯着郓哥儿要讨说法。

可惜这也是唯一一次，潘金莲就是吃住他懦弱不敢惹事的性格，把他一家都吃得死死的。

武大郎是个极度自卑又自尊的人，潘金莲长得漂亮又有才华，真真就是癞蛤蟆吃到了天鹅肉，所以在潘金莲的情况还算在可接受范围内，像是当街撩汉这种事，武大郎知道了也尽量忍下去，毕竟这事好说不好听。

自卑的心理，让武大郎更加需要面子，在以前那个男人赚钱养家，女人操持家务的时代，赚钱永远都是男人的事，所以武大郎不会选择在家里开店，让妻子也进入到劳力工作中。

至于说当街开店也不是易事，他性格和能力也决定了他不是做生意的料。

对他来说，生活苦是苦了点，但至少有妻子、女儿，有糊口的本事，一日三餐可以保证，还有余钱可以买酒。

尤其遇到弟弟武松后，有了公职人员家属的身份保护，武大郎也就没了事业发展的念头，安安稳稳地过下去就好了。

‬总而言之

武大郎没有选择在家里开炊饼店，还是选择当街叫卖，有外在因素，没经营资金、技术不过关，无法形成行业竞争力等，有家庭情况，潘金莲不想看到他，连饭都懒得做给他吃，名为夫妻，实为一对合租的陌生人而已。

也有武大郎自己性格的原因，他顺从自己的生活，不愿做出改变，也没有改变的想法思维，和西门庆借婚过桥，店铺开了一家又一家对比，武大郎其实更像我们大部分人的生活。

作者/史料多多：天文地理，一概不懂；古今中外，都靠瞎掰，主要百度，然后乱编，喜欢点赞！