1722年，45岁雍正刚继位，就派人四处寻找一块风水宝地。好不容易找到了，刚动土，风水大师就大喊：“漏水！不行！”
根据清朝的祖制，儿子必须要葬在父亲旁边，皇家更是如此，不能有任何违反。
但有趣的是，雍正皇帝没有葬在父亲康熙的旁边，而他的儿子乾隆，也没有葬在他的旁边。
要解释这件事的来龙去脉，我们得先从雍正为自己修建陵墓说起。
最开始，雍正皇帝并没有打算违背祖制。
继位后，他就专门派人去爷爷顺治帝、父亲康熙帝的皇陵旁边，为自己寻找风水宝地。
但他找了一大圈，没有找到一处合适的地方。
无奈之下，他把范围往外扩了一点，然后，在九凤朝阳山下发现一块合适的位置。
这个地方，距离马兰峪有60公里左右，但确实是妥协之后最好的地方，距离父亲、爷爷的陵墓也不算特别远。
地方合适，雍正就安排人去动土了，结果还没两天，风水大师就连忙叫停。
他们语重心长地说：“这个地方，虽然规模大，可内部形状不全，土里还有砂石，实在是不能作为皇陵啊！”
“规模虽大，而形局未全，六中之土又带砂石，实不可用。”（取自《清世宗实录》）
对于清朝皇室而言，皇陵的位置，必须选在乾坤聚秀的地方，最好是没有砂石。
我想，这样的要求应该也有一定科学道理，毕竟砂石太多的话，容易塌，也容易漏雨。
没办法，雍正只能继续安排人去寻找，可附近已经没有其他地方了，怎么办呢？
最终，雍正皇帝只能继续扩大范围。
到了雍正7年，负责探查皇陵位置的十三爷，为雍正皇帝带来了一个好消息：京城西边的郊区，有一块风水宝地，洞穴、土、石块都是上上之选。
“乾坤聚秀之区,阴阳合会之所,龙、穴、砂、石无美不收，形势理气，诸吉咸备。”（取自《雍正汉文朱批谕旨》）
雍正非常开心，当即下令将这个地方列为皇陵的位置。
第二年，雍正的泰陵就开始动工了。
但前文提到，满清的祖制是“子随父葬，祖辈衍继”，雍正突然闹着不和父亲、爷爷葬在一起，顿时激起了千层浪花。
因为另外修建陵墓，雍正也被不少人泼了脏水。
有人说，雍正之所以另修陵墓，是因为得位不正，不敢葬在父亲身边，不敢面对九泉之下的父亲。
也有人推测，雍正好大喜功，因为皇陵只有第一个入葬的皇帝，才能拥有最大的墓葬规模，此后子孙都只能比先人小。
类似的传言，很快就传到了雍正的耳朵里。
但对于这一切，雍正没有回应，只是坚定地修建皇陵，无论谁劝，他都不听。
在回答这个问题之前，我先来为大家介绍一下，清朝正统的陵墓到底有几个。
根据清朝“子随父葬，祖辈衍继”的规矩，清朝皇室理应只有一个皇陵，即努尔哈赤、皇太极下葬的位置——盛京郊外。
但后来，清军入关，顺治皇帝成了第一个入关的皇帝。
因为是开天辟地、光宗耀祖的事情，因此，顺治帝有了亲自挑选陵墓位置的殊荣。
他把皇陵安排在北京周边，即清东陵。
后来，他的儿子康熙去世，也顺理成章葬在了他的身边。
到了孙子雍正这里，按理说，他也应该要葬在康熙身边，可雍正就是不改，一意孤行，硬是在京城西边又修建了一座皇陵，即清西陵。
按理说，只有换都城，才能改变墓葬地址。
比如，明朝的朱元璋和马皇后葬在南京的明孝陵，朱棣迁都北京后，明朝皇帝基本葬在明十三陵。
但雍正皇帝，既没有换都城，也没有轰轰烈烈的大事。
可他就是选来选去，把自己葬在了距离清东陵上百里的永宁山下。
他为什么非要违背正统修陵墓呢？
我查阅了史书，这个理由，可能比较简单。
雍正是个非常严谨的人，眼里容不得沙子。
他想找个十全十美的地方，给自己下葬，而清东陵压根不满足他的要求。
雍正是个很有品味的皇帝，他的品味和自己的祖先、子孙都不太相同，自然，对皇陵的挑选标准也不一样。
在清朝，一个好的皇陵，要满足以下三个条件：
雍正应该是个有完美主义的皇帝。
他想要十全十美，完全满足上述三个条件，但清东陵压根找不到这样的地方。
要么，就是风水不好；
要么，就是不太牢固，可能会漏水，死后被打扰。
不得不说，雍正很有远见。
后来那些葬在清东陵的皇帝，都遭遇了各种“糟心事”，比如：
乾隆皇帝的裕陵“惟左右阴砂并近案稍低,须人为培补”，一到盛夏就容易渗水；
咸丰的定陵“虎砂余气平铺而下,须要人工开拓整修”，经常有人为的打扰……
从这些例子可以看出，雍正用了7年时间，为自己挑选一处好地方，是很有远见的。
至于为什么要违背祖制，雍正曾在圣旨中透露过。
圣旨是这么写的：
“朕之本意原欲于孝陵、景陵之旁卜择将来吉地,而堪舆之人俱以为无可营建之处。”（取自《雍正汉文朱批谕旨》）
这句话的意思是，我也想要在父亲、爷爷身边找个好地方，问题是，我找遍了都没有一处可以落脚的地方。
那问题来了。
这个问题的答案是，雍正得罪的文人太多了。
历朝历代，没有哪个得罪士大夫和文人的皇帝，能有个好名声的。
● 雍正继位之前，他只是一个闲散王爷，九龙夺嫡的激烈战争，他愣是当了一个旁观者。
当时，谁都以为他不会当皇帝，结果遗诏一出来，竟然是他？
这可不是捅了马蜂窝吗？
八爷、十四爷的人，能对他没意见吗？能不到处造谣毁他的名声吗？
● 雍正继位后，他一改康熙“仁政”的风格，雷厉风行，还处罚了一大堆贪赃枉法的官员。
之前，康熙对这些事情睁一只眼闭一只眼，可雍正非常严谨，他非常讨厌这些混日子的大臣，直接用最严厉的手段，惩处了一大堆人。
那原本在位置上混吃混喝，过得很逍遥的士大夫们，怎么可能对雍正有好印象？
很自然的，很多人就抓住他违反祖制这一点，进行猛烈的抨击。
● 雍正稳定朝政后，他大力改革，摊丁入亩、官绅一体当差等等，都损伤了很多现有利益团体。
比如，摊丁入亩损害了地主利益；
再比如，耗羡归公动了地方官员的奶酪；
再比如，官绅一体当差一体纳粮也让不少读书人恨上了雍正……
天下熙熙，皆为利来。
作为清朝最勤勉的皇帝，雍正雷厉风行，安抚了百姓，但也让自己糟了不少莫须有的污名。
在古代那个好坏都由文人一张嘴的年代，雍正得罪了文人，自然身陷“得位不正”的传言之中。
在封建时代，篡位之说、陵墓改址都是民间津津乐道的事情。
甚至，雍正死后，还有传言说，他是被一位叫做吕四娘的人所杀。
吕四娘把雍正的头砍了下来，所以，雍正的墓葬里就搞了一个金头。
这件事，在历史上被称作“雍正金头之谜”。
能被史书记载的传闻，可想而知，当时的舆论环境，可能还有更多莫须有的说辞。
雍正从来没有正面回应过传闻。
毕竟谣言这件事，造谣一张嘴，辟谣跑断腿。
而解决这件事最好的办法，就是把水搅浑。
于是，雍正开始直接从源头入手，来了一场声势浩大的“祥瑞”运动。
自古以来，“祥瑞”都代表上天对当朝皇帝的认可。
雍正在位时期，像蓍草、灵芝、瑞谷、凤凰、麒麟、甘露、日月合壁、五星连珠等祥瑞之兆，层出不穷，都露过面，有些的还不止一次。
别的皇帝在位，能有一个两个祥瑞，就很不错了。
但雍正皇帝，硬是来了一场“祥瑞”召唤术，让它们都来走了一个过场。
你们不是说我得位不正吗？
来看看，老天爷都“天降祥瑞”，认可我是上天选中的皇帝了！
果然，打败魔法的，只能是魔法本身。
而在祥瑞出现之后，雍正得位不正的传言自然不攻而破。
如果还有不怕死的，这不，还有“文字狱”伺候吗？
就这样一番操作下来，雍正如愿将自己的陵墓换到了永宁山下，开创了“违背祖制”的先河。
按理说，事情到这里，也该结束了。
爹爹都给铺好了路，儿子你跟着走不就行了？
但是，自诩为“十全老人”的乾隆，又整出幺蛾子了。
乾隆当上皇帝之后，就开始琢磨了：爷爷康熙在清东陵，父亲雍正在清西陵，那我该在哪儿呢？
如果按照旧制，我跟着父亲葬在一起，那么，以后的子子孙孙，就都会葬在清西陵了。那清东陵就只有顺治和康熙孤孤单单的了！
如果不按照旧制，那我去世后，我的儿子、孙子们，又该按照什么样的规则来选陵墓呢？
乾隆冥思苦想，想了好久，终于想出了一个好办法，即——“父东子西，父西子东”。
这个做法，在历史上被称作是“昭穆相间的兆葬之制”。
简单来说，就是交叉入葬。
如果父亲葬在西陵，那么儿子就葬在东陵；如果父亲葬在东陵，儿子就葬在西陵。
乾隆认为，自己这个选择简直太聪明了，于是，心安理得葬入了清东陵。
不过，说实话，乾隆还真没有自己老爹聪明。
这个规则，到了他孙子道光这里，就被打破了。
理由很滑稽。
按照道理，孙子道光应该去清东陵了，但修陵墓的时候，道光就发现，清东陵居然漏水！
漏水的皇陵，他可不干！
于是，他坚定地把自己的墓葬搬到了清西陵。
可怜的乾隆，就孤零零在清东陵的裕陵遭受“泡水”的洗礼。
每年，一到盛夏阴雨连绵的季节，裕陵就经常渗水，如果不好好抽水，整个棺椁就可能泡在水里。
从墓葬的选择来看，我真觉得雍正是个很睿智的皇帝。
他是完美主义者，对臣子苛刻，对自己也苛刻。
他是公认的劳模皇帝，13年时间就能治理好被父亲康熙搅乱的天下，还能给儿子留下丰盈的国库。
而因为严谨，他的陵墓，到现在依然安稳，无人打扰。
论豪华程度，乾隆给自己修建的陵墓，富丽堂皇、工料精美，远远超过了旁边康熙的墓葬，比雍正的陵寝，也豪华许多。
可论安全程度，乾隆的墓葬，早就被盗了，孙殿英也对它洗劫过，现在还有渗水的毛病。
而雍正的泰陵，虽然有几个盗洞，但专家在准备挖掘的时候发现，下面都是原封土，丝毫未动。
到现在为止，雍正和他的妃子们还安安稳稳地躺在泰陵里。
因为他的陵墓无人打扰，他的“金头之谜”，也一直无法解开。
最后，我还是想感慨一句，乾隆这个人，摊上个好爹，却连抄作业都不会，真不知道咋想的。
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明朝有两处皇陵，分别是明孝陵和明十三陵。这是由于朱棣迁都北京造成的结果。
清朝却有三处皇陵，分别是盛京三陵、清东陵和清西陵。这是咋回事呢？难道一家人不应该整整齐齐的吗？
盛京三陵分别是：永陵、福陵、昭陵。
我们勉强还能理解，毕竟那时候努尔哈赤、皇太极还没入关。永陵里埋了爱新觉罗家族一堆祖先。福陵里住着的是努尔哈赤和他的媳妇儿们。昭陵里则是皇太极和他的皇后。
可是为啥清军入关以后，还要把皇陵分成清东陵和清西陵呢？明朝迁都北京以后，可都是埋在了明十三陵，没分什么东西。这就要问问雍正老爷子了。
雍正之前，顺治和康熙两位皇帝，全都埋在了清东陵，也就是遵化市境内。按照道理，雍正在他们旁边建个小别墅，问题似乎不大吧？可他偏偏另辟蹊径，非要跑河北易县单独搞了一个清西陵。这是为啥？躲清净吗？
清东陵规模浩大，这里面埋了顺治、康熙、乾隆、咸丰、同治这5位皇帝，他们的陵墓分别是清孝陵、清景陵、清裕陵、清定陵、清惠陵。
除了这5位皇帝以外，这里还埋着一堆太后、皇后、妃子、公主、阿哥，这帮人加起来也有161人。慈禧太后就在里面。不过其中最特别的，自然是孝庄太后的陵墓昭西陵。
按道理孝庄太后是皇太极的媳妇儿，为什么会埋在清东陵门口呢？其实主要是因为孝庄去世以后，康熙压根不知道该怎么处理，按照孝庄的遗嘱，她是不想去关外打搅自己的丈夫皇太极了，但是康熙也不敢轻易地把她埋进清东陵。
就这样，康熙直到去世，都没把孝庄给下葬了。事情落到了雍正手里，雍正作为重孙子，不能犯糊涂啊！所以雍正在寻找自己陵墓位置的同时，便把孝庄给安葬在清东陵大红门外。
清西陵的规模比清东陵还大，这里埋着雍正、嘉庆、道光、光绪这4位皇帝，他们的陵墓分别是清泰陵、清昌陵、清慕陵、清崇陵。
除此以外，这里还有3座后陵，分别是泰东陵（雍正的媳妇儿们）、昌西陵（嘉庆的媳妇儿们）、慕东陵（道光的媳妇儿们）。阿哥、公主、王爷们自然也是数不胜数。
关于这个问题，其实历史上给出过两种不同的解释。
第一种说法：雍正觉得自己得位不正。
这是民间经常说起的事情，民间普遍认为雍正得位不正。当初康熙最中意的接班人，其实是皇十四子胤禵，压根轮不到已经45岁的雍正继位。
可是雍正却用了很多办法，把这事儿给改了。一边修改遗诏，一边让年羹尧切断胤禵那10万大军的粮草，一边让隆科多掌握京城防务。最终夺取了皇位。
这么一来雍正心里就有点儿别扭了是不？他毕竟不是按照父亲的遗愿登基的，所以去世以后也不敢跟父亲康熙住在一起。
因此雍正才会选择跑另外一个地方找个住址，修建一栋大别墅，等到自己去世以后居住。这样就可以不用面对康熙了。
这种说法不可信，因为雍正得位没办法不正，传位诏书是满汉两种文字书写，而且有备份，这是雍正无法改变的。
第二种说法：找风水先生挑的。
早先雍正也打算埋在清东陵，这是规矩嘛！所以他选择在清东陵的九凤朝阳山这儿建个小别墅。结果一番考察以后，雍正有点儿不高兴了。
为啥？因为他发现这地方气势不够，且砂石太多，不像个皇陵该有的样子。所以这地方就被废弃了。
没办法啊，皇帝想住哪儿你还能拦着吗？那就再找新地方好了。于是在风水先生们的一番勘探之下，最终选择了易县永宁山下这片地盘。
风水先生们认为，这地方好啊，是乾坤聚集、阴阳交汇之地，而且风景也不错，闲下来可以在这儿喝点儿小酒，看看风景，岂不美哉？
雍正越听越高兴，恨不得赶紧去体验一下了，所以就把这儿定为了自己的泰陵所在地。自此清西陵就这么诞生了。
乾隆是个康熙迷，什么都要跟康熙学。康熙南征北战，乾隆就十大武功。康熙六下江南，乾隆也要六下江南。康熙摆两场千叟宴，乾隆也要摆两场千叟宴。康熙做了61年皇帝，乾隆只敢做60年皇帝。
因此康熙埋在了清东陵，那乾隆自然是要跟着康熙走的，所以他把自己的清裕陵也安排在了清东陵内，看来这地方也不是没有合适的土壤嘛！
但是乾隆也考虑到了自己老爹雍正，一个人在泰陵那儿是不是太孤单了？以后打个麻将都找不着人，于是他开始给出了新规定。
按照古代太庙的排列方法来安葬后世皇帝，天子七庙，除了太祖单独在上外，还分成了三昭三穆，左昭右穆。
也就是说在太庙摆设牌位的时候，就是按照三昭三穆的摆法来的。现在乾隆发现既然有东西两座陵墓，要不也按照这个来？
父为昭，子就为穆。二世为昭，那么三世为穆。简单来说，就是轮着来。乾隆埋在了清东陵，那嘉庆就埋清西陵呗！
按照道理，嘉庆的儿子道光，是不是应该埋在清东陵了？结果道光在给自己的皇后修建陵墓的时候，发现地宫渗水了！好家伙，这也太不吉利了，所以他就修改了一下规则，把自己搬到了清西陵。
此后就乱了套了，道光的儿子咸丰埋在了清东陵，咸丰的儿子同治也埋在了清东陵。
同治的堂弟光绪埋在了清西陵。最后一位老兄，可就没位置给他了。
说起雍正建清西陵的原因，与一个女人有关，那就是我们熟知的孝庄太后。
众所周知，孝庄太后临终前给康熙帝出了个天大的难题，比三藩之乱还要耗心神，那就是孝庄太后希望不与丈夫皇太极合葬，而是要守着儿子顺治，看着孙子康熙，这想法合情但不合理。
康熙驾崩前都没想好该怎么办，最后还是雍正把这事解决了，因而雍正也为自己破了例，将自己的皇陵建在了西边，与东陵互望之局，呼应着盛京三陵。
孝庄太后在皇太极那儿并不受宠，皇太极一心爱的是海兰珠，因此孝庄太后在皇太极生前一直是庄妃的身份，即使顺治上位后尊为圣母皇太后，没有皇太极的册封，孝庄太后实际身份还是妃子，这就是让康熙犯难的地方。
孝庄临终前吩咐康熙希望埋在孝陵附近，原因是皇太极已安葬多年，不宜惊动，同时可以陪着儿子顺治、看着孙子康熙成长，如此一来，再无遗憾。
“太宗文皇帝梓宫安奉已久，不可为我轻动，况我心恋汝皇父及汝，不忍远去，务于孝陵近地择吉安厝，则我心无憾矣！”
孝庄无怨无悔服侍了皇太极一生，又牵着顺治登上入关后满清第一皇帝宝座，再抱着康熙登基，以三朝元老的资格见证了满清入关后从动荡到盛世的时代，康熙父子能够上位，孝庄功不可没，所以孝庄的临终遗言一下子把康熙整懵了。
按照祖制，帝、后需合葬，比如努尔哈赤和皇后合葬福陵，皇太极与皇后合葬昭陵，虽然孝庄没有被皇太极正式册封皇后之位，但凭功勋和声望完全可以与皇太极合葬一处。
孝庄恪守名分之别，因此不想给康熙添麻烦，就想出了就近埋葬的方式，结果反而让康熙无所适从了。遵守祖制，孝庄就该送回昭陵与皇太极合葬（皇后）或者另起侧陵（皇妃），这是守礼法；遵从孝庄意愿，就该在孝陵附近建皇陵，这是尽孝。
问题是两者是极端矛盾的，尽孝就违背了礼法，守礼法就难以尽孝，康熙真的为难了，最终采取了一个折衷之法，在东陵大红门外建造暂安奉殿安置孝庄棺椁，这么一停就是37年。
看来康熙大帝确实被这个难题难住了。
这个难题被雍正完美解决了。
孝庄棺椁停置暂安奉殿37年，就是在礼法与伦理之间难以找到平衡点，而这个平衡点被雍正找到了。
古代皇后的陵墓有合葬和分葬两种模式，为了凸显帝陵坐北朝南的尊贵，后陵选址只能在帝陵的东西方位，命名也是以帝陵名加上东、西方位而成，这便是孝庄的昭西陵的由来。
皇太极与孝端文博尔济吉特氏合葬在昭陵，雍正在暂安奉殿原址上起建孝庄皇陵，并命名昭西陵，也就确定了孝庄皇后的身份，也就表明了昭西陵与盛京昭陵乃是一个体系，从属于太宗皇帝皇太极。
这就是昭西陵在东陵之外的原因，如果昭西陵进入东陵，地位又是个难题。
盛京是清朝的发源地，古代讲究风水格局，因此盛京是满清不可放弃的宝地，是基业所在；中原属于满清的发展地，顺治是入关第一帝，也就是发展地的第一人，帝陵也就成了尊贵无二的第一陵。
明皇陵是严格按照宗庙的排列次序——昭穆制度而设，清朝也继承了昭穆制度，始祖居中，子孙分列左右两列， 父居左为昭，子居右为穆，如此一来，父子始终异列， 祖孙始终同列，尊卑贵贱亲疏长幼，一目了然。
《礼记·祭统》载：“夫祭有昭穆，昭穆者，所以别父 子、远近、长幼、亲疏之序而无乱也。”
雍正也很为难，但从康熙为孝惠章皇后兴建孝东陵琢磨出了点意味。
康熙在建造暂安奉殿后，立即为孝惠章皇后建造了第一座皇后陵——孝东陵，按照礼制占据了帝后陵墓的位置，然后就将难题留给了雍正。
如果让昭西陵进入东陵，那么只能建在顺治孝陵东西两侧，顺治的皇后葬在孝东陵，孝庄只能葬在西边，母在子后，与媳妇异列，显然违背了后陵在帝陵东西两侧的祖制，并且形成子尊母卑的格局，是大不孝之举。
如果将昭西陵排在孝陵之前，却成了一后压群帝的局面，与礼制不合，又是风水大忌。妥协的方法就是将盛京三陵迁到东陵，等于是放弃了满清的发源地，显然这是不明智的举措。
唯一的方法就是就地起陵，不入东陵，也不回迁盛京，但这个恶人只能雍正来做。
雍正明白了康熙的用意，便在暂安奉殿原址起建昭西陵，一来确定孝庄的皇后身份，二来处在东陵之外，避免了造成与孝陵争尊的局面，三来也符合了孝庄的意愿，无论在礼制还是在情理上，都无冲突之处。
昭西陵便形成了一个特殊的地位，虽在孝陵附近，却归属于盛京三陵一系，就仿佛一座桥梁，沟通了两地的空间，使清朝先祖与今人融合成了一体，正如孝庄在历史上承前启后的作用，可见雍正为解决暂安奉殿的问题确实煞费苦心。
雍正解决了孝庄皇陵的难题，却轮到自己烦了。
康熙盛世其实算起来是政治、军事的强盛，国库其实有点干瘪，被臣子借得七七八八，并且当时借钱还成了一种潮流，不借没面子，这就造成了财政巨大的亏空，亏得还是皇子身份的雍正出面，才把有崩盘危险的经济扭转了过来；雍正继位后，又以铁腕手段连番改革，最终解决了财政亏空巨大的问题，为乾隆盛世奠定了物质基础。
按照昭穆制度，雍正的皇陵该建在顺治帝孝陵的下位右边，与左边的景陵异列，事实上雍正也是这样做了，不过只是做做样子。
雍正初年，雍正皇帝选择遵化境内的九凤朝阳山为陵墓所在地，并运去了大量建筑材料，仅过了七年，便以当地“规模虽大而形局未全，穴中之土又带砂石”为借口而废弃，改在易县泰宁山下兴建泰陵。
为什么雍正不想与先祖们葬在一处而另寻他地呢？
雍正是个敢于改革政弊、勤政、的铁腕皇帝，深得康熙的喜爱，“人品贵重，深肖朕躬”，能够在九子夺嫡脱颖而出不是没有道理，但因为铁面无私，手段凌厉、近乎冷酷无情刻薄的性格也不得人心，甚至跟生母都格格不入。
雍正凭着计谋和能力征服了康熙的心，最终在残酷的九子夺嫡斗争中胜出，坐上皇帝的宝座，除了十三弟，对落败的兄弟们丝毫不手软，改杀的杀，改关的关从，才让动荡平息了下来，巩固了帝位，显然雍正选择了权力，放弃了亲情。
由于对母亲乌雅氏偏爱的亲兄弟十四弟的囚禁，让雍正与生母之间全无了母子之情。
登基时乌雅氏先是拒绝出席仪式，“群臣请朝皇太后，传懿旨：不受。复固请，从之”，在礼部再三请求下勉强到场，又当场拒绝雍正的行礼，“皇帝诞膺大委，理应受贺。与我行礼，有何紧要”，最夸张的是给雍正登基泼了盆冷水，“实非梦之所期”，母亲都不认为雍正能够当上皇帝，这不是授人权柄，让别人怀疑雍正皇位的合法性吗？还没闹完呢，乌雅氏又拒绝了雍正给她的乌雅氏“仁寿”皇太后的尊号；拒绝搬到太后应住的宁寿宫。
以至于雍正后来为此事耿耿于怀，曾谕曰道：“……而逆贼忽加朕以谋父之名此，朕梦寐中不意有人诬谤及此者也；又如逆书加朕以逼母之名……”，将一肚子的苦水吐了出来，后来还动气将乌雅氏的梓宫停在生前不肯入住的宁寿宫三日后才转往停灵的宫殿寿皇殿来发泄不满。
雍正的目标一直是比肩康熙帝，也一生都在为此努力，哪怕成为真正的孤家寡人，亲情曾经被他撕碎了，自然不想面对东陵的母亲和众兄弟，干脆独门独户，修建了泰陵，成为清西陵的第一帝。
雍正倒是平心静气地安葬进了泰陵，但也把麻烦抛给了乾隆。
雍正安葬在西陵，乾隆有点傻眼，自己的皇陵该怎么选址？跟随祖父康熙还是陪伴父亲雍正？
选在东陵，就父亲的泰陵孤零零地处在西陵；选在西陵，后世子孙的皇陵也得过去，这东陵岂不是被冷落了？
乾隆也被难住了。
不过乾隆聪明，他很快有了主意。
根据昭穆次序，祖、孙同列，父子异列，如果模糊掉东、西两陵地域距离，那么雍正的泰陵与祖父康熙的景陵正好构成了异列，所以乾隆的的皇陵肯定就该在祖父康熙景陵之后，落在东陵之内，这样既符合了昭穆次序，又尊重了顺治中原第一帝的地位，又能与神武的祖父为伴，可谓一举三得。
为了防止西陵出现泰陵一陵独处的情况，乾隆在嘉庆元年谕令各帝陵按照昭穆次序在东、西两陵分建，如果完全遵照乾隆的谕令，东、西两陵就会出现只是祖、孙同列的昭穆次序。
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曾经民间流传着一个说法，因为雍正帝的皇位来路不正。他是篡改了康熙帝的遗诏，把“十四子”改成“于四子”，篡夺了原本属于他的弟弟康熙帝十四子胤祯（允禵）的皇位。甚至说雍正帝根本就是“弑君”“弑父”，自己把父亲康熙帝杀死，自己篡夺了皇位。因为他心中有个鬼，害怕面对地下的父亲，为了避开父亲的阴灵，干脆不在清东陵建造自己的陵寝，这才有了清西陵。
这些民间传说当然不是历史史实。
从雍正的角度来说，一开始他也是在遵化清东陵选择自己的万年吉地的。但是因为他要求太高，追求的太完美了。最终他选择了易县，另起炉灶。就有了清西陵。到了乾隆时代，他面临着一个问题。如果自己选择追随自己的父亲，那么日后自己的子孙都在易县选址建陵，清东陵很可能就会被废弃。于是，乾隆皇帝根据古代宗法制度左昭右穆，也算圆满的解决了这个难题。
先简单的说一说古代宗庙制度里的昭穆制度。
宗庙规定：天子七、诸侯五、大夫三、士一，而庶人无权立庙。到了后世民间，祠堂神主的排放次序，也同样遵循昭穆制度。始祖居中，左昭右穆。父居左为昭，子居右为穆。二世为昭，三世为穆；四世为昭，五世为穆；六世为昭，七世为穆；二四六世为昭，三五七世为穆；先世为昭，后世为穆；长为昭，幼为穆；嫡为昭，庶为穆。
昭穆用来区分父子相继，但是因为古代皇权的继承争夺异常激烈复杂，在昭穆排列也会出现例外。
回到清朝陵寝的问题。
清朝有三大陵区。分别是关外的关外陵（盛京三陵）、清东陵和清西陵。
关外陵：
关外陵也称作东北三陵或者盛京三陵。指早期的三个清朝未入关时，营造的皇家陵寝，即福陵、昭陵和永陵。
其中，永陵时间最早，规模最小，但是地位最高。因为它是满清皇族的祖陵。清皇室把永陵视为“兆基帝业钦龙兴”之地，所以终年香火不断。康熙、乾隆、嘉庆、道光等皇帝曾先后九次亲来永陵祭祖，使永陵祭祖活动成为清代的国家典制。
福陵是清太祖努尔哈赤及其皇后叶赫那拉氏陵寝。
昭陵为清太宗皇太极及其皇后博尔济吉特氏陵寝。
清东陵：
清东陵，位于河北省唐山市的遵化市。清东陵从1661年即顺治十八年开始建造顺治皇帝的孝陵，到1908年即光绪三十四年最后建成慈禧皇太后的菩陀峪定东陵结束，营建活动先后延续了247年。
这里建有皇陵五座——顺治帝的孝陵、康熙帝的景陵、乾隆帝的裕陵、咸丰帝的定陵、同治帝的惠陵，以及东（慈安）、西（慈禧）太后等后陵四座、妃园五座、公主陵一座，计埋葬15位皇后、136位妃嫔、3位阿哥、2位公主共161人。
雍正皇帝也在九凤朝阳山选好了陵址，即所谓的万年吉地。但是到了雍正七年，以“规模虽大而形局未全，穴中之土又带砂石，实不可用””为借口，废弃了。
最终在河北易县营建了自己的泰陵。这就是后来的清西陵。
清西陵：
清西陵雍正时起四位皇帝的陵寝之地，始建于1730年，即雍正八年。 清西陵共有14座陵墓，包括雍正的泰陵、嘉庆的昌陵、道光的慕陵和光绪的崇陵，还有3座后陵。此外，还有怀王陵、公主陵、阿哥陵、王爷陵等共14座。
虽然雍正皇帝在易县重新选址建陵。后来的乾隆皇帝继位后，还是按照原来的传统，首先在东陵区域内选好了陵址。到了嘉庆继位的嘉庆元年，乾隆皇帝成了太上皇，父子同时在位。为了平衡两个陵区的关系，谕令后世各帝陵按昭穆次序在东、西两陵区分别建陵。
在清东陵区界墙——风水墙之外、陵区总大门的旁边，有一座陵寝，它的主人是孝庄文皇后。也就是大名鼎鼎的孝庄太后。
孝庄太后先后辅佐了自己的丈夫皇太极、自己的儿子顺治皇帝和自己的孙子康熙皇帝。
一直到了康熙二十六年，即1687年才去世。
按照民间习俗，孝庄太后去世后，应该理所应当与自己的丈夫皇太极合葬，也就是盛京的昭陵。然而，到孝庄去世的时候，她已经在关内生活了差不多半个世纪。皇太极也已经去世45年了。
因此，关于自己的后事，孝庄交代康熙说：“太宗山陵奉安已久，不可为我轻动，况且我心中也舍不得你们父子，就将我在你父亲的孝陵附近择地安葬。”
聪明如康熙，也没找到圆满的解决办法。于是，灵枢没有运往盛京与皇太极合葬，把孝庄最喜欢住的寝宫拆了，在东陵风水墙外，修起一座"暂安奉殿"，停灵其中。终康熙一朝，也没解决孝庄文皇后的陵寝问题。一直到了雍正三即1725年，才在暂安奉殿原处就地起建陵园，葬入地宫。
这就是昭西陵，意即昭陵之西。也就是说，属于皇太极的昭陵体系。因此，昭西陵建在清东陵风水墙之外，明确了两个体系的界限，又满足了孝庄文皇后死后与子孙为伴的遗愿。
清末代皇帝溥仪去世后，最初安葬在八宝山。后来，清西陵的工作人员找到溥仪的妻子李淑贤，说服她同意后，于于1995年将溥仪的墓葬迁到了清西陵。
雍正的选择我认为是明智的，如果清朝第一个入关的顺治皇帝选择了清东陵为万年吉地的话，那吗按照所谓“正统”的丧葬秩序，所有后人的陵寝都将围绕在“孝东陵”建筑陵园，占地规模将十分宏大，如果以后没有合适的风水吉地了又怎么办呢？所以雍正皇帝以风水不合适的原因选择了位于易县境内的泰宁山、兴隆庄一带建造泰陵，是为西陵。而乾隆皇帝的裕陵没有随父皇陪在孝东陵的原因是不願意自己的二个祖宗从此孤独的在东陵。并从此制定了“分成东、西（陵）的昭穆秩序。
风水布局的关键就是山形和水势即地理位置的总体因素。
（孝西陵）
流寇作战的土匪讲究一个好马快刀！所以座山雕疾言利色的盘问扬子荣：“马是什么马？”“卷毛青鬃马！”“刀是什么刀？”“日本指挥刀！”
雍正皇帝也是这样疾言利色追问为自己寻找墓地的怡亲王允祥：“山是什么山？”“䈡笼圆肥之山！”“水是什么水？”“弯曲清澈之水！”
1 ．山形
风水认为，山肥人富，山瘦人饥。山肥是指山势圆润、草木茂盛。主人丁旺盛。
水以清澈、缓慢、向我为佳。水流清澈代表后代人才俊秀。水流混浊则后人无贵气，行为堪忧。水势缓慢则社会富有人情味，整个社会海宴河清，而且水形有环抱向我为吉，忌直水。
以上两个条件都理想的地方在易县西北，圣祖子、世宗、仁宗、宣宗、德宗五帝陵及妃、后、公主、亲王等陵共计十八。
雍正的孝陵是西陵的第一座帝陵，它的规模形制承袭明朝末年的建筑法式，同时也吸收了东北三陵的长处，上行下效，以后的陵墓基本仿照而建。
雍正为什么不和自己父皇康熙的陵墓彼此相望呢？
这种说法流传甚广，雍正百年后与康熙“分道扬镳”，更加显得雍正不敢在“九泉之下面对列祖列宗。”所以不敢葬在东陵其父康熙的身边，免得天天相见却无言以对！
这段历史就不再重复。对于雍正以风水为名而开辟西陵，舆论认为是“欲盖弥彰”！当然，主流观点还是认为深信风水吉地的雍正确实对易县的风水宝地情有独钟。
(风水布局示意图）
雍正选中的孝西陵，三面环山即西有云蒙山、北有泰宁山、东有丘陵地、南有易水河。
当雍正皇帝看到送呈折子上的结论：“（陵地）乾坤聚秀之区，为阴阳和会之所，龙穴砂水，无美不收，地势理气，诸吉咸备。”不禁大喜批注：“山脉水法，条理祥明，洵为上吉之壤。”
封建君主都是口头上大讲“孝道”的人，雍正如果选择这个地方作为陵址，显然违背了子随父葬的清朝制度。但是雍正面无表情。
他故意长叹一口气：“地方还是不错，只是离父亲的景陵和祖父的孝陵离开了二百多里，我实在是不忍心呵！”
“你们为我选的万年吉地，怕有点不合符帝王规制典礼呵！”
上有所好 下必甚焉，善于揣摩今上心意的大臣们从浩如烟海的史籍中引经据典，得出结论：“历代帝王父子不在一个地方建墓址的情况很多，比如夏禹葬在浙江会稽，而自启以下葬在千里之外的山西夏县，少康又在河南的太康、商湯在河南的偃师，太甲却在山东的历城，太戉在彰德府的内黄，武丁却在陈州的西华，他们相距也有几百里。
汉代的高帝、文帝、景帝、武帝分别葬在咸阳、长安、高陵、兴平；唐代的高祖、太宗、高宗、玄宗分别葬在三原、礼泉、乾县、蒲城等地，也相距几百里。
而易州和遵化州的地界与北京相连，其实相距不远。
距离不是问题，风水关系重大。因为“地脉之呈祥，关系到国运的昌盛、国家的命运，皇上应该以国家大局为重呵，还是要依据风水来断定陵址，这一番感天动地的引经据典，可谓大义凛然！
雍正降旨：“我就依了众位爱卿吧。”
泰陵历经八年的紧张施工，在乾隆元年（1736）建成，为西陵第一大陵，堪称豪华经典！
雍正皇帝为追求所谓的风水，违反袓制开辟西陵，同时希望自己的
页面更新：2024-05-20
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