一个是政变，一个是谋反

如果你是一个小老百姓。

1.一觉醒来听说太子谋反，圣上立了新太子，大赦天下。俩月后新太子即位，给你减了两年赋税。

2.一觉醒来听说燕王谋反，一路从北京打过来了，你家正好在他打仗的必经之路。地里庄稼还没收，全被人马踩死了。

你说你喜欢哪个？

如果你是一个大臣：

1.一觉醒来听说太子谋反，皇上立了新太子，新太子说，没什么事，首恶已除，其余人该干嘛还是干嘛，一切照旧，哪怕是太子府齐王府的旧人，该宽恕的宽恕，有能耐的该重用的还重用

2.一觉醒来，燕王登基了，你们叔侄俩争家产，臣子们怎么办？虽然一朝天子一朝臣，可是不能谁帮文帝干活就杀谁吧？方孝孺、齐泰、黄子澄杀了，礼部侍郎陈迪杀了，户部侍郎卓敬被灭三族，吏部侍郎练子宁全家151口人被杀害。建文帝的旧臣被杀3000人，还复活了锦衣卫，成立了东厂等特务机构，你们一家子大小老婆搓个麻将，输了多少钱在哪个小老婆房里过夜，他都知道。

你说你喜欢哪个？

如果你是个史官：

一个夺嫡夺权，流血极少，基本上一天就控制了局面，大唐国力没损。登基后任贤重能，哪怕政敌旧部一样重用，击溃突厥，横扫西域，创立一代盛世。等儿子上位后，利用他爹打下的江山，积累的人才和财力物力继续扩大战果，达到大唐最大疆域。

一个篡位靖难，杀得血流成河，打了几年内战，死伤无数。继位后靠屠杀维护政权，五征漠北，后三次啥用没有劳民伤财，自己咽气，儿子就赶紧收缩了，为何？国家都没钱了，被他爹祸祸完了。

你说你喜欢哪个？

如果你是皇帝，不用选了，好歹李世民还是你禅位的，你难道更喜欢造反篡位的臣子？

虽然说玄武门弑兄屠弟是李世民的一大污点，可是这在帝王之家也算平常的事情，本质上跟九子夺嫡没啥区别，他爹李渊也没说李世民谋反，而且还把天下禅让给了李世民，甭管是不是情愿的，这从法理上讲李世民继位就是合法的。

李世民再把唐史一改，先说他爹李渊说话不算数，答应他当太子变卦，然后说李建成嫉贤妒能，一心要置他死地，他是逼不得已才发动政变，历史都是胜利者书写的，何况太宗开创了贞观之治，足以让人忽略玄武门之变的污点。

唐太宗李世民被尊为“千古帝范”的主要原因之一，就是李世民能做到克制个人感情，选择正确的决策。李建成作为大唐储君，他的嫡系力量和人脉成本无疑是超等强大的，魏征、薛万彻、王珪、韦挺都是李渊给李建成准备的贤臣，李世民能全部收入囊中，既有胸襟还有个人魅力。

魏征是李建成身旁第一谋臣，屡次倡议李建成先动手为强干掉李世民，玄武门之变后李世民责问他，你为啥毁谤咱们兄弟情感，魏征说太子早听我的话，何至于落到如斯悲凉了局。李世民善于用人，不计前嫌，魏征成了股肪之臣。

大将冯立，是李建成的心腹，玄武门打起来了，李建成的部下赶来救援，双方殊死一战，李世民砍下李建成和李元吉的头颅，传递给众人，众人见太子已死，大势已去，无心恋战。这时候冯立说，做人不能这样，太子活着受他恩典，死了就作鸟雀散。他带着士兵顽强抵抗，杀死了玄武门守将敬君弘，敬君弘被李世民收买，私放李世民入宫设伏，可以说李建成之死，跟他有直接关系。冯立杀了敬君弘说我这也算报答太子了才逃跑。过后自首李世民也赦免了他，还重用他，冯立为官廉洁，死在广州都督任上。

朱棣让方孝孺为他起草即位诏书。方孝孺痛哭不止。朱棣说“先生何必悲伤？我只不过是学习周公辅佐成王的例子罢了。”方孝孺质问朱棣，为什么不把皇位给建文帝的儿子？朱棣回答道，“老百姓更信任年长的君王。”“那燕王为什么不把皇位给建文帝的弟弟呢？”方孝孺的话像神机营的火铳一样，击中了朱棣内心的阴暗面。朱棣恼羞成怒：“这是我们朱家的家务事罢了，不想写就给我死。”

后果我们也知道了，虽然朱棣未见得灭了方孝孺十族，但方孝孺的哥哥方孝闻和弟弟方孝友一起被处决，方孝孺的妻子郑夫人以及两个儿子都上吊自尽了。为了不变成官妓，方孝孺的两个女儿也投河自尽。据记载，在一场腥风血雨之后，方孝孺全族几乎被杀的一干二净，亲友873人均受到牵连。

这样的屠杀才开始，建文帝的旧臣被杀3000人，两相对比唐太宗虚怀纳谏，笼络了大批儒家知识分子。方孝孺一家死节，朱棣算是把天下读书人得罪光了，要知道士人们口诛笔伐的厉害，以至于六百年来始终拿他当做乱臣贼子的代名词。一提朱棣就联想他篡位杀方孝孺十族。

海瑞骂嘉靖，整个奏疏里，把他从人品个性到能力，批贬得一无是处。嘉靖暴跳如雷，命令手下：“快抓住他，别叫他跑了。”结果宦官黄锦说“海瑞是个死脑筋，听说他上疏时就自知免不了一死，早已买好了棺材，诀别了家人，在朝候听处置，所以陛下放心，他绝对不会逃跑的。”嘉靖处理严世蕃干净利落、绝不留情，可是却没有杀海瑞：海瑞倒是想做比干，我不做纣王，给历史留骂名。这一点嘉靖比朱棣聪明太多了。

虽然都是篡位，但唐太宗李世民与明太宗朱棣却完全不是一回事！为什么这么说呢？原因其实很简单，李世民是以皇太子身份“名正言顺”接受他亲爹唐高祖李渊“禅位”而登上皇位的！再说简单一些，李世民当皇帝在程序上是完全“合法”的。

▲唐高祖李渊画像

“玄武门之变”是夺嫡、不是篡位

虽然结局与篡位一样，李渊被迫禅位、李世民取而代之。但是，“玄武门之变”在名义上、程序上并不能算作是篡位。原因很简单，李世民在“玄武门之变”中。直接针对的对象只有自己一母同胞的两位兄弟——隐太子李建成和巢剌王李元吉。从头至尾，李世民都没有把矛头直接指向自己的父亲李渊！即便是尉迟敬德全副武装跑去逼宫，用的依然是“护驾”的名头……

▲尉迟敬德画像

有毛病吗？没毛病啊！京师大乱，作为儿子的李世民派人去保护自己的父亲，哪里错了？李世民这可是“大孝子”的行为，不是吗？在“玄武门之变”发生后，李世民依然没有逼迫李渊立即“混蛋”，而是被李渊正式册立为了皇太子，依然还是没毛病。彼时的李渊就剩三个嫡子，其他儿子都是庶出，李建成和李元吉这两个嫡子都死了，李世民就成了唯一的嫡子！由唯一的嫡子出任皇太子，一切完全“合理合法”，不是吗？之后，李渊“禅位”给了李世民，依然“合理合法”。抛开杀兄屠杀地不谈，单纯论李渊、李世民父子间的皇位传承，整个这一套程序没有任何毛病，一切都是“合法”的。

▲唐太宗李世民画像

所以，李世民并不是篡位，而是“合法”继承皇位。后世的清仁宗顒琰接受清高宗弘曆禅位不也是这套程序吗？弘曆先正式册立时为嘉亲王的永琰为皇太子，再举行禅位大典、正式禅位，是不是与李渊跟李世民之间的皇位传承一模一样？如果说李世民是篡位，那顒琰有算什么呢？至少从程序上来讲，李世民的皇位是完全“合法”的。

▲清高宗弘曆画像

▲清仁宗顒琰画像

“玄武门之变”仅仅是夺嫡而已，与清康熙年间的所谓“九子夺嫡”并没有本质区别。而且，李世民作为李渊的三个嫡子之一和彼时唯一的嫡子，他比清世宗胤禛更加“名正言顺”、更加符合“嫡长子继承制”！唯一不同的，仅仅是李世民动刀子在继承皇位之前，而胤禛动刀子在继承皇位之后而已，不是吗？

▲“玄武门之变”画作

▲清康熙年间的所谓“九子夺嫡”（剧照）

同样是太宗，明太宗朱棣跟唐太宗李世民比起来，差距就大了！他的“靖难之役”不是夺嫡、而是赤裸裸地谋逆。更重的是，至少在程序上，李世民继承皇位还是“合理合法”的，但朱棣继承皇位则完全就是篡位，没有任何“法理依据”……

▲明成祖、太宗朱棣画像

明太祖朱元璋已经明确传位

明太祖朱元璋在世时已经明确将孙子朱允炆册立为了皇太孙、地位基本等同皇太子。换言之，朱允炆是朱元璋的唯一合法继承人。更重要的是，朱元璋去世之后，朱允炆以皇太孙身份正式继承了皇位！从这一刻起，明王朝的帝系大宗正式发生了变更，时为燕王的朱棣正式由大宗之后变成了小宗旁支。按照“嫡长子继承制”原则，除非大宗绝嗣了，否则无论如何也是轮不上朱棣的！再说直白一些，朱棣当皇帝，在程序上首先就是“非法”的。

▲明太祖朱元璋画像

▲建文帝朱允炆画像

建文帝朱允炆尚有兄弟和儿子在世

前面说了，按照“嫡长子继承制”原则，除非大宗绝嗣，才能轮得上小宗旁支。可是，在建文四年燕军攻入南京时，大宗明兴宗（懿文太子）朱标一脉不仅没有绝嗣，连新的大宗朱允炆一脉也同样没有绝嗣。后来被明英宗朱祁镇释放的“吴庶人”“建庶人”是谁？“吴庶人”是朱标的嫡子朱允熥的后代，而“建庶人”朱文圭则是朱允炆的亲儿子！就算是继承皇位，也应该是“建庶人”“吴庶人”，不是吗？

▲明兴宗、懿文太子朱标画像

这就是为什么朱棣称帝时要从根子上否定朱标的原因所在！因为只有把建文年号彻底抹去、改为洪武三十二、三十三、三十四、三十五年，把朱标由兴宗孝康皇帝重新降为懿文太子，朱棣才不算“篡位”，而是“夺嫡”。毕竟，比起篡位来，夺嫡要好听许多……

▲“靖难之役”画作

可是，李世民的程序都是真正走下来的，无论李渊愿意不愿意，至少李世民的皇太子的确是他册立的，禅位给李世民也的确是他“同意”的。朱棣则完全不同，他完全就是“自己咯吱自己乐呵”，从抹去建文年号到将朱标重新降为懿文太子，一切都是朱棣自己一厢情愿的骚操作，跟李世民显然不可同日而语。

▲明成祖、太宗朱棣画像

更重要的是，李世民之后经历了很多王朝的更迭。中国古代哪一次王朝更迭是真正合法的？至于夺嫡、逼宫，在《二十四史》中更加是屡见不鲜、比比皆是！后世通过篡位上台的帝王们为了让自己的篡位变得“合法”，就必须不遗余力地去推崇李世民模式——“以功绩掩盖篡位污点”。久而久之，也就把李世民给彻底“洗白”了。但是，朱棣不同，明王朝之后就只剩一个清王朝，清王朝的皇帝们巴不得给明王朝的皇帝的脸上抹黑呢！好容易逮着这么个篡位的大污点，还不大书特书？接下来，时间进入民国，皇帝都没了，谁还管李世民和朱棣到底是篡位还是“合法即位”？很显然，朱棣在这方面是非常吃亏的。

▲清圣祖玄烨画像

不过，对于朱棣的评价，张廷玉主编的《明史》还算是相对比较公允的。篡位之过不洗白，但功绩也没有刻意去抹黑，基本还是承认了所谓“永乐盛世”的。但不管怎么说，朱棣当皇帝，在程序上肯定是没有李世民那么“合法”的。

▲清王朝《钦定明史》

▲张廷玉（剧照）

"玄武门之变"李世民用计杀了太子李建成，逼迫其父皇李渊禅位于己，是为唐太宗。李世民杀兄篡位，为何后世多褒扬其行为呢？

首先李世民登上皇位后，任人廉能，广开言路。在发展经济上以农为本，厉行节约，休养生息。在周边大力平定外患，稳固边疆。让长期处于动乱之中的老百姓过上了安定富裕的生活。创建历史上有名的"贞观之治"。也为后来全盛的"开元盛世"打下良好基础。使大唐成为当时世界上第一强国。

其次是我的猜测。所谓成王败寇，李世民在位二十三年，政绩显赫。必定大力宣传，史书更是褒扬有加。为掩盖其轼兄夺位之暴行，对其兄恶行必进行无限夸大。让后世觉得李建成罪有应得，李世民取而代之是民心所向，顺天应人。

那么，同为夺位的"靖难之变"后世为什么又多贬损呢？

其一，"靖难之变"与"玄武门之变"性质不同。"玄武门之变"为太子之争，这种事历朝历代并不鲜见，能者居之也为常理。"靖难之变"时，已有正统的皇帝建文帝，朱棣通过兵乱夺取皇位是大逆不道，这在封建社会正统的皇位传承中属"谋逆"。

其二，关键是"靖难之变"破坏了当时来之不易的和平环境。四年内战，给明初刚刚得到恢复的社会经济以极大破坏。老百姓流离失所，饿殍遍野。并且朱棣在"靖难之变"获胜后，大杀忠于建文帝的忠臣，并灭其族。仅受忠臣方孝孺株连被杀就达八百七十三人。对忠于建文帝的铁铉，割其鼻耳塞入口中，凌迟，灭族，将其妻送妓院。如此暴君，给李世民提鞋的资格也没有，后世贬之也不奇怪。

因为这两个事件对后世的影响不同。

从古至今 ，大部分历史学家对李世民发动玄武门之变持理解、同情甚至赞赏的态度。

《旧唐书‧太宗本纪》史臣曰:"或曰:以太宗之贤，失爱于昆弟，失教于诸子，何也?曰:然，舜不能仁四罪，尧不能训丹朱，斯前志也。当神尧任谗之年，建成忌功之日，苟除畏逼，孰顾分崩，变故之兴，间不容发，方惧"毁巢"之祸，宁虞"尺布"之谣?……"

《旧唐书‧太宗本纪‧赞》曰:"昌、发启国，一门三圣。文定高位，友于不令。管、蔡既诛，成、康道正。贞观之风，到今歌咏。"

《旧唐书‧高祖二十二子传》史臣曰:"建成残忍，岂主鬯之才;元吉凶狂，有覆巢之迹。若非太宗逆取顺守，积德累功，何以致三百年之延洪、二十帝之纂嗣?或坚持小节，必亏大猷，欲比秦二世、隋炀帝，亦不及矣。"

《旧唐书‧高祖二十二子传‧赞》曰:"建成、元吉，实为二凶。中外交构，人神不容。用晦而明，殷忧启圣。运属文皇，功成守正。善恶既分，社稷乃定。"

司马光《资治通鉴‧卷第一百九十一‧唐纪七‧高祖神尧大圣光孝皇帝武德九年》:"立嫡以长，礼之正也。然高祖所以有天下，皆太宗之功;隐太子以庸劣居其右，地嫌势逼，必不相容。使高祖有文王之明，隐太子有太伯之贤，太宗有子臧之节，则乱何自而生矣!既不能然，太宗始欲俟其先发，然后应之，如此，则事非获已，犹为愈也。既而为群下所迫，遂至蹀血禁门，推刃同气，贻讥千古，惜哉!夫创业垂统之君，子孙之所仪刑也，彼中、明、肃、代之传继，得非有所指拟以为口实乎!"

胡戟、胡乐《试析玄武门事变的背景内幕》:"玄武门那场唐太宗一生中最艰危的苦斗，对他本人来说，绝不是可以夸耀后世的愉快记忆……李世民和他父亲这一段不愉快的往事……怎能在李世民受伤的心上摘脱干净!"。

柏杨:"然而，中国人应该庆幸李世民先生夺嫡成功，李世民为中国带来名垂千古的'贞观之治'，成为治世的典范。"

“靖难之役”是明朝历史上第一场皇帝和藩王之间的内战。这场战争是建文帝朱允炆为了巩固自己的权力、决定削藩而引起的。

"靖难之役"是明朝历史上影响深远的一次政权争夺战，不仅导致了明朝皇位归属的改变，也极大影响了此后二百多年明朝政治、思想的走向。清代大学者、《〈说文解字〉注》的作者段玉裁在《明史十二论》中将"靖难之役"、景泰末年的"夺门之变"以及嘉靖初年的"大礼议"称为影响明朝历史走向的"三大案"。

"靖难之役"以后，开国功臣集团--明朝初年的"太子党"地位急剧下降。南京是开国功臣集团的巢穴，永乐十九年(1421年)，朱棣正式把明朝的首都从南京迁往北京，更加削弱了开国功臣的影响力。伴随着开国功臣集团地位的下降，靖难功臣的影响力迅速攀升，英国公张家成了此后明朝政坛的不倒翁，长期处于最高统治集团之列。