农村里常说的“出五伏了”，是什么意思？

这个问题提错了，五伏应该指五服，指服丧的意思，一般五服指的是八辈（代）或九代人，即高祖，曾祖，爷爷，父亲，我，儿子，孙子，曾孙，玄孙止，即曾裇为兄弟，爷爷为叔伯兄弟，父亲为堂兄弟才开始分服，即我一辈为一服，到玄孙即五服终止，玄孙下代即出五服了。即共九代人，

另一种即从曾祖开始算，因曾祖为亲兄弟，算一代人，从爷爷为堂兄弟，即二代人，父亲为三代人开始分服，我为一代，到玄孙为止。！

所以，五服指的是八代人或九代人，千万别认为是五代人。

规范地讲不是“五伏”，是“五服”。服在这里是指丧服，五服是丧葬礼仪的五个等级，以此来别亲疏，界远近。

农村里常说的，“出了五服”是指家族同辈人，离共同血源的祖辈己经历了五代人的区隔。在传统丧葬礼仪中不要着孝服行孝仪，用通俗的形像化说明，即我和他同辈，我爷爷的爷爷，与他爷爷的爷爷是亲兄弟，我们这一辈出五服，我们父亲一辈是五服未尾。

在传统礼仪中，五服内的亲人逝世，皆要守孝，孝服因亲疏远近不同布料粗细做工而不同。孝期也不一样。

服由血源所派生，跟时间没有关系。

没有五伏，只有三伏。三伏分头伏（小暑后第一个庚日为头伏）、二伏、末伏。（头伏种萝卜，二伏种白菜，末伏里边种腌菜、大头菜、雪里蕻、甘蓝、菜花等等，）一伏十天，正常情况下三伏是三十天，有时候三伏里末伏是二十天，三伏就成四十天了。

题主所说：农村里常说的“出五伏了”，应该是：农村里常说的“出五服了”。“出五服了”是什么意思？“出五服了”就是出五辈了。一服为一辈，比如：你，你爹、你爷、你太爷、你祖爷，从你祖爷到你是五辈，你祖爷同父弟兄的与你同辈的后代，与你还算兄弟姐妹，但是你们之间，已经出五服了。

五伏又称五服，即五代，五辈。就是五个辈分。从自己算起往上，或者往下五个辈分。五伏之内属于一个老祖宗。五伏之外的，只是同宗同姓，但是没有血缘关系。法律规定可以通婚。

这个，我听我奶奶经常提起。简单说一代就一服。“出五服”就是从本尊算起向下算超过五辈人的后代。本尊、子（富二代、官二代之谓）、孙、曾孙、玄孙，之后的后辈就出五服了。

中国人的礼节，农村更传统，进城的淡化了。五服之内，都是兄弟、堂兄弟，红白喜事有义务，年节相互会请客，关健不准通婚（婚姻法是三代，古代还有同姓不婚）。五服之外，没义务，不算亲戚，可通婚。当然，农村也有交情超过五服之内兄弟的。

最为关健的，若哪个家族有一人特别有出息，五服之内攀亲的按接近大人物的辈份特别的荣光。关健指不定还能帮上忙不是（同等条件下能提携亲戚有什么不可以吗？），这样，其实城里人更重视五服了。本来农村不算女方（女方后代叫外）、“破传统”后也不十分在意清明、冬至等节日祭祖了，一旦本尊五服之内后代有大出息，城里的男女五服之内都会来拜祭本尊。年节他们能聚集就聚集，能上门会上门，哥哥嫂嫂叫得有多亲热就有多亲热。

这种以亲情粘合的关系，我认为不叫势力，关健还延续了中国礼节的传统，五服本身就是丧礼上丧服的重轻关系。所以本尊要重视教育，后代有出息，您300年后也不用担心没香火、三性受用。榜样、教育本身就是中国家文化的根因。

顺便说一句，大人物起码要从三品以上或与之相当的财富地位（贵和富）。所以本尊们都要努力哟！农村嘛，还是告诉你“五服之外，红白喜事、节日请酒没义务，不算亲戚，可通婚。”