孟姜女哭长城是真的吗，孟姜女真的哭倒长城了吗？

先说修建长城。秦始皇嬴政吞并六国后，（公园前221年），建立了历史上第一个民族集权制国家，，为巩固帝国安危，秦始皇派大将蒙恬率三十万大军北上坑击匈奴，获胜后筑起了西起临洮（现今甘肃岷县），东至辽东（今辽宁省），绵延万余里，史称万里长城。其中（孟姜女哭长城）就是那个时期流传下来的民俗典故。

关于孟姜女的故事，民间众说纷纭，但是有一点可以肯定，故事也再现了当时数十万劳工勤苦劳作，，再现了华夏民族的伟大创造。

那时孟姜女新婚不久，新郎范喜良接到调令，被迫出发修长城，孟姜女在家苦等多年没有丈夫的消息，于是动身上工地寻找，经工友告知范喜良早就因饥寒交迫，日夜劳累而死，连一具完整的尸首也没找到。顿时觉得一股难过滋味涌上鼻尖，再也抑制不住心中的悲伤心情，坐在长城上哭了三天三夜，正哭着，忽然间一声声巨响，长城犹如泥石流般纷纷垮塌，露出一堆堆白骨。可是这么多白骨哪个才是我丈夫呢？忽的记起来小时候娘亲讲过的故事滴血认亲，于是就咬破手指挨个滴血，在经过九百九十九次滴血之后终于找到了丈夫的尸骨。

孟姜女哭长城是不是真的以无法考证，通过这件事揭露了当时封建社会的黑暗与不公和统治者的残暴无情。她和她的丈夫是善良的劳动人民在不断承受了无穷的劳役当中塑造出来的代表人物，体现了千千万万无数下层老百姓的

真实生活体现

孟姜女的故事原型来自于《左传·襄公二十三年》中的“杞梁妻”的故事：

齐侯带兵攻打莒国，令杞梁（或叫杞殖）和华周做先锋，但是被莒国打败了，杞梁也被莒国人杀死了。齐侯回国以后，在郊外遇上了杞梁的妻子，就派人在原地悼唁杞梁。杞梁的妻子却觉得她夫君为国战死沙场，齐侯这样悼唁实在太随便了，就说：“我丈夫杞梁有罪吗？如果有罪的话，就不配得到悼唁；如果无罪的话，他还有家宅在，臣妾不能接受在野外悼唁他。”得知这番话后，齐侯就乖乖的到杞梁家里，恭恭敬敬的再悼唁他一次。

杞梁妻为了维护丈夫的尊严，出言顶撞齐侯，成为了古代贞节烈女的典范。她的事迹屡屡被后世的许多大名人引用。《礼记·檀弓下》讲道：

蒉尚的亲人出殡，鲁哀公派使者来悼唁，双方在路上相遇了，蒉尚就在地上画了一个殡宫的图案，然后让使者在里面悼唁。曾子便引用杞梁妻的事例来批评蒉尚甚至比杞梁妻还不懂礼仪。

但是杞梁妻的故事和孟姜女的故事仍然相差非常远。《左传》中记载的故事没有出现最重要的哭夫的情节。最早将哭夫和杞梁妻联系在一起的文献是《孟子·告子下》，其中记载：“华周、杞梁之妻，善哭其夫，而变国俗。”

后来，西汉文学家刘向在《列女传·齐杞梁妻》将哭夫描写得更具体，并出现了哭塌城墙的情节：

齐杞梁殖之妻也。庄公袭莒，殖战而死。……杞梁之妻无子，内外皆无五属之亲。既无所归，乃就其夫之尸于城下而哭之，内诚动人，道路过者莫不为之挥涕，十日，而城为之崩。……遂赴淄水而死。

《烈女传》中虽然还保留杞梁妻斥责使者的行为，但故事的重心已经转移到哭夫上面了。最后还讲到杞梁妻投淄水而死，这也与孟姜女自沉鸭绿江的说法相去不远。

这里哭塌的还不是秦长城，是无特指的城墙。西晋崔豹在《古今注》卷中说，杞梁妻哭倒的是杞都城城墙。而南北朝时地理学家郦道元在《水经注》卷二十六“莒子之国”条中说杞梁妻哭倒的是莒国的城墙。杞梁是攻打莒国时死的，杞梁妻哭倒莒国城墙在逻辑上讲得通，但实际上一个女人如何抱着丈夫的尸体跑到敌国城墙下去哭呢？ 这些都只是后人附会上去的想法。

孟姜女的故事大致完备是在唐代，唐末贯休在《杂曲歌辞·杞梁妻》写道：

秦之无道兮四海枯，筑长城兮遮北胡。
筑人筑土一万里，杞梁贞妇啼呜呜。
上无父兮中无夫，下无子兮孤复孤。
一号城崩塞色苦，再号杞梁骨出土。
疲魂饥魄相逐归，陌上少年莫相非。

在这首歌辞中，被哭倒的城墙正式定型为秦长城，杞梁的死因也从战死变成了修筑长城而死，尸体被埋进长城里，这些都与孟姜女的故事完全吻合了。

“孟姜女”的名字取代“杞梁妻”也差不多是此时。唐五代时期敦煌曲子词中有一首《捣练子》写道：

孟姜女，杞梁妻。一去燕山更不归。造得寒衣无人送，不免自家送征衣……

但究其根源，“孟姜”一词最早见于《诗经》当中，是美女的代名词。如：《郑风·有女同车》：“彼美孟姜，德音不忘。”

古代中国女性地位极低，没有名字。杞梁妻虽然是故事的主角，但从《左传》开始一直都从夫，被叫做“杞梁妻”，而没有名字。这样对讲故事者始终很不方便，到了唐五代人们大概再也忍受不了“杞梁妻”这种叫法，所以创造出了“孟姜女”这个名字。

而民间传说又对孟姜女这个名字做了一番解释，说：

古时候有一户姓孟的人家，在自己家里种了一棵冬瓜。后来冬瓜藤长到了隔壁姓姜的人家家里去了，并结出了瓜。两家人为了争夺这只瓜而争吵不休，后来决定劈开，一家拿一半。结果劈开一看，里面竟然有个女娃娃。两家人便决定共同抚养她，并给她取名叫做孟姜女。

而孟姜女的丈夫的名字，也从“杞梁”演变成了“杞良”“喜良”“万喜良”。

这个故事发生在很久很久以前，那时候秦始皇正徵发八十万民工修筑万里长城。官府到处抓人去当民工，被抓去的人不分白天黑夜地修筑长城，不知累死了多少。 苏州有个书生叫范杞梁，为了逃避官府的追捕，他不得不四处躲藏。有一天，他逃到了孟家花园，无意中遇到了孟姜女。孟姜女是一个聪明美丽的姑娘，她和父母一起把范杞梁藏了起来。两位老人很喜欢范杞梁，就把孟姜女许配给他作了妻子。 新婚不到三天，范杞梁就被公差抓去修长城了。孟姜女哭得象泪人似的，苦苦地等待丈夫归来。半年过去了，范杞梁一点消息也没有。这时已是深秋季节，北风四起，芦花泛白，天气一天比一天冷了。孟姜女想起丈夫远在北方修长城，一定十分寒冷，就亲手缝制了寒衣，启程上路，要到万里长城去寻找范杞梁。 一路上，孟姜女不知经历了多少艰难，吃了多少苦，才来到了长城脚下。谁知修长城的民工告诉她，范杞梁已经死了，尸骨被填进了城墙里。听到这个令人心碎的消息，孟姜女只觉得天昏地暗，一下子昏倒在地，醒来后，她伤心地痛哭起来，只哭得天愁地惨，日月无光。不知哭了多久，忽听得天摇地动般地一声巨响，长城崩塌了几十里，露出了数不清的尸骨。孟姜女咬破手指，把血滴在一具具的尸骨上，她心里暗暗祷告:如果是丈夫的尸骨，血就会渗进骨头，如果不是，血就会流向四方。终于，孟姜女用这种方法找到了范杞梁的尸骨。她抱着这堆白骨，又伤心地痛哭起来。 秦始皇看到孟姜女很美丽，想逼她做妃子。孟姜女假意答应了他，但要求秦始皇先办三件事:请和尚给范杞梁念四十九天经，然后把他好好地埋葬;秦始皇要亲自率文武大臣哭祭范杞梁;埋葬范杞梁后，孟姜女要去游山玩水，三天以后才能成亲。秦始皇只得答应了孟姜女的要求。三件事办完以后，孟姜女把秦始皇痛骂了一顿，然后纵身跳进了波涛滚滚的大海.

“孟姜女哭长城，千古绝唱有谁知。梁山伯祝英台，千古绝唱唱到今……”

一直很喜欢这首《千古绝唱》。

孟姜女的故事可谓家喻户晓，小时候我妈就经常给我们讲这段故事:

有一对恩爱小夫妻范喜良和孟姜女，刚结完婚就遇到秦始皇征民兵修万里长城。夫妻二人依依惜别，不想范喜良这一去再也没有回来，孟姜女千里寻夫，去给范喜良送冬天穿的衣服，结果没找到人。原来范喜良劳累过度已经倒在了工地上，尸体被砌进了城墙。

孟姜女知道后，沿着长城开始哭，哭了三天三夜，哭到埋范喜良的那片城墙，结果城墙瞬间倒塌了，范喜良的尸体露了出来。

孟姜女哭倒长城的事让监工很震惊，遂将她抓起来带到了秦始皇面前，本来很生气的秦始皇一见孟姜女清丽的面容，竟想占为己有。

孟姜女提出了三个条件，只要满足这三个条件，她就会嫁给秦始皇:一、给范喜良立碑、修坟；二、秦始皇亲自披麻戴孝给范喜良送葬；三、大海三日游。秦始皇一一做完，满心等着和孟姜女成婚，结果孟姜女跳了海。这个故事歌颂了孟姜女和范喜良忠贞不渝的爱情，发泄了对当权者劳民伤财修长城的不满。

孟姜女哭长城的故事是有原型的，记载在《左传·襄公二十三年》:

齐庄公攻打莒国，第一战失败了，第二天又战，齐国让杞梁、华周担任先锋，本来莒人想贿赂两人休战，不听，莒人进攻，杞梁战死了。然后齐莒握手言和，齐庄公让人把杞梁尸体回临淄，在郊外遇见前来迎接杞梁尸体的杞梁妻，齐庄公便向她吊唁。杞梁妻不卑不亢的说:

“殖之有罪，何辱命焉？若免于罪，犹有先人之敝庐在，下妾不得与郊吊。”

意思就是:我丈夫若有罪，国君不必吊唁，若无罪，家里尚有破地方，不应该在郊外吊唁。齐庄公自认考虑不周，就亲自到杞梁家里吊唁。故事到这里本来就讲完了，然而，它又一次次被演义，孟子在《礼记·檀弓》中将其演变为“杞梁妻哭夫”。

到了刘向的《列女传》中，进一步添加了“投淄水”的情节:

杞梁死后，杞梁妻成了无依无靠，抱着杞梁的尸体在城下哭了十天，城倒了，等葬了杞梁，杞梁妻投了淄水而死。

就这样一步步演化，故事从春秋时期到了秦朝时期，从临淄到了长城下，更是把秦始皇强行扯了进来，越来越夸张。等到明朝，征民兵修长城，百姓苦不堪言。杞梁妻的故事彻底变成了孟姜女哭长城。

而杞梁妻的故事逐渐不被人熟知，取而代之的是广为流传的孟姜女哭长城。

长城怎么会哭倒呢？只不过以长城戏说巴了，由于长城历史久远，经过风沙雨漫，损害严重，需要不断的修善，不然是会倒的。谢谢！