“五服”是古人指定血脉亲缘的一个依据规范。简单来说就是以自我为中心，上数四代，下数四代，前后“九世”统称为“五服”。

囊括九世五服之中的亲缘血脉都是亲戚，反之超出范围着，就可不以亲戚论之，只言同宗同姓即可。背后涉及非常严格的丧葬制度，不多赘述。

宁国公和荣国公两兄弟，各自建立宁国府和荣国府，属于创始人第一代。宁国府与荣国府的关系，就要以宁国公和荣国公为“己身”，来计算双方亲戚的“五服”。

宁国公和荣国公是亲兄弟。他们往上四代祖宗相同。要从下算起。

宁国公以下四代，贾代化、贾敬，贾珍、贾蓉，为五代。

荣国公贾源，贾代善、贾赦/贾政、贾琏/贾宝玉、贾巧姐/贾兰，为五代。

五代以外则超出了五服的范畴，不算亲戚了。

以贾蓉和贾兰为例。贾蓉父亲贾珍死了，贾兰需要守孝。反之贾兰父亲贾珠死了，贾蓉也需要守孝。

双方既然有义务为各自父亲守孝，当然就是亲戚关系。但等他们各自死了，双方儿子就不需要再守孝，是出了五服了。

所以，宁国府的贾蓉与荣国府的贾兰、贾巧姐还在五服以内，他们还是血缘亲戚。

注：五服不止算子孙叔侄，女儿、孙女、姑、侄女，侄孙女等血缘同样也要算在内。

下图附上具体的图表（来源于网络），“己身”为宁国公时，贾蓉在最下的玄孙处，贾芹、贾蔷等同在。“己身”为荣国公时，贾兰、贾芸、贾箘都在最下的玄孙处。两表重叠，贾家“草”字辈还在五服之内。再之后则两家可以不算亲戚，只算同宗了。

以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。

文｜君笺雅侃红楼 插图｜清代画家孙温《绘全本红楼梦》

有人说《红楼梦》中，贾琏和贾宝玉算是堂兄弟，关系很近。可是和贾珍的关系就远了。真的如此吗？

的确，贾珍与贾琏和贾宝玉的亲戚关系比较远，但是还没有出五服，他们还是同宗兄弟。还在一起祭祀祖先。

小时候，经常听大人唠嗑。我和某某是亲戚，还没出五服呢！我和他虽然是同姓，但是已经出五服了。

没出五服，意味着亲戚关系还很近，出了五服，亲戚关系就远了。

什么是五服呢？

五服是指，在男性亲属关系中，以自己为中心，上下数四代，一共九代人。高祖、曾祖、祖父、父亲、自己、儿子、孙子、曾孙、玄孙。这九个世代，通常称为本宗九族。这九代以内的族人属于五服。这九代以外的本姓族人是“出五服”的人，关系较远。

五服以内的族人，婚丧嫁娶必须到场，必须按规矩，礼仪行事，守孝。过年，过节祭祖也必须准时出现。

本宗九族范围内的亲属，包括直系亲属和旁系亲属，为有服亲属，死为服丧。亲者服重，疏者服轻，依次递减，《礼记·丧服小记》所谓“上杀、下杀、旁杀”即此意。服制按服丧期限及丧服粗细的不同，分为五种，即所谓五服。

五服以外的族人，不必恪守上述礼仪。他们基本上不算亲戚了，双方可以通婚。

红楼梦中，贾琏、贾宝玉和贾珍出五服了吗？

先说说，贾府的人员结构。贾家老祖宗生了，长子贾演，次子贾源。上图中，贾演和贾源的父亲没有写。另外还遗漏了贾赦的另一个儿子贾琮。

毫无疑问，贾琏和贾宝玉是一个爷爷的兄弟，关系相当近。

贾琏和贾宝玉虽然父亲不同，但是有同一个祖父贾代善，同一个曾祖父贾源，同一个高祖父。

贾珍的与贾琏、贾宝玉不共祖父，也不共曾祖父。贾珍的祖父是贾代化，曾祖父是贾演。他和贾琏、贾宝玉共有一个高祖父。

从同一高祖父，到他们只有五代人，因此贾珍与贾琏和贾宝玉还是五服以内的兄弟，他们没有出五服。

五服。

1.同父又同母的是一服，即所谓“同胞”、“一奶同胞”。例如：《红楼梦》中，贾珠和贾宝玉同父同母因此是一服。

2.同父不同母的是二服，例如《红楼梦》中贾宝玉与贾环；贾琏和贾琮。

3.同祖父的是三服，例如《红楼梦》中贾宝玉与贾琏。

4.同曾祖父的是四服，例如《红楼梦》中荣国府贾政与宁国府的贾敬。

5.同高祖父的是五服，例如，贾珍与贾琏、贾宝玉。

服丧制度的五服。贾琏要为贾敬守孝服丧。

正因为，贾琏、贾宝玉和贾珍是五服以内的兄弟，因此贾敬死了，贾琏和贾宝玉要服丧。

即自高祖至玄孙的九个世代，通常称为本宗九族。在此范围内的亲属，包括直系亲属和旁系亲属，为有服亲属，死为服丧。亲者服重，疏者服轻，依次递减。服制按服丧期限及丧服粗细的不同，分为五种，即所谓五服。

1.斩衰（音摧），丧服名。

衰通“缞”。五服中最重的丧服。用最粗的生麻布制布制做，断处外露不缉边，丧服上衣叫“衰”，因称“斩衰”。表示毫不修饰以尽哀痛，服期三年。贾珍和他的儿子贾蓉需要守孝三年。

2.齐衰（音资崔，zīcuī ）。

齐，下衣的边。齐通纃，衰通缞。是次于“斩衰”的丧服。用粗麻布制做。具体服制及穿著时间视与死者关系亲疏而定。服期分三年、一年、九月、五月、三月。

3.大功。

大功，亦称“大红”。是次于“齐衰”的丧服。用粗熟麻布制做。服期为九个月。

4.小攻。

小功，亦称“上红”。是次于“大功”的丧服。用稍粗熟麻布制成。服期五月。

5.缌麻

缌麻（缌音思），是次于“小功”的丧服。“五服”中最轻的一种。用较细熟麻布制成，服期三月。

贾珍的父亲贾敬死了，贾珍和儿子贾蓉穿重孝，在灵旁藉草枕块。他们父子要守孝服丧3年。

贾琏和贾宝玉同样也要守孝服丧。只不过戴孝的服饰不同，守孝的时间也不同。

贾琏偷娶尤二姐，在贾敬的丧期里，因此是在家孝期间纳妾，属于犯罪。贾母见到尤二姐后，说她和贾琏一年以后，才能圆房。由此可见，贾琏和贾宝玉需要为贾敬守孝一年。

什么叫“五服”？出五服又是什么意思？

在我国农村地区，所谓的五服，是指高祖、曾祖、祖父、父亲、自己、儿子、孙子、曾孙、玄孙这九代人。从自己开始算，九代以内都算本家，九代以外只能算本族。

但是还有一种说法，认为五服就是指代五辈人。换句话说，从自己开始算五代人，即同出于一个高祖父的人都是本家。但是怎么才算一服，怎么才算五服？我们今天以《红楼梦》中贾宝玉为代表做一个说明。

宝玉与林黛玉剧照

贾宝玉和贾珍出五服了吗？

贾府是小说《红楼梦》中的老牌贵族家庭，其先本出于金陵。因一对亲兄弟贾演、贾源跟着先皇浴血奋战，凭借着巨大的功劳双双进封公爵。其中贾演封宁国公，贾源封荣国公。

根据书中原文，宁国公贾演死后，其长子贾代化袭了官。贾代化死后，其次子贾敬袭了官。贾敬乃进士出身，却一味好道，只爱烧丹炼汞，把世袭爵位传给了长子贾珍。

只剩了次子贾敬袭了官，如今一味好道，只爱烧丹炼汞，余者一概不在心上。幸而早年留下一子，名唤贾珍，因他父亲一心想作神仙，把官倒让他袭了。他父亲又不肯回原籍来，只在都中城外和道士们胡羼。—《第二回贾夫人仙逝扬州城，冷子兴演说荣国府》

宁荣二公画像

而在另一边，荣国公贾源死后，长子贾代善袭了官，娶的是金陵世勋史侯家的小姐为妻（即贾母）。贾代善死后，除了长子贾赦袭官外，又开恩赐其次子贾政一个主事之衔。

至于贾琏和贾宝玉，则分别是贾赦和贾政之子。他们堂兄弟之间，乃至和贾珍之间，又该怎么计算血缘亲疏呢？

• 一服：

古代是一夫一妻多妾制，因此同父同母的“同胞兄弟”称为一服。

贾政的夫人王氏，是四大家族中金陵王家的小姐，二人之间孕育了二子一女，即长子贾珠、次子贾宝玉和长女贾元春。

换句话说，贾宝玉和他的同胞兄长贾珠算一服。

贾环与贾宝玉剧照

• 二服

如果并非一奶同胞的兄弟，即同父不同母，称为二服。贾政除了王夫人以外，还有一个妾室赵姨娘为他孕育了一子一女，即其第三子贾环和次女贾探春。也就是说，贾宝玉和他庶弟贾环算二服。

• 三服

同一个祖父不同父的称为从兄弟，俗称为堂兄弟、叔伯兄弟则为三服。贾琏乃贾宝玉伯父贾赦之子，二人的祖父均为第二代荣国公贾代善，所以他们之间算三服。

贾琏和贾宝玉剧照

• 四服

同一个曾祖父不同祖父的称为再从兄弟，他们之间的关系是四服。《红楼梦》中调戏王熙凤的贾瑞，是族中太爷贾代儒之孙。从书中贾瑞病重，贾代儒进荣国府求药这段情节来判断，他和二代荣国公贾代善都是首封荣国公贾源的儿子。换句话说，贾琏、贾宝玉和贾瑞之间是再从兄弟的关系，他们之间算四服。

• 五服

同一个高祖父不同曾祖父的称为三从兄弟，他们之间的关系是五服。《红楼梦》中贾宝玉的曾祖父是荣国公贾源，贾珍的曾祖父是宁国公贾演，他们都是同一个高祖父的后代，所以算是五服。

贾珍剧照

结语：通过本文的梳理，贾琏、贾宝玉和贾珍的关系虽然没有出五服，但是相互之间的血缘关系已经相当疏远。等到了贾府草头辈的子孙，比如贾珍的儿子贾蓉，以及贾珠之子、贾政之孙贾兰，他们之间就已经出了五服，只能算是族兄弟了。

根据书中的判词来看，宁荣二公的子孙命运各不相同：贾蓉因随父谋逆而被处死，贾兰则中兴了贾家。只是贾兰的贾家，和宁荣二公的贾家，已经不是一回事了。

说句题外话，如果以是不是出五服来看，饱受诟病的明朝宗室政策，确实有其不合理之处。按照上文的分析，自太祖朱元璋、成祖朱棣、仁宗朱高炽、宣宗朱瞻基、英宗朱祁镇然后到宪宗朱见深这一代，他和太祖系的亲藩：秦王、晋王、周王、楚王、鲁王、蜀王、代王、肃王、辽王、庆王、宁王、岷王、韩王、沈王、唐王和伊王就已经出了五服。

到明孝宗朱祐樘这一代，他和成祖系的亲藩：赵王就出了五服。到明武宗朱厚照和明世宗朱厚熜这一代，和仁宗系的亲藩：郑王、襄王、荆王和淮王就出了五服。到明穆宗朱载坖这一代，理论上和宣宗系亲藩（实际上并没有）就出了五服。到明神宗朱翊钧这一代，和英宗系亲藩：德王、崇王和吉王就出了五服。到明光宗朱常洛这一代，和宪宗系亲藩：益王、衡王和荣王就出了五服。

所以到了末帝崇祯帝朱由检的时代，和当朝皇室没有出五服的无非是神宗系的福王、瑞王、惠王、桂王以及穆宗系的潞王这五家而已。可实际上前面提到的那些亲藩，尽管有些只能算三百年前是一家的关系，但仍然需要每年消耗朝廷大量的钱粮。如此内忧外患，焉能不亡？

五服指的是五代直系子孙，属于血缘关系最近的亲属，一个人的儿子孙子重孙子曾孙子这五代人就属于五服之内的亲属家人关系，到了第六代就属于五服之外了，关系就远了。石头记里的贾家始祖是贾演贾源，他们是亲兄弟所以是贾家的第二代，第三代是代字辈或是人字辈，代表人物是贾代化和贾代善，贾代儒，第四代是文字辈，代表人物有贾敬贾赦贾政，第五代是玉字辈，代表人物有贾珍贾琏贾宝玉，这一辈人是贾家五服之内的最后一代人，而贾家的第六代人是草头辈，代表人物有贾蓉贾兰贾芸，他们之间的关系则是五服之外了。

五服，是宗族观念。

以本人为中心，上下各四代，是九世。距离本人最远就是五代，所以称五服。五服就代表同宗亲人，五代之后，就不是一家人了，要分族。

所以丧礼时就对应5个等级的服装。

最重的，是斩衰三年（25~27月），是儿子和未出嫁女对父，祖父与嫡长孙（嫡长孙若死，祖父最初也要服丧三年），妻妾对夫，臣对君。

其次，齐衰，分三年，一年等。比如，父亲在，嫡母（嫡继母）去世，所有儿子都服丧三年。庶子生母去世，庶子服丧1~3年（你认为嫡子会服丧嘛？）。明清时期改为，母亲祖母去世，无论父亲在世不在世，都是斩衰三年。

再次，大功。5~9月。

再次，小功。5月。

最低，缌麻。3月。

这之外，就是袒免，参加同六代祖关系的丧礼，袒露左臂就可以。结束之后，该吃喝吃喝，因为已经出五服了。

红楼中，是这样的。

第一代，老祖宗。

第二代，宁荣国公。贾源贾演。

第三代，贾代化，贾代善，贾代儒等。

第四代，贾敬贾赦贾政。

第五代，贾珍贾珠贾琏贾宝玉。

第六代，贾蓉巧姐。

从谱系来说，贾琏贾宝玉，是第一代堂兄弟，还很亲，因为他们的爹是亲兄弟。

贾珍与贾琏贾宝玉，是五服内。互相之间是缌麻的最后一代亲。

贾蓉巧姐已经可以说是两家人。