《红楼梦》中姑娘的地位比媳妇高，其实是一种假体面。

其实姑娘们在娘家看似尊贵的地位，不过是她们将来作为联姻棋子的交换条件。不管她们在娘家多么金尊玉贵，到了婆家一样要被立规矩，当小媳妇。

而媳妇们看似在婆家地位低于小姑子们，也要伺候公婆，其实却可以掌握管家权，而且随着生儿育女，丈夫争气，年龄增长能“多年媳妇熬成婆”，成为这个家族真正的女主人。

但是在古代父权社会环境中，受男尊女卑、重男轻女的宗法纲常伦理影响，不管是古代的姑娘，还是媳妇们，家庭地位都远远比不上娘家和婆家的男人们。

姑娘们的体面是假体面，是她们用婚姻幸福交换来的尊荣

中国古代封建社会的闺阁女子在家庭和婚姻中的地位不能一概而论。但从官宦权贵这些大家族来说，未嫁女的地位肯定是普遍要比媳妇们高得多。

《红楼梦》中贾府的三春作为贾府未出阁的千金小姐，每天养在老太太、太太身边，一起说笑、吃饭，起居作息。

她们锦衣玉食，珠光宝气，十指不沾阳春水。每人每月领着2两银子的零花钱，使用着一个乳娘，两个大丫鬟，四个教引嬷嬷，另有五六个洒扫房屋来往使役的小丫鬟。

贾母这个老祖母疼爱她们，奴才婆子们都知道“姑娘是娇客”得罪不起，而且就连她们的身边伺候的大丫鬟，也是特别有体面的“副小姐”。连当家主母王夫人也要承认：“这也有的常情，跟姑娘的丫头原比别的娇贵些”。

但是，请注意，这些体面都是假体面！是这些千金小姐门拿自己婚姻和后半辈子的幸福交换来的虚荣。既然是官宦权贵世家，子女们的婚事自然躲不开政治联姻。

比如清朝旗人姑奶奶在娘家的尊贵地位和话语权，就是因为清朝独特的选秀制度，没人知道自家的姑奶奶将来是皇后还是太后，哪怕嫁个王爷宗室，也很尊贵了。

《红楼梦》中贾府三春这些权贵高门的姑娘们，在娘家享受优越的物质生活，表面上的体面尊贵。都是因为她们将来要作为家族联姻的棋子，用自己的婚姻和后半辈子去给家族、给父母、兄弟们交换利益。

元春被送进宫里做女史，伺候皇后太后多年，终于封了贤德妃，算是和皇帝联姻，却连省亲都要天黑半夜才回娘家，还来去匆匆；迎春被父亲嫁给了年轻武官孙绍祖，看似抵债，其实是贾赦看好了孙绍祖有前途，将来有利可图。

探春被派往外番和亲，惜春如果没有出家，也少不了被贾珍嫁出去交换政治、经济利益的命运。

而且就算在娘家的时候，三春等姑娘们也只是表面上地位高。实际上并没有太多人真的尊重她们，迎春性格懦弱，乳母就敢偷拿她的累丝金凤去典当赌钱，管事媳妇也敢指着鼻子骂她花了奴才的钱。

探春的性格刚强，才华出众，照样在管家理事的时候，被吴新登家的那些管家媳妇们算计，要不是她聪明厉害，也就被拿捏住了，惹下人仆妇们耻笑。

可就算探春这么厉害，王善保家的这种老婆子依然不怎么把她当回事，对她动手动脚的翻扯衣服找贼赃。

素日虽闻探春的名，那是为众人没眼力没胆量罢了，哪里里一个姑娘家就这样起来，况且又是庶出，她敢怎么。

惜春虽然谨慎小心，明哲保身，依然会被下人们背后里议论，说她是个糊涂人，孤僻等等。就连表小姐，养女林黛玉出身那么高贵，又极得贾母宠爱，也要被婆子丫鬟们背后议论说她孤高自许，目无下尘。

三春等姑娘们身边侍奉的人虽然多，但真正得力的却没几个，用王夫人的话说：“如今这几个姊妹，不过比人家的丫头略强些罢了。通共每人只有两三个丫头象个人样，余者纵有四五个小丫头子，竟是庙里的小鬼。”

三春等姑娘们虽然娇生惯养，看上去娇贵。论家里的兄弟姊妹关系，也是长幼有序，但实际上的家庭地位，却远远低于哥哥和兄弟们，尤其是在享受家族资源和继承遗产方面。

姑娘的遗产继承权往往只能通过嫁妆的形式体现，也没有家业继承权。就连元春这种尊贵的嫡长女，从家族父母哪里得到的实惠利益，可能都没有贾环这个庶子多。

贾府的姑娘们每月只有二两银子的零花钱，这也比宝玉、贾环、贾琮等可以是外出上学、社交的公子们少太多了。

别忘了宝玉的小厮连一吊钱都不放在眼里，宝玉的丫鬟花袭人打赏下人比薛宝钗都大方，随便就是六千银子加三百钱，而探春为了攒几吊钱居然要几个月时间。

而且就是仅仅这二两银子，三春等姑娘们每月除了拿出来零花，打点下人们，还要自己托奶哥哥们出去买脂粉头油。因为府里的买办也不把她们当回事，常年累月的买些廉价过期货敷衍塞责，简直把她们都当成好欺负的冤大头一样。

因为这些姑娘们久居深闺，根本连二门都出不来，也没有管家理事的权力，只要他们打点好了各层管家、管事，管家奶奶王熙凤，这些事就算被姑娘们捅到王夫人、贾母那里都没事。

这就要说到三春等姑娘们的嫂子们，也就是古代大户人家的少夫人们。她们看似地位低，实际上却比姑娘们过得强多了。

媳妇们的委屈是真委屈，但却有机会掌权，也有希望成为大女主

李纨、王熙凤、尤氏这些嫂子们，当年在娘家也都是金尊玉贵的千金小姐，但是嫁人之后，她们的身份地位就不一样了。

《白虎通义·嫁娶》：“嫁者，家也， 妇人外成，以出适人为家。 ”古代的女子嫁人之后就是婆家的人，再回娘家就是客人，她们要遵从的“三从四德”。

已婚女子称为“妇人”，古代妇写作“婦”，就是拿着扫帚的女人，又通服。意思就是要求古代女子做了人家的媳妇就要服从丈夫，为婆家做洒扫之类的家务活，服侍孝顺公婆，相夫教子。

《红楼梦》中有很多媳妇，年长一辈的如邢夫人、王夫人，都年过半百了，还要在婆婆贾母面前立规矩。贾母不开心了要骂她们，甚至当着小辈的面儿，她们也只能垂头听着，眼皮也不敢翻一下。

平时王夫人和邢夫人要应酬年节里的世交亲友往来应酬，贾母过寿，贾府过年祭祀，她们都要跟着贾母亲自站着伺候侍奉打下手干活儿。

贾母生日：右边下手一席，方是贾母主位。邢夫人王夫人带领尤氏凤姐并族中几个媳妇，两溜雁翅站在贾母身后侍立。

贾府过年祭祀：又传于凤姐尤氏诸人，直传至供桌前，方传于王夫人。王夫人传于贾母，贾母方捧放在桌上。邢夫人在供桌之西，东向立，同贾母供放。

因为这些古代的豪门媳妇身份高贵，自然比普通百姓和小门小户家的女人更忙碌一些。

她们不用亲自拿着扫帚洒扫做饭，织布烹饪，但是却要侍奉公婆，主持中馈，管家理事，打理亲友世交各方面的应酬往来，还要照顾丈夫生活，相夫教子，全面的管理和维持家族内部秩序。

或者以凤姐为例，丫鬟善姐说：“我们奶奶天天承应了老太太，又要承应这边太太那边太太。这些妯娌姊妹，上下几百男女，天天起来，都等她的话。外头的从娘娘算起，以及王公侯伯家多少人情客礼，家里又有这些亲友的调度。银子上千钱上万，一日都从她一个手一个心一个口里调度。”

就连李纨这种守寡不能管事的媳妇，也不得清闲。贾母给李纨安排的工作是：陪侍小姑等针黹诵读，也就是念书、学规矩、学女红针线。让她在大观园里做“班主任”，哪个姑娘有个头疼脑热她要管，姑娘屋里的丫鬟生病，也要找她报备。

这个工作也不是随便就能应付的，是要非常上心，一不小心就要挨训。因为她们这些嫂子们，日常根本不敢得罪这些小姑子，还要小心照顾、陪伴以及为小姑子们服务。

比如晴雯生病了，宝玉就让人去跟李纨汇报，李纨也很谨慎地同意晴雯在园里养两天，要是不好，建议她挪出去养病。宝玉就很理解她说：“这原是她的责任，唯恐太太知道了说她不是。”

王熙凤则更是每天操劳家务，侍奉三层公婆，照顾丈夫和孩子，还要操心大观园里的小厨房，要照顾这些小姑子们身体娇弱，冬天来回吃饭冷风吹不舒服。

姊妹们结诗社作诗，凤姐也不会作诗，却仍然要拿出五十两银子赞助，惜春要画大观园，也是凤姐忙着找寻和购买准备各种颜料笔墨纸张；迎春病了，也是凤姐张罗着从外面给请医生来调治……

平时贾府里吃饭，姑娘们跟着贾母和王夫人吃，王熙凤和李纨、尤氏在场的话就要站在旁边摆筷子、端菜、布菜伺候着，等她们都吃完，自己才能吃。比如林黛玉进贾府那一回，就是“贾珠之妻李氏捧饭，熙凤安箸，王夫人进羹”。

要是赶上请客和年节里宴席，三春和宝黛等姊妹都是跟着贾母一起坐着享受宴席，吃喝玩乐，但王熙凤和李纨、尤氏这些做媳妇的，不仅没资格往上坐，甚至基本上没有坐着的资格。

比如在螃蟹宴上，李纨和凤姐的“虚设坐位，二人皆不敢坐”，只是满场的招呼众人，伺候长辈和小姑子们。

贾母大观园宴请刘姥姥，“李纨、凤姐二人之几设于三层槛内”，两人也是不能坐着和大家一起吃饭，要等着众人都吃完了，收拾过残桌，凤姐、李纨又叫上贾母的大丫鬟鸳鸯一起吃饭。刘姥姥也因此赞赏的夸奖说：“我只爱你们家这行事。怪道说`礼出大家。’”

看上去古代豪门媳妇们的家庭地位比姑娘们差远了，可是别忘了，《红楼梦》里可是有一位成功豪门媳妇的典范——贾母。

贾母当年也是从贾府的重孙媳妇做起，五十多年才熬到了书中安富尊荣的地位和生活。

王夫人随着女儿元春得势，哥哥升官，宝玉长大，渐渐地也敢和贾母叫板，做出了挖墙脚收袭人，撵晴雯，捧宝钗，针对林黛玉等很多抗衡贾母的事情。

王熙凤虽然操劳家事累到流产，但是她也有威风赫赫的一面。毕竟“县官不如现管”，她管家掌权，弄权铁槛寺，认为“凭是什么事，我说要行就行”，一下子就得了三千两银子；给贾芸、贾芹安排肥差也不过是一句话的事儿，平时收的这些子侄和管家管事奴才们的礼物孝敬更是数不胜数；拿着女眷们的月例钱放高利贷，一年就收入一千多两银子……

哪个奴才敢像对迎春探春等那样欺辱凤姐呢？哪个买办敢拿廉价脂粉糊弄凤姐呢？用平儿的话说：“她有这一次，管包腿上的筋早折了两根。”

只要贾府不败落抄家，彻底垮掉，真的是少了谁的也少不了王熙凤的。

就算是李纨她失去了管家权，收入也没那么多，但她依然有儿子贾兰，将来贾兰科举做官，李纨就是风光享福的老夫人；就连邢夫人、尤氏这样无儿无女的豪门媳妇，将来也有继子赡养，照样可以活成低配版贾母，自然后儿媳妇和孙媳妇来侍奉她们。

这就是古代著名的“多年的媳妇熬成婆”现象，只要能熬成婆，那就能过好日子了。对比一下姑娘们呢，也就是在娘家有虚荣体面而已，媳妇们也都是打姑娘过来的。

等贾府那些姑娘们做了别人家的媳妇，也是一样要在婆家受委屈，煎熬着过日子，说不定还不如自家的嫂子们过得好。

比如元春做了贵妃，不能随便回娘家，迎春被夫家活活欺负死；探春远嫁，和亲人骨肉生离死别；邢岫烟还没过门就被大姑姐薛宝钗一顿教训敲打，告诫她不要戴玉佩，要省俭低调过日子；薛宝琴千里迢迢带着嫁妆来求嫁，结果被婆家放了鸽子……

古代闺阁女子在大家族中是娇客，地位比媳妇要高。以《红楼梦》为例，看看姑娘的地位如何。

宴饮的时候，姑娘坐着，母亲辈和嫂子站在旁边伺候。

1.荣国府日常吃饭的时候。

“贾珠之妻李氏捧饭，熙凤安箸，王夫人进羹”。饭菜摆放妥当，迎春、探春和惜春跟着贾母坐在饭桌前，吃饭。李纨和王熙凤“立于案旁布让”。即站在桌子旁边给贾母和小姑子挟菜。

李纨和王熙凤伺候小姑子可以理解。

王夫人还得伺候女儿和侄女，令现代人有些不解。王夫人是三春的长辈，可是吃饭时，三春就等着吃饭，王夫人需要进羹。长辈伺候晚辈。

贾府三春这样做是否符合规矩呢？

当然符合规矩。《清稗类钞》中有“旗俗重小姑”的内容记载，“宴居会食，翁姑上坐，小姑侧坐，媳妇则侍立于旁”。媳妇要孝敬、侍奉公婆，抚育照顾叔姑。

对于王夫人来说，她是媳妇要伺候婆婆贾母。她还是母亲、是婶子，她理应照顾女儿和侄女。对于王夫人和嫂子的照顾，贾府三春也表示了谢意。她们三个告了坐方上来坐在贾母两旁。

贾母等人吃完饭，王夫人才能回到自己房里吃饭。这时候，媳妇李纨就要伺候她吃饭；王熙凤去伺候婆婆邢夫人吃饭；伺候完婆婆吃饭，李纨和王熙凤才能回到自己的房间里吃饭。

2.宴会的时候。

大家族里，经常有宴会。宴会的时候，姑娘的座位比嫂子的座位靠前。《红楼梦》里，王夫人和邢夫人人称太太，李纨、王熙凤和尤氏，人称奶奶。螃蟹宴上姑娘和太太、奶奶的座位是这样安排的：

（原文第三十九回）上面一桌，贾母、薛姨妈、宝钗、黛玉、宝玉；东边一桌，史湘云、王夫人、迎、探、惜；西边靠门一桌，李纨和凤姐的，虚设坐位，二人皆不敢坐，只在贾母王夫人两桌上伺候。

宝钗、黛玉和宝玉跟着贾母是一桌，王夫人在宝黛钗的下首；迎、探、惜三春、史湘云和王夫人一桌。李纨和王熙凤在西边靠门一桌，这个座位是虚设，她们妯娌不敢坐，只在贾母和王夫人桌上伺候。

3.媳妇们要伺候长辈和小姑子吃完饭才能吃饭。

• 贾母两宴大观园，李纨王熙凤伺候大家吃完饭，大家在探春房里闲聊。李纨和王熙凤才坐下吃饭。鸳鸯进来后，二人拉着鸳鸯坐下吃饭。刘姥姥称赞：礼出大家！

• 中秋节前，因为王熙凤病了，尤氏伺候贾母和宝琴、探春吃饭。

贾母吃完了，让尤氏吃饭。因为在贾母面前，尤氏内心忐忑，她笑道：“剩我一个人，大排桌的吃不惯。"

贾母笑着让鸳鸯、琥珀和银蝶做陪客，缓解了尤氏的紧张心情。

古代的媳妇们，在长辈面前循规蹈矩，战战兢兢地，生怕自己错了一丝一毫。

平时在老太太房里。

姑娘们可以和老太太在炕上坐着，媳妇靠门坐在椅子上。孙媳妇站着。

（原文四十三回）没顿饭的工夫，老的少的，上的下的，乌压压挤了一屋子。只薛姨妈和贾母对坐，邢夫人王夫人只坐在房门前两张椅子上，宝钗姊妹等五六个人坐在炕上，宝玉坐在贾母怀前，底下满满的站了一地。贾母忙命拿几个小杌子来，给赖大母亲等几个年高有体面的嬷嬷坐了。——贾府风俗，年高伏侍过父母的家人，比年轻的主子还有体面，所以尤氏凤姐等只管地下站着。

王夫人邢夫人坐在门边的椅子上，这是最底下的位置。

出行时。

大家族的姑娘要出门，当媳妇的要提前做好安排。

1.安排好目的地的一切布置、饮食等。

贾母去清虚观打醮。凤姐“头几天打发人去把那些道士都赶出去，把楼打扫干净，挂起帘子来，一个闲人不许放进庙去”，免得冲撞了女眷。

打醮免不了听戏，然后还要准备好洁净的点心、果品和饮食。

2.如果是长途旅行，要安排好旅行途中的休息地。

如果长途旅行，当媳妇的要安排好中途休息得到场所，以及住宿的地方。便于姑娘们更衣，喝茶。给秦可卿送葬时，凤姐和宝玉等人就在二丫头的家里更衣、歇息。

家下仆妇们将带着行路的茶壶、茶杯、什锦屉盒各样小食端来，凤姐等吃过茶，待他们收拾完备，便起身上车。

住宿的地方，凤姐选择了馒头庵的，派人和尼姑净虚说好，腾出两间房子来住。

日常生活中，媳妇负责照顾姑娘们。

王熙凤照顾小姑子的衣食住行。

李纨带着小姑子们读书、学习针线。

为什么女儿比媳妇尊贵呢？

第一，姑娘如果结婚就享受不到尊贵的待遇了，趁着在父母身边享受几年。

人这辈子当姑娘的时间很短，只有十几年的时间。如果结婚了，就享受不到姑娘的待遇了，因此趁着在父母身边，多享受一下尊贵的生活。王夫人对宝玉说过：

"大凡做了女孩儿，终究是要出门子的，嫁到人家去，娘家哪里顾得。也只好看他自己的命运，碰得好就好，碰得不好也就没法儿。你难道没听见人说‘嫁鸡随鸡，嫁狗随狗’，哪里个个都像你大姐姐做娘娘呢……"

如果姑娘嫁错了，那么她一生的幸福时光只有在娘家那几年。当母亲和祖母的都不忍心自己的孩子受苦，因此在娘家能亲自照顾孩子的时候，多照顾她一些。

第二，高门嫁女，如果女孩嫁给了高门大户，能帮衬娘家。

古代高门大户，一般都是政治联姻。高门嫁女，女孩子嫁的对象一般都比娘家高一些。因此女孩子可以帮衬一些娘家。

贾母是保龄候的女儿，嫁给了荣国公。贾母成为贾府的老祖宗，她的大侄子和大侄媳妇死了，贾母就把侄孙女湘云接到身边亲自照顾。湘云长大一些才回到叔叔家。贾母就帮衬了娘家。

王夫人更帮衬了自己的妹妹，薛姨妈一家都住在贾府里。

姑娘成为当家主母后，就有能力照顾娘家。娘家人当然要在她当姑娘的时候，照顾好她。提前搞好关系，以便日后靠姑奶奶照看娘家人。

别看赵姨娘在贾府上不了高台盘，但是在赵家，赵姨娘是有地位的姑奶奶。她成为贾政的姨娘后，娘家兄弟，和娘家侄子都借光了。

爱屋及乌，姑娘的丫头都比其他丫头娇贵。

古代大家族，不仅姑娘娇贵，就是伺候姑娘的丫头都娇贵得不得了，婆子们管这些丫头叫“副小姐”。王夫人说：“跟姑娘们的丫头原比别的娇贵些。”

大家族的媳妇不好当，千年媳妇熬成婆。

王熙凤那么霸道，可是对待小姑子，除了哄，真的没有别的招。抄检大观园，探春指着王熙凤骂。凤姐陪笑道：“我不过是奉太太的命来，妹妹别错怪我。何必生气。”王熙凤小心地陪着笑脸，哄着伏侍探春睡下了，才出了秋爽斋。在惜春的房里，惜春害怕不知出了什么事，王熙凤赶紧安慰。

惜春的丫头入画犯了错误，惜春要撵她走，尤氏替入画说情，被惜春一顿数落。惜春表示要与宁国府划清界限，尤氏只得忍气吞声。

王夫人一大把年纪了，还得伺候女儿和侄女们。

当媳妇的，只有婆婆死了，才能真正的扬眉吐气，当家做主。千年媳妇熬成婆。在成为真正的婆婆前，媳妇需要付出多少努力、忍受多少委屈！

我是萨沙，我来回答。

古代没有出嫁的女孩，也就是小姑子，在家实际地位确实高于嫂子。

其实红楼梦中这一点很明显。

一是家里吃饭，小姑子们都是坐着吃，而原则上只要贾母在，所有儿媳妇包括王夫人、王熙凤都必须站着伺候。等到贾母吃完了饭，她们再另外吃。

这就是大家族的规矩，其实皇宫也是如此，叫做礼法。

二是原则上儿媳妇又照顾小姑子的义务。

林黛玉的妈妈贾敏再出嫁前，就是王夫人负责照顾。

而探春她们几个女孩子，平时也主要都是王熙凤和李纨进行照顾。

小姑子自己是不需要做什么的，一切衣食住行都有嫂子负责。小姑子自己只需要吃喝玩乐，将来嫁人就行了。

所以，红楼梦里面才有女孩子们清闲的大观园时期。

连二木头迎春都说，一辈子也就是结婚前享了几年福。

为什么会这样？

原因不复杂：

第一，男尊女卑的社会规则。

古代女人的地位很有意思，一旦嫁给男人成为新媳妇，其实就没什么地位。

根据宗法，无论丈夫还是公婆，地位都远在新媳妇之上。

别看红楼梦里面王熙凤那么牛，贾琏却可以随便休妻，只需要借口对丈夫不好，不守妇道即可。

但王熙凤却无法主动和贾琏离婚，除非贾琏做了什么违法犯罪或者大逆不道的事情。

迎春这么个大小姐，嫁入孙绍祖家，被打骂虐待，贾家如此势力却无可奈何。

为啥？根据当时礼法，孙绍祖有权这么对付迎春，只要没有太过分即可。

但新媳妇一旦熬成婆婆，地位就有很大提高了，可以压榨自己的儿媳妇。

有意思的是，新媳妇在家里没出嫁之前，也有一定地位。

原则上，小姑子是男方家的一份子，新媳妇必须对其照顾、尊敬。

但新媳妇一般都不会太计较，因为小姑子不会在家里留多久，就会出嫁。

第二，小姑子地位被定为客。

古代客人的地位崇高，王熙凤如此高的身份，对待来打秋风的农夫刘姥姥，也必须顾及礼貌，不能太不客气。

而小姑子成年后，就会被家里当做客人，因为几年要嫁人，是别人家的人。

所以，小姑子的地位相对较高，虽名义上要听嫂子的话，尊敬嫂子，但她不需要像嫂子一样操劳，做事也不多。

毕竟女孩子的时代哪怕是小户人家也可以享福几年，一旦嫁人就要开始熬成婆了，生儿育女、伺候丈夫公婆、有的还要照顾一大家子人，很辛苦的。

所以，嫁人前几年，娘家一般对小姑子颇为照顾，嫂子也要对小姑子好一些，这也是社会习俗。

第三，古代的种种避讳。

按照古代礼法，大户人家未出嫁女孩，是不能随便见男人的，哪怕是比较陌生的男性亲友也不行。

原则上，贾宝玉是不能住在大观园中，同这些姐妹在一起玩的。虽然他们都是姓贾，探春还是他的亲妹妹。

古代礼法如此严格，小姑子们其实就不能见人，只能在闺房和家里院子活动。

那么，对外的事情谁来做呢？

只有儿媳妇了。

虽然儿媳妇也是女人，原则上也不能随便见别的男人，毕竟已经结婚生育，同小姑子们还是有区别的。

小姑子们婚前如果和男人接触较多，会被认为不正派，甚至名声受损，嫁不掉。

以贾府的探春她们一伙来说，除了贾宝玉以外几乎没有见过别的年轻男人，连府中小厮，也就是童仆见到她们都要远远回避。

但王熙凤就不同，看看贾琏道：“她防我象防贼的，只许她同男人说话，不许我和女人说话，我和女人略近些，他就疑惑，她不论小叔子侄儿，大的小的，说说笑笑，就不怕我吃醋了．以后我也不许他见人！"

看看，因为料理家务，儿媳妇们完全不见男人是不可能的，至少童仆还是要见的。

所以，小姑子们可以闲着，儿媳妇却要操劳，这也是没办法的。

应该就像《红楼梦》所写那样，具体咋个规矩不清楚，只听母亲说过地狱的媳妇天堂的姑娘，大概是姑娘嫁出去就从天堂跌人地狱，自古以来一提孝不孝的事首先想到媳妇，伺候小姑也应该是孝顺里的一项，出阁的小姑虽然也是媳妇了，回家来还是姑奶奶，嫂子也要伺候的，大概是娶进来的媳妇是外姓人，必须伺候本姓的，就是这感觉，我也说不好。

古时闺阁女子在大家族中的地位是较高的。因为古时候讲究男尊女卑，无论在什么场合都要体现出来。因为闺阁中的女子那是本家中人，其地位虽不及本家中的男人，但比其他家族嫁过来的女子的地位那是要高的。可以说嫁过来的媳妇，其地位很低，就连她们的姐妹，表姐表妹们也随之地位低下。而在阁的女子，连其表姐妹，因其也是她家弟兄的表姐妹，其地位也比媳妇和她们的表姐妹地位高。这从红楼梦贾府中的姑娘和媳妇中便可以看的很清楚。因主子的地位高下而连帶奴才们的地位也有高下之分。虽然，薛宝钗林黛玉都是表亲，但其在贾府的地位，都比较高。在饭桌上有姑娘们的座位，却没有媳妇们的座位。如果出行，姑娘们也是排在长辈女人的后面，而媳妇们又随在姑娘们之后的。如果多年的媳妇熬成了婆，那就是另一回事了。或者是家庭格外的显赫，比如帝王之女下嫁官绅富户，那也就另当别论了！