唐僧和女儿国国王是真爱吗？

唐僧和女儿国国王是真爱吗？

作者：白鹭先生

关于《西游记》的《女儿国》篇章有很多解读。其中最令人黯然销魂的莫过于经典短篇小说《那一年》:

那一年，他离开女儿国。

她在城头似哭似笑，当着百官的面，对着他的背影大喊“唐玄奘，下辈子娶我可好？

夕阳下，白衣骑白马。风沙漫天看不见他的表情。僧人不语，只余风声喧嚣......

这一年。他圆寂。千佛诵经，万众朝宗。他走的时候却只笑着留下一声莫名奇妙的“好！”

是耶非耶，缠绵悱恻......

可原著却是这样写的:

那女主喜孜孜欲配夫妻，这长老忧惶惶只思拜佛。一个要洞房花烛交鸳侣，一个要西宇灵山见世尊。女帝真情，圣僧假意。女帝真情，指望和谐同到老；圣僧假意，牢藏情意养元神。一个喜见男身，恨不得白昼并头谐伉俪；一个怕逢女色，只思量即时脱网上雷音。二人和会同登辇，岂料唐僧各有心！

由此可见，原著里的唐僧似乎并未动心，只是听孙悟空的指挥虚与委蛇而已。但这又未必是作者本意。

吴承恩生活在明朝中后期，是不能明写唐僧爱女人的。要搞清楚这个问题，需要了解《西游记》创作的时代背景。《西游记》是吴承恩以唐代玄奘和尚赴西天取经的真实经历为蓝本，并在《大唐西域记》、《大唐慈恩寺三藏法师传》等作品的基础上，经过整理、构思最终写就。既然有人物原型，当然不能乱写，更不能把唐玄奘这个历史上有名的得道高僧写成禁不起女色诱惑的好色之徒。

但是中后期的明朝随着国门的打开，人们的思想已经发生了重要变化。特别公元1405年郑和受明成祖朱棣委派下西洋，使得中国对外开放达到了一个新的水平，加强了中国同西方国家的联系。欧洲国家的文艺复兴主张的“人性”和人本主义等思想由此传入了中国。人本主义反对“神性”，以人为核心，赞美人的价值和人的尊严，反对禁欲主义。使中国也产生了丘浚、黄宗羲和唐甄等思想家，以及“人人各得其分，人人各得其愿”、“人各自私”“人各自利”和君主“非天帝大神”等人本主义思想。

这些学者及其思想的风靡传播不能不使《西游记》作者吴承恩受到影响。他在孙悟空身上所表现的“天不怕地不怕，皇帝老儿也不怕”的精神，多少跟西方国家人本主义思想有些关系。所以据此推断，吴承恩想写的唐僧也绝对不会是一个冷冰冰的禁欲系苦行僧，应该是一个有血有肉，但是有责任有担当的真男人。　　

由于不能明写唐僧对女儿国国王的爱情，所以吴承恩是通过详细描写唐僧在特定场合下的表情、行为、状态，让心细的读者根据这些描写自行去领会唐僧的内心世界。

原著中还有这样一段:

只见那女王走近前来，一把扯住三藏，俏语娇声，叫道：

“御弟哥哥，请上龙车，和我同上金銮宝殿，匹配夫妇去来。”这长老战兢兢立站不住，似醉如痴。行者在侧教道：“师父不必太谦，请共师娘上辇，快快倒换关文，等我们取经去罢。”长老不敢回言，把行者抹了两抹，止不住落下泪来，行者道：“师父切莫烦恼，这般富贵，不受用还待怎么哩？”三藏没及奈何，只得依从，揩了眼泪，强整欢容，移步近前，与女主：同携素手，共坐龙车。

如果心里没鬼，为何战战兢兢，如履薄冰?如果心中无爱，哪来的如痴如醉?止不住落泪，到底是委屈，还是遗憾?

这些描写写得极其生动传神，因此留下了很大的改编空间。所以86版《西游记》作出了大胆而成功的改编。经改编后的电视剧中唐僧明显是动了心的。剧中唐僧说“如果有缘，下辈子吧……”已经表明了一切。这样的改编大家都觉得很好，更加突出了唐僧的人性。甚至在电视剧中，大家也都看到了，如果没有那坑爹的蝎子精掳走唐僧，恐怕……生米终究还是没能煮成熟饭，这一切怕也是命数使然。

据说之所以剧情这样改，背后还有很精彩的故事。据说拍戏的时候，扮演唐僧的徐少华和演女儿国国王的朱琳一见钟情，可惜进剧组前徐少华已婚，朱琳对徐少华的爱却难以自拔，徐少华向剧组请示，能不能改一下剧本，演出唐僧的人性来，然后就是大家都看到的剧情了。据说唐僧最后离开女儿国那场戏，女儿国王朱琳把那种伤心失落演得淋漓尽致，因为现实中，徐少华拍完那场戏就要离开剧组去读书了，后面的唐僧即将换人，朱琳知道要分开了，于是在表演中情不自禁地把现实中的感情用到了戏中，演女儿国王扶着树枝追看唐僧背影的场景,实在令人黯然销魂......

由此成就了银幕经典。故事虽然感人，可惜后来当事人出来辟谣澄清说不是真的。但在多年以后，央视艺术人生的西游主创人员重聚专场上面，朱看见徐的时候，一句:御弟哥哥，别来无恙?还是令人感慨万千。

从现代视角看，还有更多东西值得推敲和深思。比如女儿国国王对唐僧的感情看似一往情深、毫无疑问，其实反而是有许多值得商榷之处:一口一个御弟哥哥，说明看中的首先是他的身份；其次是相貌英俊不凡。原著中写唐僧是“丰姿英伟，相貌轩昂。齿白如银砌，唇红口四方。顶平额阔天仓满，目秀眉清地阁长。两耳有轮真杰士，一身不俗是才郎。”试问这样的大帅哥，哪个女子不爱？若不然，为何没看上神通广大的孙悟空和憨态可掬的猪八戒？师徒四人其实都是“唐僧”，结果女儿国国王看上的还是最帅那个。对唐僧一见钟情，怕也是因为没有见过别的男子，倘若有另一个王子，长得和唐僧一般的俊俏并有才，她爱是不爱?最后退一步说，就算如她所愿，与唐僧结了连理，是不是就得到了春天？她能否接受他清心寡欲、吃斋念佛的兴趣爱好?除非能把他也变成食色性也的凡夫俗子，可这样一来，他还是她喜欢的唐僧吗？

作者简介：白鹭先生，男，有点后现代主义的70后伪文艺中年，酷爱写作、篮球，听摇滚、民谣。白鹭文苑微刊主编。