说话，可分为三个状态:

第一个状态：用“嘴”说话

我们很多人都习惯用这种方式来表达，张口就来，急急忙忙，好像未经思考，就连珠炮一般轰炸了过去，听的人常常还没有反应过来，说的人已经结束并在期待回应了。所以，双方看起来好像是在“对话”，却可能谁也没懂谁的话。

我们稍作观察，不难发现，说话的人重点是在迫不及待的表达，几乎来不及经过”脑“，更来不及经过”心“，所以不论是说话内容还是内心情感，都并未认真的考量和很好的传递。而听的人，当然很难体会其话语背后的用意，第一反应解读出的，往往是急躁、压迫和慌乱，双方很难进行愉快的沟通。

第二个状态：用“脑”说话

这类人也很多，他们说话的特点是：说话逻辑严密、条理清晰，内容听上去头头是道，合情合理，让人几乎无可辩驳。而听的人，未必真的服气和舒服，彼此的”对话“似乎不是在交流，而是在辩论。

习惯这样说话的人，通常大脑很发达，思维转动很快，说话的过程也是迅速的分析、判断、下结论的过程。她们的思想里装满了各种是非对错的标准，所以，说话的重点就在于：“我”表达的内容是否合理，至于其内心的真实感受，往往却忽略了。所以，她们会常常有这样的困惑：“按理说我是不该生气的啊，可是我的心里真的很生气......”，“按理说这个事情应该是这样去办，我却不太乐意......”，很容易落入“口是心非、心口不一”的矛盾状态。

以上两个状态，都在强调说话本身或是说话内容，可是，这些是我们说话的主要目的吗？很显然不是。说话，不仅在于表达，更在于沟通；不仅在于表达内容，更在于沟通内心。说话只是一个方式，一个载体，通过“说”，我们力求清晰准确的传递内心真实的情感和需求，并与对方进行心灵的链接和呼应。

所以，当大家都在谈论说话的艺术，都在强调该用怎样的措辞去表达的时候，我想说，其实，那些都不是重点，重点在于：我们是否是由“心”而说，是否在用“心”说话、心口如一的说话。当我们的内心情感真实不虚的时候，哪怕我们不懂任何表达技巧，言词笨拙，对方依然能懂得我们的心意。相反，当我们把说话当成了一种表演的时候，哪怕我们演的再逼真，傻瓜都能一眼识破这层面具。

第三个状态：用“心”说话

用心说话，也分为三个阶段

第一阶段，慢下来，慢慢地说话

有句话叫：言宜慢，心宜善。为什么要慢呢？我们先看看这个“说”字，它是由“言”和“兑”组成，意思是：说出的话是要兑现的。所以，“话”，不是随便说说的，说之前，要经过认真思量。再者，说话前，我们有一个从“心”到”口“的过程，当我们慢慢说的时候，才可以有足够的时间去觉察自己：这是我真实的感受吗？我表达的清晰吗？妥当吗？我能够做到吗？给到自己余地去审视。这样说出的话，才是落地生根的，也是我们自信心的根基。

同样，听的人，也需要一个时间，经历听见——听到——听懂的过程。从耳朵听见，到大脑听到进行思考、判、分析，再到入心感受、领会，是需要一段时间的。所以，慢下来，慢慢地说话，才能让“心”跟上“脑”的步伐，让交流的双方，回到心与心呼应的轨道上来。

第二阶段，沉下”气“，感受“心”。

我们说的“心”，并非心脏或是心包，而是指两乳正中，檀中穴向上一点的位置，左右神封、神藏穴位共同“勾勒”出的一个方寸之地，这是我们的“心”之所在，也即“神”之所在，看似无形却又可被感知。

.我们说话前，可以有意识的去觉察和练习，把自己的“气”往“心”的位置沉（当然，前提是心神在位），当气息稳定在此的时候，再慢慢地说话，慢慢体会怎样是由“心”而发的说话。这样说话，是诚恳而清晰的，也是稳定而有力的。听的人也会更容易接收到这份用心和态度，更容易促成彼此愉悦高效的沟通。

第三阶段，用心说话，找到节奏，稳中亦快亦慢。

当我们学会了上两个阶段的要点后，可以进入第三个阶段，自然而然的习惯于用“心”说话了，并且可以自己仔细体会和拿捏其中的感觉，找到自己的节奏。情况总是千变万化的，说话的速度也可以根据需要亦快亦慢，但终究不会偏离其“心”，始终是一个稳稳当当、身心愉悦的状态。

撰文/商静（高级身心健康管理师）