曾国藩的大毛病

文/管剑刚

曾国藩在教育兄弟和子侄时，总是先检讨自己，说自己曾经在哪方面做得不好，你们不要像我这样，要认真地、正确地去做。比如，说自己下决心按照计划读书却不能坚持下去，这叫不能“有恒”，立志要做什么事，却坚持不了，你们一定要“有恒”，才能学有所成。以前以为曾国藩检讨自己的毛病是谦虚，或是对子弟采用的一种教育方法，没想到竟然都是真的。

曾国藩本来有写日记的习惯，可在道光二十年正月廿八到京后，一直到六月基本上没有写日记，若不是曾氏自己说，人们一定会认为他忙于公务，没有时间写日记。可曾氏却不是这样说，曾氏在六月初七综合记录这一时段的情况时，实事求是地写下了原因，原因无他，原因就是“余怠忽，因循过日，故日日无可记录”。这是说自己这几个月来懒惰不认真，啥也不想干，拖拖拉拉地过日子，所以每天没有值得记录的东西。——这样的毛病说起来真是不小，得算是大毛病。

这一年，曾国藩三十岁，人生到了立业的关键时期，尽管已是进士身份，在当年四月刚刚经过考核后留在了翰林院，也是相当荣耀的事，但不能就这样啥也不想认真干，“因循”下去啊。所以，他对此前行为检讨了一番，从检讨中可看出来，曾国藩这“怠忽”“因循”毛病可不是一天两天了。

曾国藩有一个名号叫“涤生”，这是他在二十一岁那一年自己给自己改的名号，距此已有九年了。为什么叫“涤生”呢？他这样解释：“涤者，取涤其旧染之污也；生者，取明袁了凡之言：‘从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生也。’”

这就是立志，决心要怎么样做；也是励志，让自己一想到这个名号就来劲。可是，事实上却啥作用也没有起：“改号至今九年，而不学如故，岂不可叹！”

这的确可叹。其实，看这几句话，令我们似乎看到了自己二十来岁时的样子，也是立志，决心要好好学，可终于还是跟立志之前的样子一样，也是令人可叹。

曾国藩能考中进士，又留在了翰林院，那学问和文采也算了得，但他也懂学无止境这个道理，况且作为“词臣”，你得一直进步才行。所以，他对自己的不能坚持认真学习很不满意。于是，又开始立志，在日记中写下了给自己规定的必须做的几项功课：

从今往后，每天早起，练习写大字一百个，再写一点应酬所需写的字；辰时以后读经书，有所知就写在《茶余偶谈》里面；中午开始读史书，有所感就写进《茶余偶谈》；酉时至亥时读诗文集，也写《茶余偶谈》；也可写诗文，但是点上灯以后只写文章就可以了。

曾国藩虽然这次很坚决，但还是没能坚持不下来。从日记里看，起码在此后的很长一段时间里，就写字一项来说，也没能完成。第一天早晨起来，没想到一大早就有人来串门，还留下共进早餐，这位客人刚走，又来一位，甭说写字，读经也耽误了，等这个客人走了，自己又困了，只好睡一觉。下午，写了几张应酬作品——平日向曾国藩求字的人还不少，所以给自己定的功课里还有写字这一项。

第二天，起得挺早，但发现窗户阳光太亮，不能写字。第三天早起，写了五十个字。再往后，无论早起或晚起，基本上就不说写字的事了。——这种立了志以后，开始还行，后来越来越不行的样子，倒跟我们年轻时很相像。

只不过，我们的毛病是与年俱增，而人家曾国藩的毛病是与年俱减，随着年龄的增加毛病越来越少，终于改掉了几乎所有的毛病。他能改掉毛病的原因当然有多种，但我以为，有两个原因是极为重要的。这两个原因是：

第一、曾国藩深刻地认识到，作为曾家长子长孙，假如自己在道德、学问上有欠缺的话，会使父亲、祖父蒙羞，会“使祖宗积累自我一人享受而尽”，家就败了。

第二、作为长兄，作为父亲，有责任教育好兄弟子侄，教育不能光靠嘴，要靠榜样的力量，教育兄弟子侄做到的，自己首先要做到，否则，那就是自欺欺人。