清末文人的悲歌

读刘鹗的《老残游记》，深感相见恨晚，书中新识卓见，震人发聩，略记一二，是作读感。

一、清官别论

千百年来，老百姓一直痛恨贪官、推崇清官，但刘鹗却在《老残游记》中直斥清官害民、清官误国，指出有时清官的昏庸比贪官更甚，这给我们的认知打开了一个新的视角。

贪官可恨，人多知之，然清官尤可恨，人多不知。清官的毛病在于在道德上居高临下，往往认为自己所作所为问心无愧，有了这种优越感后，往往自以为不贪，何所不可，刚愎自用，小则杀人，大则误国。

二、儒释道论

儒释道三教，譬如三个铺子挂了三个招牌，其实都是卖的杂货，不过儒家的铺子大些，释道的铺子小些，皆是无所不包。但凡事物和认知，可分两个层面：面子和里子，儒释道也不例外。儒释道的里子都是同的，面子各有区别，比如和尚剃了头，道士挽了髻，一看便知哪是和尚，哪是道士。

儒释道三教里子相同，同在诱人为善，引人为公。人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。儒教主张博施广采，兼收并蓄，公到极致。释道两教相比，就有了褊心，唯恐后世人不崇奉其教，所以说出许多天堂地狱的话来吓唬人，但其目的还是劝人为善，亦不失为公。

三、刘鹗其人

刘鹗通过老残，一个摇串铃的走方郎中，记述游离所见所闻，所思所感，表达对家国命运的痛惜，寄希望拯救民于水火之情。老残并非无志功名，然一则性情过于疏放，不合时宜，二则攀高跌重，不想攀高是想跌轻些，这又何尝不是刘鹗的自身写照。

刘鹗的思想和行为，虽被当时之社会所不容，亦不被当时之世人理解。然人生如梦，正如刘鹗所言：棋局已残，吾人将老，欲不哭泣也得乎？吾知海内千芳,人间万艳，必有与吾同哭同悲者焉!

而我想说：知己不必苛求于当世，后世有之，也足以慰平生。