论评判一个女性贞洁的道德标准和社会地位

文/文雅

闭塞的乡土生活自然会隔绝农民阶级与外界的联系，以及也会限制人们的认知，包括思想，包括眼界的深远，还有对神或天的崇尚。

苔丝出生在一个叫马洛特的村庄，在这个落后的山村里，一家人过着不算富也不算穷的日子。她的爸爸杰克.杜伯菲儿德是个酒鬼，天天想着怎么去发大财，直到有一天好运终于落到了她的头上。

这天，他正从沙斯顿回家往马洛特村走去，在路上遇到了一个牧师，告诉杰克.杜伯菲尔德他是古老的杜伯维尔骑士家族的嫡系子孙。牧师边说边仔细的观察杜伯菲尔德的面部，停了片刻后说这正是杜伯维尔家族的鼻子和下巴。

到家后，他就把这个消息告诉了妻子琼恩，两个人商量之后，就决定让女儿苔丝去拜访自己祖上有名望的家族，而这个所谓的杜伯维尔家族只是买了他们祖上的牌碑，并不是真正的杜伯维尔家族的后代。来到这个冒牌的亲戚家之后，她先认识了这里的男主人公阿历克，当阿历克见到苔丝之后，被她的姿色所吸引，于是便假装让她在自己家的养鸡场帮工 ，并想方设法的诱奸了她。最后苔丝带着精神和肉体上的疼痛回到了家中，但厄运并没有就此放过她，不久她发现自己怀孕了，并生下了与阿历克的孩子。家人的不理解和人们的恶语嘲讽让苔丝受尽折磨，而这个小生命在出生后不久也夭折了。痛苦不堪的苔丝决心改换环境，来到遥远的南部在一家牛奶厂做工。在那里，她认识了鄙视封建贵族、思想前卫的青年克莱尔，两人一见钟情，并很快订下婚约。新婚之夜，苔丝鼓起勇气把自己的过去全盘托出，企求克莱尔的原谅，谁知貌似思想开通的克莱尔不但没有谅解苔丝，反而承受不了打击，只身远涉重洋去了巴西。

苔丝悲痛欲绝，但为了全家人的生活，她只好忍受着屈辱和苦难，拼命地干活。同时还抱着一丝希望 ,盼着丈夫能够回心转意，回到自己身边。

克莱尔在巴西吃尽苦头，贫病交加，并开始后悔当初遗弃苔丝的鲁莽行为。于是他毅然从巴西返回英国寻找自己的妻子，决心与她重归旧好。但为时已晚,原来苔丝在父亲去世后，等不到克莱尔的回信，为了解脱母亲和5个弟妹无处安身、无经济来源的困境，无奈之中把自己嫁给了人面兽心的阿历克，克莱尔看到这种情况，失望地离去。

克莱尔的归来使苔丝使苔丝万分痛苦，绝望中，她亲手杀死了毁坏她一生幸福的阿历克，并追上了离去的克莱尔。他们在荒漠的原野里度过了几天逃亡的欢乐生活。最后在一个静谧的黎明，苔丝和克莱尔被捕，在他们身后，一轮红日冉冉升起。

常说评判一个人女性是否贞洁的标准就是看她有没有背叛自己的丈夫，有没有守妇道，如果单单只是站在贞洁的角度，那么这个观点百分之百的人都认可。但是在这个故事里，如果“贞洁”的概念放在宿命论的角度去审视，似乎有点敷衍了事。因为宿命论是这样解释一切的：事物的变化和发展、人的生死和贫富等都由命运或天命预先决定，人是无能为力的。如果真的可以这样解释的话，是否就真的可以开脱了阿力克的罪责，否定了克莱尔的错误 。

与此同时 ，我认为评判一个女性贞洁的标准，不是看她身上发生了什么 ，而是发生这一切之后，他是本着怎样的态度去面对的。到底是别人行为的结果，还是真的就是他犯的错 。

再来反观苔丝的家庭背景，他的父亲是个懒散无能，虚荣愚昧，而且好酒贪杯的小贩，她的母亲又是一个浅薄庸俗。不谙事事的大娃娃，也是满脑子虚荣。而且家里还有七个孩子，沉重的家庭负担随时都可能落到苔丝的头上，而苔丝又是一个非常善良，心软的人，不忍心看到他们受苦。那在这样的情境下，自然就决定了苔丝得命运，只是表现形式不同而已。

这就可以看出，在原生家庭的背景下，她就是这个家庭的希望。父母的虚荣心也间接的刻画了偏远山村人们思想的落后。苔丝只是众多女性的代表，他她的家庭也是千千万万经济条件落后的家庭的缩影。很多农民阶级的人不单单物质条件落后，思想上也很落后。

自从经历了阿力克的侵害之后，她始终怀揣着一种负罪感，一遇到问题就退缩，看到人家印刷《圣经》语录就惭愧不安 ，在教堂见到人家窃窃私语就神经过敏 ，她老想着《圣经》里的淫妇，甚至想过：“如果她因为自己的行为应当被烧死，烧死就好了，烧了也是一种了结。 ”

女性地位无论是在过去还是现在，无论是国外还是国内 ，一直都处在一个很卑劣的地段 。站在男性的思考角度来看 ，妻子的贞操是丈夫的特权 ，妇女失去贞操就是不洁。因此一个女人被某个男人占有之后，唯一的出路就是跟他结婚 ，无论对他有没有感情 ，而男性始终都没有守贞的义务 。连克莱尔这样自认为思想开明的人，也并不把自己的放荡当一回事，他不但曾在伦敦跟一个成年妇女有过48小时放纵的历史 ，而且曾打算带依兹.修艾特到巴西去。但他并不怎么内疚 ，反倒对苔丝的失贞长期耿耿于怀 。女性群体始终是一个弱小的群体，无论是在工作方面，还是在婚姻和社会的角度。即便现在是21世纪，社会也在慢慢提升女性地位 ，而且在工作方面也会给予女性一些福利。但这恰恰也把女性的短板放大了，也间接地说明了女人就是弱小的，需要社会的扶持，如果没有社会的扶持 ，女性是生存不下来的。这种观点是在我开始思考这一块问题的时候产生的，直到后来接受了高等教育之后 ，我发现自己的观点是错误的，但这也受我周围环境的影响。

在我出生的环境里，女性的地位很落后，似乎就是劳动的工具 ，也是生孩子的机器 。常年没日没夜的打工挣钱，甚至可能为了给自己的丈夫生一个儿子，十年八年的在等，如果没有给男方家生一个儿子 ，那么她的地位就真的很卑微。公婆心里不满意，妯娌互相嘲笑 ，邻居也会在背地里说三道四。似乎不生儿子就是一种错误 。

在接受了高等教育之后，经过文化教育的熏陶和周围老师思想的传递，我渐渐地明白了，一个女人从做姑娘的时候就开始上学 一直到成家立业，这十几年的奋斗 ，一方面是给自己端一个铁饭碗，让自己有一个谋生的渠道 。另一方面，接受教育也可以提升一个女性的地位，尤其是在我们这些思想落后的地方 。女性挣钱只要不给丈夫拖后腿 ，能养活自己就行了，这种表面的努力不是取悦别人，也不是因为弱小勉强去努力 。而是当你接受了教育，思想价值观跨越你的物质阶层之后，周围人也不会再去贬低你 ，而是把你放在和男性同等的高度去看待你 。