名家课堂 | 范晔：别了，“魔幻现实主义”，从《百年孤独》到《三只忧伤的老虎》

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今晚7点

“汉译文学名著大讲堂”

即将开始！

同北京大学西葡意语系

范晔教授一起

走进神秘的“魔幻现实主义”文学

读《百年孤独》

与《三只忧伤的老虎》

共品文学之美与妙

参与互动抽奖 赠书福利多多哦

让我们一起期待吧！

西语文学延伸阅读

1. 《托尔梅斯河的拉撒路》：西班牙文学经典流浪汉小说的开山之作

世界文学现实主义的顶峰。

——西班牙诗人达马索·阿隆索

《小癞子》（即《托尔梅斯河畔的拉撒路》）在流浪汉小说里是特殊的，不仅因为是首创，还另有独到。它篇幅比任何别的流浪汉小说都短，可是意味深长，经得起反复品尝。

——中国作家杨绛

就拉撒路而言，我们看到，在他黑暗、浑噩的内心世界里，也还有人性的光点，在其渐失真性的过程中，仍残存道德的顾忌和良心的自责。

——译者盛力

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小说以第一人称讲述一个出生在西班牙托尔梅斯河的小流浪儿拉撒路——一个瞎子领路人——如何在饥饿的逼迫和相继伺候的一个个悭吝、虚伪、恶毒的主人的欺凌和“调教”下挣扎苟活，渐渐悟出生存的诀窍，变得越来越“厚颜无耻”，最终成了一个十足的无赖汉的故事。书中拉撒路的自白带有两重性，一方面赤裸裸地叙述自己的不道德行为，另一方面诉说其对道德的顾忌和良心上的自责。

2. 《血的婚礼》：加西亚• 洛尔迦戏剧精选；诗性戏剧的典范

我认为，戏剧就是从书本中站立起来并使之富有人情味儿的诗歌。

——西班牙诗人、剧作家加西亚·洛尔迦

他（加西亚·洛尔迦）是个概括了西班牙各个时代的一种人物，是人民的精华，他是阿拉伯人和安达卢西亚人的后裔，在当时西班牙的整个舞台上熠熠生辉，并像茉莉花那样散发出醉人的芬芳。

——智利诗人、1971年诺贝尔文学奖获得者聂鲁达

洛尔迦的谣曲写得非常动人，他写哑孩子在露水中寻找他的声音，写得纯美之极。我喜欢洛尔迦，因为他的纯粹。

——诗人顾城

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本书遴选了洛尔迦的主要剧作：《马里亚娜•皮内达》（1927）以1820年前后自由党人为反对费尔南多七世独裁统治策划起义的真实故事为素材，塑造了一位争取自由宁死不屈的女英雄形象。《血的婚礼》（1933）《叶尔玛》（1935）和《贝纳尔达• 阿尔瓦之家》（1936）是以西班牙乡村为背景、蜚声于世界剧坛的三大悲剧，讲述的都是安达卢西亚农村女性在爱情和传统婚姻方面的悲惨故事。《坐愁红颜老》（1935）讲的同样是一位少女在恋爱过程中的不幸遭遇。

3.《生命与希望之歌》：拉美现代主义诗歌的代表作；首部影响欧洲文坛的拉美文学作品

从他的作品中，我读完了一所大学。

——智利诗人、1945年诺贝尔文学奖获得者卡夫列拉·米斯特拉尔

他的作品并未随着现代主义而消亡，他超越了现代主义，并超越了这一（实际上是所有）流派的语言。

——墨西哥诗人、1990年诺贝尔文学奖获得者帕斯

鲁文•达里奥是西班牙语美洲诗坛最耀眼的明星之一，是西班牙语美洲现代主义诗歌的代表人物。他使拉丁美洲诗歌第一次对欧洲宗主国产生了反馈作用。达里奥的诗歌形式新颖，韵律和谐，意象优美，富有音乐性。本书选译了诗人不同时期的代表作，尤其是《蓝》《世俗的圣歌》和《生命与希望之歌》中那些脍炙人口的著名诗篇，集中体现了诗人从逃避现实的唯美主义向“新大陆主义”转变的全过程。

4.《战败者见闻录》：著名史学家雷昂-波尔蒂利亚两部重量级作品合译本，具有极高史料价值

“战败者的声音铿锵有力，他们不求恩惠和施舍，只求被世人倾听，被世人关注。他们完全了解他们应有的权利，并为此而斗争！”

本书使用大量印第安人的史料，从印第安人的角度，讲述了西班牙人对阿兹特克人、玛雅人和印加人的征服，作者从本书原版1959年写成，目前已经有英、法、意、德、日、希伯来、波兰、瑞典、匈牙利、塞尔维亚、葡萄牙、世界语等12种语言，出版19次。仅西班牙语版就出版了3种。在研究美洲印第安历史学界拥有很好高的学术地位。

5. 《太阳是唯一的种子——贡萨洛·罗哈斯诗选》：诗人在不同境遇下对社会、国家、世界以及人生有感而发；具有鲜明的时代特色

日子过得真快，在昏暗的激流中

我的任何拯救几乎都缩小为深呼吸，为了空气

在我的肺里多停留一个星期，日子这么快地 汇入无形的大洋，我已没有血液可供安全地游泳

我在变成另一条带着我的刺的盘中之鱼

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贡萨洛·罗哈斯（1916-2011），智利诗人。拉丁美洲“文学爆炸”的推动者，曾多次组织拉美作家在智利康塞普西翁聚会。曾任智利驻华使馆文化参赞(1971-1972)。1973年开始流亡德国、委内瑞拉和美国。1994年回国定居。主要诗作有《人类的苦难》《抗拒死亡》《黑暗》《诗五十首》《领悟及其他》《天空集》《疯狂的爱情》等。1992年获索菲亚王后诗歌奖，1998年获何塞·埃尔南德斯诗歌奖，2003年获塞万提斯文学奖。

6. 《聂鲁达的第一道光》：阅读“诗意的爱情”；诺奖得主聂鲁达的最后一段爱情与命运

“我原本只关心人与人之间的和谐共处，而你能提醒我注意到每个人本身。你的脸上既闪耀着未来的光明，也承载着垂暮的不幸；你的手心里仿佛有个食不果腹的小女孩。真的，我没有夸大，马蒂尔德。就是这样的，在你的眼里，有智利的力量。”

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本书以真实的历史事件为基础，涉及的时间跨越二十多年，以爱情的传奇和历史的严酷作为交织的两条线索展开叙事。同时结合了散文、诗歌和戏剧的表现特点，以文学的诗意再现了诗人诗歌创作背后扑朔迷离的人生经历及心路历程。聂鲁达和马蒂尔德曾在意大利那不勒斯市的卡普里海岛度过了一段美好的时光。诗人的著名爱情诗集《船长的诗》就写作于此，而且是为马蒂尔德写下的。这些美妙的诗句穿插在书中，不仅表达着诗人的爱情，更展现了他对自然、对祖国深切的爱。

7. 《魔侠传》（汉西版）：百年经典双语再现；国内首版《堂吉诃德》译本，西班牙汉学家雷林克将中文版重新翻译成西班牙文，从不同的角度重温经典

“在拉曼叉中。有一村庄。庄名可勿叙矣。其地半据亚拉更。半据卡斯提落。庄中有守旧之故家。其人好用矛及盾。与骏马猎犬。”

——林纾译《魔侠传》开篇语

商务印书馆于1933年出版林纾、陈家麟所译《魔侠传》，是《堂吉诃德》这部经典世界名著首次在国内出版，开启了国人了解西班牙文学的先河，为如今《堂吉诃德》成为国人家喻户晓的世界名著奠定了基础。如今西班牙汉学家雷林克将林纾译本再次译成西班牙文，让这部经典文学名著重新彰显活力。

8. 《堂吉诃德沉思录》：西班牙哲学家奥尔特加的开山之作；领悟欧洲北部理性文化与南部地中海文化的思想碰撞；一部集文学与哲思于一体的散文经典

奥尔特加或许是尼采之后最伟大的欧洲作家。

――阿贝尔•加缪

奥尔特加的作品不是静止的、一成不变的楼房，而是流动的，像交织的路网与河流;他的作品不是邀我们居住的，而是邀我们行走其中，通达远方。

――奥克塔维奥•帕斯

奥尔特加优雅流畅的文笔、清晰生动的表达、间或出现的反讽语句，充满了智慧和哲理，可谓雅俗共赏。阅读他的作品总是很愉悦，是一种美学享受。

――马里奥•巴尔加斯•略萨

奥尔特加通过与塞万提斯的伟大作品《堂吉诃德》的“对话”，象征性地提出西班牙对建构西方文化或可做出的贡献，即需要将建立在概念基础上的欧洲北部理性主义文化和建立在印象与感性上的南部地中海文化融合起来，才构成唯一的欧洲文化；同时奥氏认为《堂吉诃德》不仅是一部对骑士小说和理想的戏仿之作，它还包含着一种人类学，一种理解人性的方式。通过他的解读，我们发现堂吉诃德和桑丘很真实，因为他们的游历表达着他们所处时代的生命问题，而这些同时也就是人类共同面临的问题：生命、爱情、家庭、对财富的渴望、信仰或者失去信仰、与他人的关系、个体在社会期待里遭受的打击、时代的信念等等。

汉译世界文学名著丛书·第一辑（30种）