善用幽默——态度转变的关键

还记得著名的相声演员马三立讲的那个相声《逗你玩》吗？一个简单的故事——小偷教小孩说自己名叫“逗你玩”的过程，在平淡中呈现出让人觉得荒谬、荒唐甚至不明所以的笑料。马三立的表演有条不紊、惟妙惟肖，整个“抖包袱”的过程中让观众大笑不止。这，就是幽默的力量。

“幽默”一词本是个舶来品，是林语堂先生为了翻译英文中的“humour”而自造的词。从此，将屈原《九章》中“昫兮杳杳，孔静幽默”中表示“沉寂无声”的“幽默”，增添了一个“诙谐风趣”的含意。

林语堂先生认为幽默是一种人生态度，健全的嬉笑、会心的微笑，是一种美学的思维方式。他说，“当一个民族在发展的过程中生产丰富之智慧足以表露其理想时刻，则开放其幽默之鲜葩”，因为幽默“是智慧之刀的一晃”，而且具有“化学作用”，可使许多复杂的问题变得简单化。到如今，幽默已经被认为是人类通过肢体、语言和情感表达个性的一种特殊方式。

1979年，美国著名心理学家诺曼·卡辛斯还提出了一个“将幽默作为一种疗法，为心理病人减压”的观点，成为首次将“幽默”应用于临床治疗的心理学家。他相信那些压力太大或紧张过度的病人只要时常微笑，就能重新体验到愉悦、希望、自信等积极的情绪。经过十几年的临床研究，卡辛斯发现压力能给人的身心健康带来不利影响，比如血压升高、肌肉萎缩、免疫力下降等，而幽默带来的微笑能引起完全相反的变化。

在心理学界，弗洛伊德认为幽默能够让人们用社会许可的方式表达内心中压抑的欲望。人们在讲笑话时，可以无视自我的恐惧和超我的反击，将本我的原始性能量自由地表达出来。笑话就像做梦一样，人们很快就会忘记，因此人们喜欢听笑话、讲笑话。实际上，笑话之所以能够引人发笑，就是因为它缓解了人们内心中的焦虑，让压抑的情感得到了合理的发泄。

美国的一次幽默调查表明，性、消灭和死亡是人们最喜欢的幽默题材。这一点恰好印证了弗洛伊德的观点。事实上，即使并不了解心理学的人也懂得一个道理：你想了解一个人的潜意识里正在压抑着什么东西，只要测试一下他喜欢什么样的幽默就可以了。

列宁说：“幽默是一种优美、健康的品质。”从心理学角度看，幽默是一种成熟的心理防御机制，它常是人们处于困难境地时，自我解脱的一种方法。因为人不可能同时快乐又生气，许多心理学家对待生气的人就常使用“幽默疗法”，病人在大声欢笑的时候，愤怒的心情自然就一扫而光了。除此之外，一些身处困境或者被人嘲笑的人，往往也能借助幽默感化解尴尬的气氛，同时让自己的内心获得认知上的平衡。

俄国幽默寓言家克雷洛夫向他的房东租赁公寓时，贪婪的房东在契约上写道：“如果房租逾期不交，就要罚款××。”房东在上面填了一个庞大的数字。克雷洛夫看了租约，提笔在数字后面又加了一个零。房东惊呼道：“这么多？”克雷洛夫不动声色地回答说：“反正一样赔不起！”

人们的精神世界里，同时存在着各种各样的情绪，或悲愤万分，或愁云满腹。如果能像克雷洛夫这般化忧愁为幽默，也不失为苦闷生活中的调剂。这种自我解嘲的精神，让克雷洛夫道破了房东的贪婪，也体现出他本身乐观、积极的心理态度。

有一次愚人节，马克·吐温被人愚弄了。纽约的一家报纸报道说：“马克·吐温死了。”马克·吐温的亲友们信以为真，纷纷从全国各地赶来吊唁。当他们见到这位刚刚发过讣告的作家正在写作时，异口同声地谴责那家造谣的报纸。马克·吐温却毫无怒色，他幽默地说：“报纸报道我死是千真万确的，只不过他们把日期提前了些。”

幽默实在是一种丰富的养料，它能让经历坎坷的人忘却痛苦，也能让深陷纷扰的人找到欢乐，善用幽默的人会让自己的生活多姿多彩。不过，善用幽默需要技巧，也需要一定的智慧，一个才疏学浅的人定是无法生出幽默感来的，而滥用幽默的人也只会招人反感，让人避之不及。

据说，萧伯纳少年时就非常聪明，并且很懂幽默。可惜，他总是出言刻薄，用看似幽默的语言挖苦别人。人们每次听到萧伯纳的笑话，都好像自己从头到脚被别人嘲笑了一番一样，深感不快。

有一次，萧伯纳的朋友对他说：“你的笑话的确不错，非常风趣，充满智慧，也足够表现你的才华。可是，当你说笑话的时候，所有人都会觉得不自在。或许你的才华的确胜过很多人，你的笑话也逗笑了很多人，但事实却是，所有人都觉得，如果没有你的出现，大家会更快乐。”

朋友的话让萧伯纳如梦初醒。他一直沉溺在自我赏识之中，从来没有意识到他的幽默感会给人带来负担。从此，他改掉了滥用幽默的坏习惯，将更多的才华发挥到了文学上。

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