颜小二在网上浏览帖子的时候，看到下图这样的疑问，题主在补充说明中将老子对“利器”的反对，看成是老子对“科学技术”的反对。于此，颜小二想说，《老子》一书中的“民多利器，国家兹昏”可不是在讽刺“科学技术”。这样看道家思想，会错过道家思想中最精妙的内涵。

器具越是“锋利”便越是好用，而在那个人人追求利器的时代，为何老子敢于“冒天下之大不韪”喊出近乎“利器害人”这样的呐喊呢？细品之下，你我会发现，道家这一智慧，懂了便是成长。

1、老子批评“利器”是反对科学技术？不，他反对的是你我心底的躁动

道家属于诸子百家中比较有个性的一个学派，《老子》、《庄子》里的有些话，几个字，就可以写一篇上万字的论文，比如“道可道，非常道”，这不是小题大做，这是一件很严肃的事情，反映了道家思想的精妙与深邃。

如果我们对道家老子的“道”没有一个整体性的把握，于此，我们可能就会错误理解《老子》一书中的许多经典理论。

老子思想，以“道”贯穿始终，“道”是灵活的，也有其永恒性的特点，它不会将人引向“虚无主义”，它也有它落地的一面。

而老子的“民多利器，国家兹昏”，这里的“利器”，违背的则是“道”了。

违背“道”里的什么？有“强作为”的意味，违背了“顺势而为”的自然与和谐。

科学技术是“强作为”吗？不是，这是人类社会发展下的自然产物。

“强作为”有一个特点，即刻意去利己排他。

所以道家思想并非反对利国利民的科学技术，我们应该看到老子反对“利器”背后的原因：他反对的，是人浮躁求利的“心态”。

因为这种心态，人使用“利器”去侵占、争夺，继而引发人心与人性的悲剧。

奈何，为拯救而战的战士可能只看到让人流血的利器，但消解战斗的智者看到的，则是衍生利器的人欲。这便是看问题的深度与层次的差别。

2、为何“利器多了”，社会就混乱，国就“兹昏”？

老子看事物是相当透彻的，他提出：

人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起。

这里不作直译，直接看看背后的逻辑。

老子这是在告诉我们，一个国家，如果人们“利器”多，耍小聪明的“巧技”多，久而久之，充斥“巧技”与小聪明的社会，便会因缺乏脚踏实地，而“脚步虚浮”，摇摇欲坠之下，可不就是老子眼里的“国家兹昏”吗？

在这种浮躁且功利的氛围下，会出现许多问题，相对直观的，便是“弄虚作假”会茁壮成长。

“利器”我们可以看成“工具”，这种工具或许是谋生用的，或许是争斗用的。

试想一下，一个时代一直追求、不断追求、不惜一切代价去追求“锐利”，这正常吗？

我们需明白，即便是“争先”，也是有一个度的。

超越了“度”，强行求高求远，人还能长个翅膀飞到天上去吗？即便是利用“工具”让自己的“脚脱离了地面”，突破了“界限”，难道就没有“落地”的一天？

人毕竟是人，不是“鸟”。于是人就不可能成为“鸟”，这是人的“极限”。

可偏偏争高求远之下，总有那么些想超越“模仿鸟很成功的人”，于此，为了这种“超越”，他们妄图突破“极限”成为鸟，这可能吗？自欺欺人之下可能。比如1天写2000首诗的所谓“神童”，这可不就是“求利”太过的“产物”吗？点到即止，言归正传。

也就是说，不断求高求远，当“高”和“远”已经到极限的时候，人还不知“止”，于是，“弄虚作假”便应运而生。这是一种扭曲，可悲且可惜。

可惜了人的上进心，而那可悲，则在人性。

上面说得有点抽象，我们“脚踏实地”来说说。

如果社会中人人都求“利器”，将会出现这么一个现象？咱举个笼统点的例子，人人追求好成绩，人人都不想比别人差，至少不能成为“吊车尾”。

怎么办？

努力！

但是有些差距，努力就够了；而有些差距，可能在同等时间下花费同等努力，也不及别人的十分之一。

同时，让人哭笑不得的现实是，为了弥补差距去真正努力的，又有多少呢？

于是，“弄虚作假”就出来了。

“弄虚作假”的越多，人的成绩便“看上去”越优秀，“利器”的门槛变得越来越高，然后“弄虚作假”就越来越严重。

恶性循环。

也就是说，细细品味老子这句话，我们可以知道，他是明白这种人人都有“利器”且皆求利器的状况发展到最后，会变成什么样的。

往根源上分析，这种“人多利器”，更多还是人的“功利心”在作怪。

人心因贪求功利变得浮躁，于是人所处的环境，就像膨胀的气球，看上去鼓鼓的挺好看，但是中间却“不实在”，都是“气”。

圆而不实的氛围之下，小聪明的人利用“巧技”走捷径，脚踏实地的人却登不上也不屑去登那虚浮的高楼。

于此，有才之辈被埋没，劣币驱逐良币，这种时候，可不就是老子眼里的“国家兹昏”吗？。

3、人人追求利器的时代，老子却喊出“利器害人”？用心良苦！

那么，写到这里，关于“人人追求利器的时代，老子却喊出利器害人”的原因，相必各位也能有些自己的体会了吧。这之中，有老子的用心良苦。

他不是在否定工具。

基于现代社会背景来看，老子也不会反对科学技术。

他反对的，是“人多利器”背后的人性。

当求利、浮躁等成为常态，争高求远之下，生活尽是“虚伪”，这种虚伪先是“害人”，最后也将“害己”。用“气球”当地基的“房子”，能做多高、立多久呢？虚浮脚步之下，“越高”，云雾迷眼的时候，便摔得“越疼”。

疼也没什么，教训而已。让人倍感遗憾的，是这浮躁与功利氛围下，有才之辈的“寂寞”与“荒凉”。

各位觉得呢？

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