李子柒的田园牧歌可以复制吗？她的后院，藏着我们羡慕不来的人生

“天地玄黄，宇宙洪荒。”“寒来暑往，秋收冬藏。”

最近趁着时间充裕，我这个“作业辅导员”给朵朵的课外阅读加了一点餐，开始带她重背《千字文》。朵朵小小一个脑袋瓜，问题却是多多益善，一边认着拼音读《千字文》，一边叽里呱啦把问题一箩筐扔给我：

妈妈，天和地为什么是黄的？

古代也有宇宙飞船吗？

秋天为什么要把冬天藏起来？

说实在的，要是自己肚子里准备不充足，还真的没法招架住这“十万个为什么”。虽然过程稍显艰难，但是我还是很坚持在课业外，多给朵朵进行一些传统文化的熏陶。

我之前在带朵朵唱古诗词打卡的文章中写到过，之所以想让孩子多学习与传承这些千百年的传统文化。是希望当她看到落日余晖与水天相接时，能够发自内心地用一句“秋水共长天一色”来赞美眼前的美景。

这个愿望既普通又奢侈，是需要我和娃一起努力、坚持，才有可能达到的“诗与远方”。

这两天我在后台整理往年读者给文章的留言，看到这样有意思的一条：

儿子背《咏柳》总是丢三落四，后来我带着他到柳树下，一句一句给他形容讲解，一遍之后，记住了！

想象一下那个场景，小男孩每次背《咏柳》都把句子读得七零八落，上句不接下句，把妈妈给气得够呛。不过妈妈没有朝他发脾气，而是默默地带着男孩找到一处有柳树的公园，一边给娃比划着垂绦柳枝，一边一句一句讲解。

一场生动的“现场教学”，一颗兢兢业业的慈母心。对此，我是深有感触，也对这位妈妈很有共鸣。之前朵朵语文课学到《悯农》时，回家来问我：“妈妈，我们吃的米不是从超市买来的吗？”

我那时很是词穷，因为她没有见过禾苗，也没亲手摸过没有脱壳的谷粒，这些可能只是绘本上的插图，对她来说没有真实感。直到我带她去农场体验过生活，割过稻，背过草，干过农活，流过汗，她才体会了什么是“汗滴禾下土”与“粒粒皆辛苦”。

大家发现了吗？无论是诗词歌赋，还是传统风俗，这些传承千年的文化瑰宝都与我们最普通的日常生活紧紧相关。我们在农历八月圆月当空的夜晚，可以一边吃着亲手制作的香甜月饼，一边吟诵“明月几时有，把酒问青天”来借古怀今。

这样的情怀与诗意，大概也就是只有中国人才能体会与感受的。有时工作累了，我也会对朵爸感叹：“真的好想去乡间租一间房，管一块地，日出而作日落而归呀！”

朵爸这时候就会笑我是叶公好龙，真有那么一天，可能我连“五谷都不分”。也因此，我一直很喜欢看李子柒的节目，她对田园生活的点滴记录，大概就是我们这些生活在城市中忙碌生计的人最大的向往。

看过一个对她的评论：“她在重新向全世界介绍，被我们忘记的那些中国文化、艺术和智慧。”在她这里，你能够看到黄豆如何变成酱油、纯手工造纸等等传统文化遗产，也能读到蕴藏于田园生活背后的脉脉温情。

日出而作，日落而归，寒来暑往，秋收冬藏。在“七月立秋”里“种啥啥收”，在“霜降腌白菜”，让“立冬不使牛”。

你看，我们的老祖宗是多么的浪漫，连太阳与黄道线交错的角度，都能被他们温柔地划分成二十四个优美名称的节气。

太阳的起起落落，晨雾与雨水的纵横交替，都被赋予了诗与词的美妙。作为一个妈妈，我很想让孩子能早早体会与领悟这种独特的美。

十月一，送寒衣。翻翻家里的老黄历，原来已经到了十月一，寒衣节。记忆中的寒衣节，朵外婆和朵外公都会和家中亲戚一起，为先人烧纸钱、“送寒衣”。

今年朵外婆与我们一起，依旧不忘打电话给远在老家的朵外公，叮嘱他不忘为先人“送寒衣”。

朵朵对此充满了好奇：

妈妈，送寒衣是什么？为什么要给先人送寒衣？

因为今天是寒衣节，今天过后就要进入冬天最冷的时候啦，要给在天上的先人捎上保暖的衣服。

天上也很冷吗？可不可以给他们寄羽绒服啊！

其实别说是朵朵豆豆他们这样的孩子，就连我自己，说起这些流传千年却充满神秘的传统节日，一开始也是一知半解。

后来恶补知识，才知道“送寒衣”并不是真要烧一件棉衣，而是烧化夹裹着棉花的五色纸来代作“寒衣”。

像这样的例子太多太多，小年时家家户户祭灶神、花朝节时姑娘们“赏红”、清明时节群聚拔河等等。这些传统节日里的传统习俗，有一些因为时代与社会的变迁而渐渐隐匿消失，有一些则一代代流传下来。

在我准备给朵朵的“传统文化知识”列表里，除了那些优美的诗词外，最想带她了解的，就是我们传统的二十四节气。

惊蛰、春分、谷雨、小满、芒种、霜降、大雪……

光看这些名字，就有种别样的美感，是具象与诗意的，而不是日历上干巴巴的一个数字。

我们的老祖宗，把这些原本周而复始枯燥的日子，赋予了自然与人文交互的情绪。他们为这些节气取名，还为它们赋诗，为它们筹措各式各样浪漫的活动。

当听到芒种，你能想到的是“有芒之谷类作物可种”，可以播种作物。但又不仅仅是这些，你还会读到：

“芒种三候：一候螳螂生；二候䴗始鸣；三候反舌无声。”

如果愿意，你还能与友人一起“把酒煮青梅”。这就是我想到着朵朵一起领略的四季之美，是只有在中国的传统文化下才独有的美。

在这里，我给大家推荐一部我带着朵朵一起观看，关于二十四节气的纪录片《四季中国》。

这是一个在中国生活了25年的外国人，跨越了24个省份，在现代中国人的生活中，找寻最古老“二十四节气”影子的点滴记录。二十四集的纪录片，每一集记录一个节气的点点滴滴，从立春开始，到大寒结束，轮回完满。

立春是二十四节气之始，也是万物复苏的开端。在古时，是全民开启一年农耕的最重要时令。

在贵州的一个小县城，至今还留存着【说春】仪式，由一位“春官”来担任春天的信使，安排农事，祝福一年风调雨顺。

春官们用纸糊布扎的耕牛进行供拜，表达对自然的敬畏与崇拜，仪式感满满。有这样还留存下来的与节气相关的传统民俗，也有为现代科技改变了方式方法，却内核不变的活动。

我印象最深的就是《芒种》这一集，主持人前往河南省，去围观了一场现代版的“耕收忙”。

收割机代替了耕牛，在一望无尽的麦田中忙碌穿梭。

农历书说：“斗指巳为芒种，此时可种有芒之谷，过此即失效，故名芒种也。”世事变迁，物是人非，但不变的是对自然规律的崇敬，在这一点上，我们依旧遵循着祖先们的仪式，哪怕用的工具都已不同。

小暑时，划一叶扁舟，在荷花盛开的湖面上感受着凉意；霜降日，摘一树火红的柿子，削皮做成柿饼，甜一个秋天。

在纪录片的评论区我看到了这样一条评论：

除了包饺子，原来剪窗花、做灯笼，原来也是冬至的时候会做的事，我们的24个节气，希望代代传承啊。今年过年回家打算重新试着做一个灯笼呀，再学一学怎么剪窗花。

你看，我们的传统文化就像世外遗珠，这么简单却也这么美好。之前，我带朵朵一起去湘博看马王堆陈列，她被满目琳琅的展品晃花了眼。

拿着我提前打印的各种展品照片，开心地玩着“博物馆寻宝”游戏，将这些古老流传的文化瑰宝用小小的眼睛记录下来。那个时候我就想着，要让朵朵多多了解这些我们老祖宗传承下来的文化瑰宝。

我们常说对孩子要“富养”，在物质生活上也大多实践了富养的理念。但我觉得，仅有物质富养对孩子的成长来说是远远不够的，精神富养才是能惠及孩子一生的重要课程。

而中华五千年的文化传承底蕴，不正是我们为孩子“富养”精神世界的最好食量吗？先带孩子一起看这一部《四季中国》，领略传统二十四节气的美好吧！

（以上部分图片来源于网络如有侵权请联系删除。）