孙悟空的实力在西游中到底如何？有的人说他实力高深，闹得玉帝最后没有办法，只好派人去灵山胜境请如来佛祖前来降伏；也有人说，他的实力并不如何突出，天庭里能灭他的神仙一抓一大把，只不过大家都放了水而已，因为某个目的陪着不知真相的孙悟空演了一出戏而已。那么，客观的讲，孙悟空的实力应该怎么样？

仙石

孙悟空是一块仙石化形而来，他的本源就是来自这块仙石。严格地说，孙悟空应该算是石怪。他的实力如何与这块仙石密切相关。这块仙石比较特殊，书中是这么描述这块仙石的：

其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺围圆。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺围圆，按政历二十四气。上有九窍八孔，按九宫八卦。

这块仙石简直就像有人专门加工过一样，处处都散发着道的气息，符合道的形制。如果说它是天然形成的，恐怕大多数人都不会相信。一定是哪位大神专门对它加工过才会有这样的效果。那么这块仙石又是什么时候存在的呢？根据书中描述，这块仙石自开天辟地以来就“每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。”可见这块仙石酝酿化形自从开天辟地就开始了，但又为什么迟迟不得化形呢？那就要看一下这块仙石的能量供应情况了。

花果山

这块仙石位于花果山山顶最重要的位置。而花果山就了不起了，它位于东胜神洲靠近傲来国的大海中。更重要的是花果山是“十洲之祖脉，三岛之来龙，自开清浊而立，鸿蒙判后而成。”按道教说法，十洲是围绕大陆周边的最重要的修仙者聚集地，包括瀛洲、玄洲、长洲、流洲、元洲、生洲、祖洲、炎洲、凤麟洲、聚窟洲。三岛更是修仙者向往的天堂，包括先秦传说中的蓬莱、方丈、昆仑。花果山是这些修仙圣地的祖脉和枢纽，所以花果山几乎荟聚了整个天地最核心的力量来源。

书中还强调了花果山的地位：“正是百川会处擎天柱，万劫无移大地根。”能有这样的地位，可以说花果山是整个世界的核心枢纽也不为过，如果整个大地是一个大阵，那么花果山就是阵眼。如果是在《山海经》世界中，花果山就相当于昆仑山；如果在佛教世界中，花果山就相当于须弥山；如果在中国上古神话中，花果山就相当于天柱不周山。所以花果山山顶上仙石孕育出来的神灵理应是这个世界的第一妖。那么孙悟空是不是呢？

条件

从以上分析可见，仙石孕育出来的妖具备这个世界第一妖的潜力。前提就是这块仙石是开天辟地天地形成之时就在花果山山顶自然形成的。如果是后来有人放在那里的就另当别论了。那么这块仙石是什么时候就存在于花果山山顶了呢？书中提到“盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。”可见仙石自开天辟地以来就存在于花果山山顶。那他的来历就相当惊人了，按封神演义中的话讲，那就是“根行深厚”。这根行不是一般的深厚，恐怕所有的妖怪都比不上它。如果它化形而出，说他是妖中之王也不为过。

但书中没说这块仙石是不是自然形成的。它可能是这个世界开辟时自然凝聚形成的，也可能是来自天地开辟之前的混沌之中。我们不能说这个世界的所有顶尖人物都是这个世界的产物，有可能上一个天地循环的修仙者大能渡过了天地开辟大劫在这个天地继续修行呢。像封神世界的通天教主就可以重立地水火风，再次开辟天地。所以仙石也可能不是这个天地的产物。但无论如何，这块仙石的根行深厚无比是确定的。

化形

对于孙悟空的化形，书中有一段描述：

“盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。内育仙胞，一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。因见风，化作一个石猴，五官俱备，四肢皆全。”

仙石的化形有些尴尬，但他化形之后并不是化形成人，而是化形成了一只猴。要知道“万物之中，唯人最灵”，人是三才之一，是天地主角，除了天和地，人就是最重要的了。一般的各种妖兽草木，经年历久的灵物，化形而出的都应该是靠近人，才能保证后续修行一帆顺水。但孙悟空化形成猴，多少与人有些差距。所以菩提祖师说他与人相比少了腮，有碍法术的修行。如果他化形为人，那么他的潜力可能更大。应该具备成为这个世界第一妖的潜力，相当于仙侠文中高于妖皇的存在，具有成为圣人的潜力。

尾声

孙悟空表现出来的实力褒贬不一，但按照孙悟空的潜力来说，他所应该具备的实力应该远远大于书中表现出来的实力。只是不知道因为什么原因，孙悟空的实力没能达到他本是应该达到的高度。也许是孕育化形的过程被做了手脚，也许成长过程中遭了暗算，使得他的实力没能发掘出来。这就需要大家共同分析解谜了。