西游记中，唐僧的母亲满堂娇是通过抛绣球的方式与新科状元陈光蕊结为连理的。那么在古代有可能存在这样一种婚姻形式吗？我们可以说，西游世界是一个虚构的世界，这个世界存在这样的婚姻形式没什么好奇怪的，它只是一种戏说，又不是真实的。如果这样想也没什么问题，但我们要知道，一个故事的构建，它的标准不能变来变去，不能自己出现逻辑上的不自洽，也就是自相矛盾。

满堂娇的抛绣球卜婚

陈光蕊作为新科状元，被皇帝恩赐骑马游街，扬名京城 。在古代科举盛行的年代会有这样的制度，但不会只有新科状元一个人，而是会有多名进士及第的进士参加。一般，这个游街的路线也是固定的，不会在城市里满大街的乱逛，那会让前来观看的人们失去秩序。陈光蕊游街游到了丞相殷开山的门前，就碰到了丞相女儿抛绣球卜婚的事，书中是这样描写的：

不期游到丞相殷开山门首，有丞相所生一女，名唤温娇，又名满堂娇，未曾婚配，正高结彩楼，抛打绣球卜婿。适值陈光蕊在楼下经过，小姐一见光蕊人材出众，知是新科状元，心内十分欢喜，就将绣球抛下，恰打着光蕊的乌纱帽。

于是，陈光蕊就被迎入相府，一跃成为丞相家的乘龙快婿。这一盛事应该会成为大唐读书人士的美谈，这可是“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”的真实写照。虽然，这诗句是宋代皇帝所作，大唐的读书人还不知道，但他们一定是心有同感的。这一事态发展到目前没什么问题，但西游记中还有一对夫妻与陈光蕊夫妻形成了鲜明的对比，那就是刘全夫妻。那么我们再看看这一对夫妻的情况。

斋僧的刘全之妻

刘全是大唐均州人，均州是今天的的湖北丹江口一带，他是唐太宗给幽冥阎君送瓜果的使者。刘全家有万贯之资，作为前往幽冥界的使者，需要以自己的性命为代价。刘全之所以愿意这样坐，是因为他的妻子不在人世了。而他妻子过世的原因如下：

只因妻李翠莲在门首拔金钗斋僧，刘全骂了他几句，说他不遵妇道，擅出闺门。李氏忍气不过，自缢而死。撇下一双儿女年幼，昼夜悲啼。

从这里我们看到，封建男权社会对女子的束缚与压迫是多么严重。刘全之妻因为给了化缘僧人布施就被丈夫指责为不守妇道，有违闺训女德。刘全家并不是书香世家，只是一个家里富裕的富家翁而已，他对自家女子的要求就已经到了这种地步，那么那些真正的书香世家，礼仪家族对自家的女人要求只会更高。所以，西游世界虽然是一个架空世界，但对女子的束缚并没有松绑。

逻辑上的不自洽

一个普通的富足之家对女子的要求就已经非常高了，难道作为王朝最高治理者的那一阶层对女子的要求会降低？这是不可能的。也许有人会说殷开山是武将出身，可能不太讲究那些礼教。但殷开山可能会不在乎那些礼教，但他的助手们不可能让他这样做。能做到丞相这样的高位，为人处世不会有问题的，社会的规则他不可能不清楚。再说，唐朝的武将集团可不是只会打仗的大老粗。武将和读书人彻底分离是宋以后的事，宋以后由于科举的大行其道，垄断权利和教育资源的贵族集团已经基本彻底崩塌，变成了读书人士子的天下。

隋唐时代，至少唐代前期还是关陇贵族掌握天下的时代，他们培养出来的领军人才都是文武双全的顶尖人才，很少会有大字不识的大老粗出现。而殷开山就是一个文武全才，他是经过严格训练的，不会出现让自己女儿跑出去自己找女婿的事情。如果真这样做，那殷家在大唐就不用混了，殷家在长安的婚姻市场上也会臭大街的。

这个社会不可能在要求富裕之家刘全之妻严格遵守妇道的时候，却允许丞相这样人家的女儿搞什么自由恋爱，自选夫婿这样有违整个社会价值观的事。所以，满堂娇抛绣球选婿这样的事是不可能的，要么满堂娇不是丞相家的女儿，要么丞相殷开山过于宠溺自己的女儿，以后不想在长安混了。

尾声

西游记中的大唐实际上是作者所在的大明时代的投影，不可能出现两套礼教。严格的礼教之下，不会出现正经家女子自己选婿这样的事。所以，满堂娇极可能有着非常负杂的背景，不会简简单单的就是丞相殷开山的女儿。