封神世界最精彩的地方是有令人眼花缭乱的各种法宝。在封神世界中，修仙者一旦没了法宝，基本上要么命丧当场，要么落荒而逃，基本上就失去了战斗力。封神中不但有攻击性法宝，防御性法宝，还有辅助性法宝。其中，照妖鉴就是一个很重要的辅助性法宝。

独一无二的照妖鉴

封神演义中，照妖鉴在三场大战中派上了用场。第一场是对付兵刃法宝难伤的马善，第二场是对付圣人之下难有敌手的孔宣，第三场是对付梅山七怪。如果对方是妖族化形，照妖鉴拿在手中，只要照一照对方，就能在镜中看出对方的根脚底细。根据对方的根脚底细就可以采取相应的对策，降伏对方。

马善被邓九公擒拿回来，阐教三代弟子们费了九牛二虎之力想把他斩杀震慑敌军。结果用刀斩，刀过去头恢复，像斩了空气；用降魔杵砸，只砸散了一团金光，杵过去头恢复；用三昧真火烧，马善直接就借火光跑了。一下子弄得阐教众人十分尴尬。无奈之下，三代弟子第一人杨戬想到了云中子师叔的照妖鉴。果然，照妖鉴下，马善无所遁形，被杨戬认出是一个灯头作怪，最后请燃灯道人收服了马善。

照妖鉴对付孔宣的时候，基本没起作用。孔宣的实力强悍，面对照妖鉴，他放话让杨戬随便照。杨戬也没客气，反复用照妖鉴观察，结果也没看清孔宣的本体是什么。看来照妖鉴起作用也是有前提的，化形妖族实力太强，照妖鉴就不起作用了。

照妖鉴对付起梅山七怪倒是得心应手。在照妖鉴的加持之下，梅山七怪中的蛇精，蜈蚣精，猪精，羊精，牛精都先后被斩杀，狗精都没使用照妖鉴就被干掉了。只有袁洪这个猴精费了很大手脚。可见，照妖鉴是一件相当不错的辅助性法宝。那么照妖鉴是怎么来的呢？这就要说说云中子了。

炼器小能手云中子

封神世界中能炼制法器法宝的人不少，特别是截教中人高手更多。像余元炼制的化血刀，十天君炼制的十绝阵图，吕岳炼制的行瘟法宝等，而阐教中人炼制法宝的人就很少了。虽然阐教众人不缺法宝用，威力十分强大，但亲手炼制的确没怎么见到。阐教中人更多的是炼制金丹，能把自己人从阎君那里抢回来的炼制金丹能手倒是有好几个。阐教中人非常明确的炼器高手倒是有一个，那就是终南山玉柱洞的云中子。

云中子一登场就显露了一把他的炼器能力：用山中的老松枝简单地炼制了一把法器巨阙剑。就这么一把不起眼的法器把千年狐妖折腾的死去活来，差点挂了。要知道千年狐妖妲己最后被杀时可是费了一番手脚，拿出陆压的斩仙飞刀才把妲己斩掉。可见，云中子的炼器手段还是有看点的。云中子不止炼制了这些普通的法器，还炼制了最后围杀闻太师的通天神火柱。所以，云中子手中的照妖鉴也极有可能是云中子自己炼制的。

还有一点可以支持照妖鉴有可能是云中子炼制的资料就是照妖鉴的威力有限制。照妖鉴对上梅山七怪这一级别的人可以大杀四方，对于孔宣就基本无效了。所以，照妖鉴应该不是那种先天法宝，极可能是云中子炼制的。如果是元始天尊这一级别的人炼制的，应该能照出孔宣的本体吧。

看着照妖鉴在封神世界里的神奇表现，我们是不是也对它向而往之？其实，在道书中，世间就有照妖鉴的存在。

道书中的照妖鉴

我们在上世纪八九十年代的一些农村地区可以发现有些住户家的住宅正面前门上方或者其他位置会安装一面小镜子，这个小镜子的作用就与封神演义中的照妖鉴有一定的异曲同工之妙。这个习惯，直到现在可能还在一些边远农村地区保留着。道书《抱朴子》中记载：

“万物之老者，其精悉能假讬人形，以眩惑人目而常试人，唯不能于镜中易其真形耳。是以古之入山道士，皆以明镜径九寸已上，悬於背後，则老魅不敢近人。”

也就是说，所有经年历久的事物无论是花鸟虫鱼飞禽走兽等有生命的，还是古老物件都可能年久修炼有成，化形而出。我们人可能会被他们的外表迷惑，但他们在镜子中是无法隐藏自己本体的。所以，古时的道士进入深山的时候，都在背后挂着一个直径九寸的镜子。这样一来，那些化形成功的妖族也不敢靠近。而农村住宅正面的那个小镜子也可以起到同样镇宅辟邪的作用。

《抱朴子》还记载：

“或有来试人者，则当顾视镜中，其是仙人及山中好神者，顾镜中故如人形。若是鸟兽邪魅，则其形貌皆见镜中矣。”

如果来的是仙人或者好神，镜子中显示的就是人形；如果是邪魅，镜子中显示的就是他的本体。可见，照妖镜没什么过于神秘的，我们生活中的每一面镜子都可以是一个照妖镜。

尾声

在封神世界中神奇无比的照妖镜，在道书中就是普通的镜子，只是这镜子要求有一定的尺寸。群众的智慧是无穷的，大镜子起大作用，小镜子也可以起小作用呀。当然，镜子在道家不止这一个作用，还有许多其他的用途。