《爱欲银发世代》是朴赞郁在他的作品《朴赞郁的蒙太奇》中提到的电影。
他在书中这样赞美这部电影:“我每次与人见面都会推荐这部电影。见到记者们也会提醒他们尽快去采访导演,与导演们见面时也会建议说我们应该反省一下。哪怕是见到普通人,也会激动地说:等着瞧吧,这绝对是超级棒的电影。现在的韩国电影也不容小觑了!”
《爱欲银发世代》到底是一部怎样的电影呢?能让朴赞郁给出这样的评价。
1.
某位哲人说过,人是各种关系的总和,所以,人不能以个体完成自己,而是要融入各种关系,才能实现肉体与灵魂的双重认可,才能获得生存的力量。
我常常幻想自己七十岁时的样子,如果那时身体还健康,我想我会用脚步丈量世界。或者加入某个组织,跳舞、绘画、演出。又或者和自己的老伴一起在夕阳下散步,追忆似水年华。
当然,我更希望是自己七十岁时不孤独。
在《爱欲银发世代》中,我看见了让我羡慕的那种老年生活。
73岁的孤寡老爷爷遇见了同样孤寡的72岁老奶奶。
他们在公园相遇,然后成了恋人。拜过天地,照过结婚照,他们就开始了两人生活。
不用为生活奔波,不用为子女担忧,这样的恋爱似乎比年轻时更加纯粹。
他们在一起嬉戏、学习,两个人之间有争吵,有责怪也有相爱的点滴。
据了解 ,《爱欲银发世代》的题材源于一对刚刚分别丧偶的老夫妻。电影中的很多情节都由他们亲自重现。
七十岁,青春已不在,可相爱的欲望依然存在。
他们拉着手在乡村市集走,两个颤颤巍巍的身影,让人不由得生出万分羡慕。
回到家,酒足饭饱之后对着镜头调情,轻佻而有趣。
锅碗瓢盆一地鸡毛在两个老人之间成了浪漫的序曲,他们如年轻人一样爱着。
电影中有一段长达七分钟的云雨镜头,很难想象两个相拥相爱的老人会是如此可爱。
杜拉斯说,爱是一种不死的欲望,是疲惫生活里的英雄梦想。
对《爱欲银发世代》这样的电影来说正是如此。
2.
老年人的欲望在中国人的文化中总是处于一种隐晦的位置。人们不愿提起,却总是无法摆脱。
比如,在成都,只需要交10块钱,就能进舞厅跳贴面舞,而去跳舞的大多都是老人。
又或者那些丧偶之后染上艾滋病的老人们,孤独死的老人们。
这些话题每隔一段时间就会上热搜,很多人都会对这样老人生出同情。
可很少有人会肯定老人的渴望。
在大多数人眼中,上了年纪意味着清心寡欲,意味着“不食人间烟火”。
其实不然,老人也是有欲望的。
拉康曾说,人的欲望不同于动物的欲望,更确切地说,人的欲望虽以动物性的欲望为必要条件,但人的欲望本质上和实际上必须超越它的动物欲望。
老人的欲望就是如此,存在,且不肮脏。
有时候,我很羡慕那些老了之后,依然对生活充满激情的老年人。
从某种意义上来说,老年人的欲望更像是和孤独进行对抗。
孤独不仅仅是形单影只,而是心灵上的无家可归。
那些对生活充满欲望和渴望的老人实际上渴望的是家的温暖。
在《爱欲银发世代》里,我们看见的不单单是两个老人的晚年生活,也是一种乐观积极的生活态度。
人,真正的名字叫欲望,想变好的欲望,想过的热气腾腾的欲望。
3.
《爱欲银发世代》毫不掩饰老人之间的欲望,就像很多偶像剧那样,发生的一切都是顺其自然的。我们看不见丝毫的刻意,看见的是他们对生的渴望,是对拥有彼此的幸福。
性,从本质上来说,是一种被需要的感觉。
七十岁的他们,需要被认可,这种认可让他们觉得自己的生命还有意义。
有一种年轻,叫虽年已耄耋,但初心未改,热血犹存。而这也是我们对待生活的态度。
梁实秋在《雅舍情书》中写道:“如果你真是一个汤团,我会永久永久地把你含在我嘴里,用我的舌头舐你,不会用我的牙齿咬你。”
这是他写给最后一任妻子的情书,读起来充满情欲的味道,细细品来,却格外美好。
遇见韩菁清时,梁实秋已经73岁了,刚丧偶不久。尽管他是一位德高望重的老人,可这段情事曝光之后,依然掀起了轩然大波。
尽管如此,他们还是义无返顾地爱着。
这种爱,意味着热气腾腾的生活,意味着对生活充满渴望,意味着他们将不会孤独终老。
人的一生就是一个不断走向死亡的过程,在死亡面前,爱情显得微不足道,可又格外重要。
尤其是步入老年之后,死亡是一个挥之不去的阴影,而欲望能够治愈人们对死亡的恐惧。
4.
电影人 Joscha Bongard曾经 为德国电子流行组合 Bergfilm 拍摄了一支MV《Nostalgic Love》,MV中,一对暮年老人重燃爱火,他们对彼此的渴望并不弱于年轻人。
在MV的结尾,这一对老夫妻来到荒凉安静的墓园,他们彼此依偎着躺下,安然地等待着死神的降临。
一直很喜欢美国诗人迪伦.托马斯的诗句:“不要温和地走进那个良夜, 老年应当在日暮时燃烧咆哮; 怒斥,怒斥光明的消逝。”
看完这部电影之后,如果有人问我,想如何度过晚年,我想说,我希望我年老时,依然有爱的欲望,依然有可以依靠的胸怀,依然有可以争吵的人。
最后,愿我们永远都有爱的能力,愿我们的一生都对爱充满渴望。
页面更新:2024-06-09
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