在中国近代的百年血泪史中，涌现过许多可歌可泣的英雄人物，其中有这样一位军中骄子，他虽未登将军之位，行事作风却处处体现着将军气度。

在他英勇就义前，向兄嫂写下托孤信，并嘱咐自己的爱人一定要将孩子抚养长大。

但是由于他所托孤的爱人已经先他一步为革命牺牲，所以这几封迟来的托孤信，直到很多年以后，才在《信 中国》这部电视节目上再次浮出水面，才让世人看到那个乱世中真实的一暼。

将军风范——临刑气度，泰山崩而不改色

刘伯坚是一个很有将军风范的出色政治工作者。他早年在欧洲半工半读的时候，接触了当时十分火热的共产主义新思想。

1921年参加了由赵世炎，李立三组织的劳动学会，并组织领导多起共产主义运动。

1922年与周恩来，赵世炎等共同组建“少年共产党”，随即转为共产党员，从此终身为共产党事业做贡献。

毛泽东评价刘伯坚是早期共产党革命优秀将领，是我党军队政治工作第一人。

刘伯坚在军队政治工作方面狠抓稳打，确实是杰出的政治工作代表。他最著名的政治工作主要有对西北国民军的整肃和收编。

红军长征后，他留守在被包围的苏区继续展开斗争工作，1935年突围作战时不幸腿部中弹被捕，被敌人折磨但拒不合作，最后壮烈牺牲。

1926年，刘伯坚随冯玉祥在绥远地区进行军纪整顿的时候，在“联俄联共，扶助农工”和国共合作纲领的指导下，帮助冯玉祥整肃队伍，严明纪律，废除旧习，提出“革命政治化”，“军队与民众相结合”的口号，还亲自拟写《五原誓师词》，使西北国民军脱离北洋军阀政府，成为国民革命运动的有生力量。

国民军队伍中恶习积重难除，鱼龙混杂，这样一支难以管理的队伍，刘伯坚愣是把全军治得服服帖帖。

他在军队整肃的过程中以身作则，工作勤勉，帮助士兵改善生活条件，开设军事培训班鼓励士官学习，为官兵及下属作出优秀的榜样，许多国民党将领纷纷与刘伯坚交为挚友。

虽然9个月后，因为蒋介石的反动政策刘伯坚不得不被礼送出境，但是他在西北军内积攒下的人气与威望牢固不可动摇。

刘伯坚一生气度从容，有号令三军之威仪。广东军阀抓到刘伯坚之后，让刘伯坚身负镣铐从闹市走过，想要瓦解他的审讯决心，那时刘伯坚虽腿部受伤，仍然气度从容，气宇轩昂，使围观百姓无不敬佩。

他在临刑前写信给诸兄嫂托孤，还特意嘱托他们务必不要前来营救他，也不要对外张扬他被抓的事，事实上由于早期的国共合作经历，刘伯坚在国民军内部积累了很高的人气。

国民党高官邓宝珊与刘伯坚是至交好友，冯玉祥还多次邀请刘伯坚担任国民军内部高官，但是刘伯坚拒绝让家属托关系在国民军内部找关系救他。

在他看来，生死事小，如果为这事而求助国民军，是有辱他共产主义者的名誉的，他坚决不能丧失了革命者的人格。

如果因苟且贪生而受人病诟，他宁愿为共产主义事业英勇就义。

将军风范——托孤子女，超前的教育理念

刘伯坚与妻子王叔振共育有三子，分别以虎，豹，熊命名，寓意三子都能茁壮威武。

但是在乱世之中，战火连连，大人尚且难以度日，有今天没明天的，小孩子跟着大人总是要多受罪的。

刘伯坚和王叔振因为工作调动，常常不能照顾孩子，三子刚出生的时候，王叔振就接到中央的临时调令，为使孩子免受战争之苦，刘伯坚只好陆续将三个孩子都寄养在普通百姓家中。

分别时还宽慰孩子，盼望着战争胜利之后能够家人团聚，熟料这一别之后便再无相见。

在临刑前，刘伯坚不忍看孩子寄人篱下，流落在外，就写信希望兄嫂帮忙将寄养的孩子都找回来，托孤信中详细地记录了三个孩子寄养的家庭地址，收养情况，以及收养人的人品，足以见刘伯坚为人行事顾虑周全。

对于孩子的寄养也是千挑万选，确保对方是一家好人家，不会亏待孩子，尤其是教育上，反复打听过后，确定寄养人忠厚老实，断不会教坏孩子。

对于孩子的成长教育，刘伯坚的许多观念即使在今天看来，都是十分前卫的。

首先是对于孩子们要成为什么样的人，刘伯坚并没有望子成龙，望女成凤。他只希望孩子能踏踏实实努力工作，在最平凡的岗位上做最好的自己就行。

对于孩子想要成为或可能成为的人，刘伯坚可能觉得自己没有机会看到了，但是其他的都不重要，唯一重要的是孩子的人格与品格，要能甘于平凡，踏实勤恳。

其次是对待孩子结婚成家的事，这个问题要是放到现代就是一个巨大的催婚炸弹，但是刘伯坚却说:非到不能独立自主的时候，可不必成家，30岁再成家也不晚，孩子生早了累人累己。

可能刘伯坚觉得自己孩子生得有点早，生逢乱世，不能保他们衣食无忧，还得寄人篱下，与至亲离散。

所以刘伯坚觉得，只有当一个孩子可以独立自己生活的时候，当他不再是一个依靠别人的人时，当他在精神以及物质上都可以自给自足的时候，才应该去抚育下一代。

刘伯坚在信中还在担忧，自己给予寄养人家的抚养费是否不够用，将来还得拖累兄嫂们大海捞针式地寻找自己的孩子，自己的孩子本该自己负起责来，如今却要事事嘱托他人代办，刘伯坚内心充满愧疚。

虽然在军事上他雷厉风行，充满干劲，但在家事上他却始终亏欠，甚至因为自己的资金不足，寄养费用给得十分之少，还担心寄养家庭的生活状况等等，可见刘伯坚是一个心思细腻的人，对待任何事情都考虑的十分全面。

将军风范——与妻绝书，生死契阔，革命薪火必传

刘伯坚在临刑前两度托孤，敌人问他还有什么后事要办，刘伯坚才又给妻子叔振又写了一份嘱托：你不要伤心,望你无论如何要为中国革命努力,不要脱离革命战线,继续我的光荣事业。

并要尽一切力量教养虎、豹、熊三幼儿成人。我葬在大余梅关附近。12时到了,就要上杀场。不能再写了。

短短几句嘱托，生死至关的诀别，刘伯坚的字迹却同平时家书的字迹一样坦然，这等气度，连敌人看了都不禁咂舌。

刘伯坚在信里只嘱托妻子两件事：第一，不要脱离革命战线；第二，尽力将孩子抚养成人。

为什么说刘伯坚非登将军之位，却处处体现将军气度，就在于此：

第一，刘伯坚临事泰山崩于前而面不改色，是为将军气度，寻常人做不来。

第二，刘伯坚做事心思缜密，托孤寄养时看中人品，对孩子的教养也是做人为先，先能独立，踏实做事，而后才能发展其他。做事总能抓住核心要领，而不在其他小事上纠缠且顾虑周全，是为深谋远虑，有大将风范。

第三，也是最重要的一点，他向妻子嘱托的时候，家国大义为先，革命事业不能断，叮嘱妻子要尽力抚养孩子成人，孩子就是国家的未来，是革命的延续，所以刘伯坚反复叮嘱的事情，本质上都是要守住革命的战线。

他为革命献身，却不希望妻子伤心失落，害怕妻子生活难以为继，便嘱托诸兄嫂多多帮衬。

他希望妻子能够在乱世之中坚强地活下去，所以特别叮嘱妻子要将孩子都抚养成人，唯有这样，心中牵挂孩子，才不至于伤心欲绝，活着的动力才会一直存在。我们的革命不都是为着下一代的未来吗？

但是刘伯坚并不知道，他的妻子已经先他一步为革命献身了。

刘伯坚的孩子们，后来在很多年后才重新聚首团圆，而他的三子刘熊生，寄养的人家为了他的生存，牺牲了家中的男主人，还将自己的亲生骨肉送人，事实证明，刘伯坚没看错人。刘伯坚的三子为报养母恩，就一辈子留在山沟里当农民，再也没有离开养母家。

生逢乱世，若非不得以，谁愿自己家庭离散呢？刘伯坚就义前心心念念着托孤寻子，是他作为父亲最后的一点私心和父爱。

所幸他的孩子历经风雨，也终能重聚。大儿子和二儿子也努力学习，成为为国建设的人才，也算是继承了刘伯坚的衣钵，继续为共产主义事业而奋斗吧。