不让座就起诉，人格智商低下者的卑劣手段

最近有一个新闻是关于让坐的，西安的一位女乘客因为没有让座被人起诉到了法院，在西安的地铁内，女大学生送父母去做高铁返回青岛，母亲徐某有尿毒症、女大学生小雨患有类风湿，两人均不能久站，于是父亲张某用手拍一个女乘客的腿想让其让座，因触碰到身体，女乘客与父女发生争执，因为患有尿毒症的母亲身体出现不适，双方下车。

下车后尿毒症母亲被救护车送完医院，待身体好转后，父母当晚乘当晚的火车返回青海就医，做了血液透析，不幸的是，次日中午徐某因高钾血症死亡。

两个月后，大学生小雨将“未让坐”女乘客诉到未央区法院；理由是因女乘客的原因致使其母亲透析不及时而病故，请求判令甘某向其支付精神损害赔偿金5万元。

​其他的不说，就说说让座这个事情，公交车上、地铁上，总会出现好像别人永远都欠一个位置的人？这些人都这么光明正大的希望别人给他们让座，是因为，在智商上，他们根本没法分清楚，道德是什么、美德是什么？

这些人非常多，除了屌丝、还有大学生、公知、学术圈、大V等，就单单从这件事情上看，这个大学生与其父亲，智商很五环外。

为什么，分析一下，这些人、这个女大学生是哪里出现了问题？她和她父亲为何要起诉未让做女乘客？

关于公交地铁公共交通上座位这种日常小事，在认知上，一个可以考上大学的人多少都是有点“知识”的，那么她会在的逻辑、思维、智力、知识、经验上是个一塌糊涂的人吗？

如果真的有，那她不可能考上大学，也不可能像个正常人一样生活，都没有，那就只剩下一个可能了，那就是这个大学生在这件事情的智商故障，是心理人格导致的，准确的说是人格导致的。

一句话，就是这个大学生及其父亲，人品是有问题的。

看一下情景再现，作为一个大学生、成年男性，在公共场合用手去拍人家的女性的大腿，那肯定是不妥的，你想要让别人让做，完全可以用嘴巴说，好好沟通、说清楚原因，我相信大部分人都是愿意让的。

一个陌生人男性拍人家女性大腿，还不许人家不高兴，还必须让出位置，得不到座位之后还可以跟“未让座”女乘客争执，他们是不知道陌生人之间（尤其男女之间）有肢体上的触碰是会引起误会的吗？是会引起人反感的吗？

作为一个大学生和一个具有丰富生活经验的人来说，理论上来说不可能不知道的，陌生人不可以拍人家的大腿（尤其是女性大腿）、只要不是爱心专做，按照先来后到的顺序，座位人家先坐了那就是人家的座位，先来的坐到这个空的座位上是人家的权利，尊重人家的权利是你的义务，准确说是道德义务。

什么是道德，道德义务、美德，去搜索下百度百科，上面解释的很清楚，不过我还是来翻译一下比较好。

道德=道德义务+美德

道德包括了道德义务+美德，道德义务指的是：比如高铁上人家买了票按照票面坐自己的位置或者说公共交通上按照先来后到顺序坐的座位，是别人享有的合法的坐这个座位的道德权利，那么你就不能强迫别人让给你坐，因为尊重别人的道德权利是你的道德义务，因为别人并没有欠你的。

美德是什么？美德是一个人自身“修养”的自然结果，是高尚而伟大的。例如一个人为了帮助别人付出巨大的成本甚至是牺牲自己的生命，这个人还会觉得很值得，人格上得到很好的满足。他不欠任何人的，不对他人有任何的义务、也没有损害任何人，哪怕他帮助的是一个不值得帮助的人、卑劣的人，只要他觉得他喜欢他高兴就行。

因为美德不欠任何人，不损害别人，也没义务，所以它只能律己，他人有没有美德都是他自己的事情，任何人都不能强迫和要求别人具有美德。

所有的美德都是有成本的，不管是身体上的成本还是金钱上的，所以美德是一件私人的“东西”，他可以有也可以没有，任何人也不能强迫别人必须有，想做高尚的人，必须得是他自己愿意付出这样的成本。

任何人用来强迫和要求别人的人，头脑分不清“提倡”和“要求”的区别，人格则叫他们不要去区分。例如高铁火车上强迫别人让座、公交地铁让座，就是要别人牺牲自己的成本来让自己占便宜，有没有感觉到这种行为很卑劣和阴暗，而这样的人能说的上是一个善良的人的吗？

女大学生和其父想让人家让座（通过拍人家女性大腿的方式），其实就是想让别人有美德，来让你占便宜，说白了就是希望人家付出成本、牺牲自己的权益，来成全你的自私。

这跟土匪侵占别人的财产有什么区别？跟大街上拿把刀驾到别人的脖子上要求别人交出钱财，又有何两样？

但是这个女大学生和其父的头脑并不知道，美德是有成本，道德义务是自己的，也分不清楚什么是道德什么是美德，能做出这样的事情，说句老实话，这个人就不是个善良的人，人品是有问题的。

当然，智商五环外的人，是搞不懂什么叫道德义务什么是美德的，在他们眼中统统叫道德，不让座就是不道德的，不信，去公交车地铁上仔细听听，响起来的那句旋律是不是这样的：尊老爱幼是中华民族的传统美德，请您为有需要的乘客让座

是美德，不是道德。