春运路上，人来人往，熙熙攘攘，乡音飞扬。

“听口音您是XXX人吧……”，乡音成了“老乡”之间自带的身份标识。

中国幅员辽阔，有众多的地方方言。即便操着同一种语言，不同地域色彩的口音，更是“烙”在一个人身上的记号。

只要一张嘴，您就开始“暴露身份”了，甚至这就是人们认识您、了解您的一把钥匙——然而，这背后很可能落入难以明说的“口音歧视链”。

▲南来北往的列车，多种口音在这里混杂、回响、沟通。供图/图虫创意

01

方言是一个人的标签

一方水土养一方人，不同水土造就不同方言。通常来说，中国方言主要分为官话、粤语、吴语、客家话、闽语、湘语、赣语、晋语、徽语等等。而在最为通行的官话，又大致分为：普通话、东北官话、北京官话、冀鲁官话、胶辽官话、兰银官话、中原官话、江淮官话、西南官话等。

由于历史、文化等因素，每一个地区之内，都有多种方言平行交融，各具特色。粤语中用来形容语言不通、交流尴尬的“鸡同鸭讲”场景，几乎每一个省内，随时可见。

别说是不同类型的方言，即便是同一个地区、同一大类语言之内，也有小众口音之别。比如在广东，热播了20多年的电视剧《外来媳妇本地郎》里，茶餐厅里的打工嫂阿娇形象鲜明，靠的就是一口浓重的化州口音粤语。别说是化州，就算离广州不到一百公里的顺德地区，某些小范围的粤语口音，听起来就跟广州粤语迥然不同；香港粤语比起广州粤语，音调上又更为柔软一些。

▲热播了20年的《外来媳妇本地郎》，各地口音汇集其中，让人听起来很热闹。图源/网络

哪怕是那些覆盖面更广的通行官话，虽然听起来差异不大，细微口音之别依然存在。比如小品里最常见的东北话，由于与普通话差异较小，大多数人听起来不会有困难，但东三省内的人们说起那“大茬子话”来，外地人可能区别不出来，本地人一听就大概知道是哪里人。再比如都是说四川话，成都人的腔调听起来感觉轻柔，重庆人说话则略感硬朗。

林林总总的方言，发音方式、语音语调、声色腔调甚至句式语法的不同，构筑出多姿多彩的人文地理风情：江浙一代吴音侬语，细软柔和，与江南水乡的柔情一脉相承；一口四川话，直爽豪放，让人直想到火锅的泼辣；最“搞笑”的大概要属东北口音，在众多东北笑星的强势表演之下，东北话几乎成为小品标配，一对话有如在演小品。

▲在东北笑星们的传播下，东北话给人带来一种莫名的喜感。图源/网络

02

不便明说的“口音歧视链”

方言因地域而生，似乎天生就带有一股“土味儿”。这股土味儿的背后，或多或少带有点“歧视”的成分。

现在的年轻人早已对手机彩铃不怎么感冒。2005年前后，彩铃可是潮流的象征，一条《我赚钱啦》的彩铃红遍大江南北，“我赚钱啦赚钱啦，我都不知道怎么去花。我左手买个诺基亚，右手买个摩托罗拉……”这个声音是山东口音。创作者当时就公开表示，之所以选择了山东话，要的就是那股“土味儿”，体现一种“暴发户”的感觉；如果用普通话说，体现不出那种“赚钱啦”的喜感。

有学者对过去30年央视春节联欢晚会小品中使用方言的统计表明：使用普通话最多的扮演角色社会地位最高，同时这些角色也是社会制度的制定者与推广和规训者；而东北、山东、陕西等口音的扮演者，几乎全都是农民、社会地位最为低下的群体。这说明，“口音歧视”在小品里早已淋漓尽现。2017年，北京电视台春晚小品《取钱》还引发了一个争议，由于小品中的骗子打电话时说的是某省方言，一位律师以“地域歧视”为由提起诉讼，要求赔偿。

▲口音成了一个人身份的象征，有的时候反而招来烦恼甚至诉讼。图源/网络

口音赋予了人们独特的身份标识，凝固了一个人身上的地域气质，成为被人们“打量”的一把标尺。

梁文道曾经说过，“你很难从一个人相貌辨别他的出身、籍贯和阶级背景，但是你却可以从他的口音听出这一切。”久而久之，就在人们不断地通过口音来辨识人、了解人，“许多关于出身背景的偏见及歧视就能围绕着口音发展起来了”。

口音问题本来是个地域文化问题，但在某些条件下，恐怕还真不是一件小事。人们会不自主地把口音问题与社会地位、经济状况等语言之外的诸多因素关联起来，口音只是内心歧视的借口。

▲越是国际化的大都市，人流越多，口音所引发的问题越为突出。供图/图虫创意

03

一开口到底“招惹了谁”？

一开口就“遭歧视”，很多人纳闷了：我这一张嘴，到底“招谁惹谁”了？答案是：强者为王！“口音歧视链”里最直接的一条就是：谁强势，谁就会令人不感觉到“土”。

链条一：城市口音VS乡村口音

城市的整体实力显然比乡村强势，城里人一听对方口音是乡下人，潜在的“歧视劲儿”就会“油然而生”；反过来，如果乡下人进了城，想变成城里人，第一条就要在发音吐字上，说得出城里的“标准”口音。

当年美国脱离英国时，美语被认为是“伦敦乡下的口音……”英国人和美国人在一起谈起“澳式英语”，往往相视而笑……

▲美国人和英国人也曾为口音问题“打得不可开交”。供图/图虫创意

链条二：标准口音VS地方口音

自然是占据主流文化地位的标准口音，更胜一筹。梁文道曾经举过一个例子，“很多本省籍同学在家里说惯了闽南话，在学校突然要讲标准国语，多半都说不好，这意味着他在国语课永远拿不到高分，更意味着他永远登不上台，代表学生发言致词。”

据说早年的英国首相撒切尔夫人在当选之后，特意矫正自己的口音，为了获得更多选民支持。

▲要想登上正式的讲台，先得讲出一口“标准的口音”。图源/网络

链条三：有钱地区VS贫穷地区

上世纪80年代，广东人算是“先富起来”的一群人。在电视台工作的媒体人老许，虽然父母不是广东人，但从小在广州成长，除了流利粤语，就是一口“广式普通话”。他回忆起当年回老家时的场景：“那时我十几岁，跟爸妈回老家，真的有邻居专门来我家串门，就是想听听我们讲话是什么样的。我非常不理解……”

大概在当时人们的潜意识里，会觉得从广东来的人，都“比较有钱”——反过来说，如果广东经济不像现在这么发达，人们还会这么看人么？

▲人来人往，谁是有钱人，能从口音当中认得出来吗？供图/图虫创意

04

问题来了：还能好好说话吗？

正如吃饭那样，开口说话是必需的。随时随地可能引发的“口音歧视”，人们还敢开口说话么？

似乎情况也没有那么糟糕。既然“歧视链条”暗然存在，把口音练得更“标准”些、抢占“歧视链上游”，就能占据主动权。现实生活中，带有地方口音的普通话，广普、沪普、川普……相当盛行。抢占“歧视链上游”的路径之一，就是讲好标准普通话。

随着教育的普及，现在的年轻一代，讲标准普通话的整体水平，明显强过上一代。去到方言深奥的区域，“鸡同鸭讲”的现象，早不再如几十年前那般严重了。

▲粤语电影里面，“鸡同鸭讲眼睩睩”的场景随处可见。图源/网络

有意思的是，“标准”本身就是相对的，随着时间不断推移，标准语音不断悄然生变。就连公认的“女皇英语”，最近几十年来，也落入了不那么标准的口音“掉价区”。根据国外的研究，英国女王的所谓“标准语音”，逐渐从上世纪50年代上流社会使用的标准英语，转变为向卡梅伦、布莱尔等政客所使用的“更标准版”英语靠拢。

所以，看起来，把某一标准音作为“口音歧视链”的起点，似乎并不科学。毕竟社会是发展的，语言语音也在不断变换。

“书同文、车同轨”，语言文字标准统一，非常必要；同时，地域文化的多样性，以方言为代表的人文地理要素，又是地方特色的标志。在相对正式的公众场合，自然需要标准语音流畅交流；而在日常生活中，多彩方言更显鲜活力。

归根结底，那些看不见、摸不着的“口音歧视”，还是人们的内心在作怪。

▲在正式而标准的场合，讲一口标准语音，或许更有竞争力。供图/图虫创意

参考资料

·《方言与口音的政治学》，梁文道

·《口音歧视与社会群体的文化规训——以30年春晚小品的口音研究为例》，纪莉 吴逸悠，《现代传播（中国传媒大学学报）》，2015年07期

·《英国“口音歧视”严重 三分之一人不愿更改乡音》，中国新闻网，2014年7月10日，http://www.chinanews.com/gj/2014/07-10/6370542.shtml

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撰文／黄启兵 编辑／吕维彬

图编／黎幸秋 审发／杨亚林

图片来源／图虫创意 网络

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