幽默的本质？从不一样的角度理解幽默

#幽默的本质#

人们通常并未认识到,一个人的幽默感与他的自我感是紧密联系在一起的。

正常情况下,幽默应该具有保存自我感的功能。

它是一种独特的、人类能力的表现形式,即只有人类才能将自己体验为没有被客观情境所吞没的主体。

这是—种感觉到个人的自我与问题之间存在“距离”的健康方式, 是一种置身于问题之外并从某种视角去考虑问题的方式。

当一个人处于焦虑的恐慌之中时, 他是笑不出来的,因为此时他已经被吞没了, 他已经失去了作为主体的自我与周围客观世界之间的差异。

而且, 只要一个人还能笑,他就没有完全被焦虑或恐惧所控制。因此,民间有一个被广泛接受的信念,即在危险的时刻能够笑是一种勇敢的标志。

在边缘性精神病的案例中, 只要那个人还有真正的幽默——还能够用思想来看待自己, 就像有一个人所说的那样, “我已经变得多么疯狂啊!”。那他就保存了他作为一个自我的同一性。

当我们之中的任何一个人(不管是不是精神病患者), 深入洞察自己的心理问题时, 幽默情况下的自然反应 应该是带着一丝微笑——正如通常所称的,顿悟式的“啊哈”。

幽默之所以产生, 是因为个人对作用于客观世界的作为一个主体的自我有了一种新的理解。

从我们的社会对于幽默和笑的态度中也能略微窥见幽默之本质。

最引人注目的事实是,笑已经成了一种商品。

就像用计算机或某种计量机器统计来的一样,我们谈论着“一笑”,或者有人评论某个电影或节目“笑了多少多少次”, 好像笑是一种类似于一打橘子或一斤苹果这样的数量。

今天,幽默和笑指的是以数量形式出现的“笑”, 这种笑是通过寄邮式、按钮式的技术制造出来的, 我们可以说,它就像视频那些插科打诨的作者所制造出来的东西一样。

确实,“插科打诨”是—个很合适的词，“笑”充当了一种“笑气”,就像现实中的笑气一样,用来麻痹人的敏感性和意识。

于是,笑成了一种鸵鸟式地逃避焦虑与空虚的手段、而不是一种在面对个人的困惑时所获得新的、更为勇敢的视角的方式。

一种通常以声音沙哑的狂笑表现出来的笑,可能具有单纯的缓解紧张的功能,就像酒精或性刺激一样;

但是,也正像为了逃避现实的原因而进行性行为或酗酒一样,这种笑在事后留给人们的还是跟以前一样处于孤独的、与自己没有任何关联的境地之中。

当然,有一些笑是属于报复性类型的。这是一种胜利的笑,其指示性标志是,它与幽默的笑没有任何关系。

因此,有人可能会愤怒或狂怒地笑。在我看来,这种笑似乎通常就是人们在希特勒的照片中从他脸上所看到的那种怪相,他的这种怪相被人们认为是在“微笑”。

报复性的笑通常是伴随着将自己的自我看做是战胜了其他人的自我而产生的, 而不是将其看做是在获得自己自我的过程中又迈出了新的一步的标志。

报复性的笑, 还有属于“笑气”种类的数量型的笑, 反映了这样一种人的幽默, 这种人在很大程度上已经失去了人的尊严感和意义感。