如何能从不断地自我否定与自我怀疑中走出来？

这里将“自我否定与自我怀疑”统称为自我谴责。要想从自我谴责中走出来，先得知道我们为什么会自我谴责。

自我谴责是获得一个自我价值感替代物最为快速的方式。没有完全失去其价值感的人们通常具有非常强烈地谴责自己的需要、因为这是淹没这种无价值感和羞辱感之痛的最为迅速的办法。

这就好像是这个人在自言自语,“我一定很重要，因为我是如此的值得谴责”,或者“瞧,我多么高尚啊，我有这么崇高的理想，而且我为没有实现这个理想而感到如此羞愧”。

一位精神分析家曾直截了当地说, 当接受精神分析的某个病人因微不足道的过失而喋喋不休地训斥自己时, 他就想问他,“你以为你是谁啊?”这个自我谴责的人在很大程度上试图表明他有多么重要,以至于好像所有人都非常关注对他的惩罚。

许多这种自我谴责的机制可以在心理抑郁中观察到。例如,一个感觉到自己不被父母喜爱的小孩可能总是说(通常是自言自语),“如果我和现在不一样,如果我不是一个坏孩子,那他们就会爱我了”。

通过这种方法,他试图逃避面对认识到自己不被喜爱所引起的强烈压力和恐惧。

对于成年人来说也是如此，如果他们能够谴责自己, 那他们就无须真正地感觉到孤独或空虚的痛苦,而他们不被喜爱这个事实也不会使他们怀疑自己作为人的价值感。 因为他们总是可以说,“如果不是因为某种过失或坏习惯,我就会被喜爱。”

在我们这个充斥着空洞的人的时代, 对自我谴责的强调, 就像是在抽一匹生病的马，它能暂时地振奋精神, 但却加速了人的尊严的最后崩溃。

自我谴责这种自我价值的替代物为个体提供了一种逃避公开地、诚实地面对他的孤独和无价值感等问题的方法,并导致那些寻求现实地面对其处境以及建设性地付出行动的人产生一种假性的谦卑,而不是诚实的谦卑。

而且, 自我谴责这种替代物还为个体的自我憎恨提供了一种合理化, 并因此强化了他憎恨自己的倾向。

而且,因为个人对其他自我的态度通常与他对自己自我的态度相类似, 因此他隐藏地憎恨他人的倾向也得到了合理化和强化。从自我的无价值到自我憎恨或憎恨他人,其间的距离并不遥远。

所以如何才能从不断的自我否定与自我怀疑中走出来？

直面你的无价值感和羞辱感。

感受到你的价值和重要性不能通过自我谴责得到，你其实没那么重要，不需要如此这般自我谴责，除了你没多少人真正关注对你的惩罚。

不管你什么样子，总会有人不喜欢你，这或许会引起你的强烈压力，但面对你的这种压力，并认识到这没什么，这是最小的麻烦最少的方法。

不被人喜爱不能代表你没有价值。

孤独空虚是常态，感受自己的孤独与空虚，并在孤独中做自己需要做的事情，慢慢地都会好起来。