怎样看待耶稣的身份？

耶稣常常被称为主、救主、人子。在圣经中，一个重要的内容就是关于主再来人间的预言。由于圣经写作于古代，那时候的科学技术比较落后，迷信思想比较普遍。尽管书中所讲的道理在今天仍然有一定的意义。但是，其中的许多内容让今天的读者感觉过于荒诞，不可思议，不符合现代科学知识。那么我们应当怎样正确看待耶稣的身份呢？他到底是人还是神？当他再来的时候，会不会发生超自然超科学的事件呢？

实际上，耶稣就是一个人，不过他与普通人有点儿不同，他是一位开悟见性的人。用佛教和道教的话说，他是菩萨、神仙、圣人。我们看圣经中到处都在强调光、光明与黑暗、夜里。光明指的是人的菩提智慧，黑暗和夜里指的是人的无明烦恼、妄想执着。圣经所以被称为圣经，其实就是成为圣人的经典。圣经就是教人怎样消除内心黑暗烦恼，获得智慧光明，从而成为圣人的一本圣人训练教程。

当我们把耶稣作为一位开悟的人、悟道的人看待时，圣经中的一切秘密就变得昭然若揭了。

耶稣为什么被称为主？因为耶稣已经明心见性。他见到了菩提自性，获得了菩提智慧，拥有了无相之心。所以耶稣的内心是时刻都有慧光闪耀的。他的内心是光明智慧的。而他的任务，就是要把这种光明智慧，带给地球上的每一个人。所谓主，指的是除了菩提心之外，其他一切妄想心、烦恼心都是随起随灭，不能久住，不可依靠的。唯有菩提心才是无来无去，亘古常在的。所以菩提心就是每个人心中的主。而耶稣是得到菩提心，并且引导所有人都去获得菩提心的一个祖师，所以，人们把耶稣称为主、救主。又因为耶稣本身其实就是一个普通人，是人的孩子，不是从天上飞下来的外星人，所以，人们又把他称为人子。

在圣经中，到处都是天国、神的国、神国、选民、拯救这一类的词语。这些都是什么意思呢？而且到处都是神爱世人、耶稣普救世人，这类的句子。这又是什么意思呢？

其实，对比一下佛教的普渡众生、极乐世界、苦海、彼岸等词语，我们就会明白，圣经中所要表达的意思，和佛教的宗旨是完全一致的。甚至可以说，完全就是一件事情，只不过所用的语言和表达方式不一样罢了。

所谓天国、神国，指的就是佛土、彼岸、开悟、见性。所谓的人的罪、黑暗、夜里，指的就是人的妄想心、烦恼心、执着心。所谓的光指的就是慧光、智慧。所谓的圣灵、圣子、圣父，指的就是菩提心、菩提自性、佛性。所谓上帝，指的就是菩提自性。

所以，耶稣所说的神爱世人，就是佛教里说的菩萨慈悲渡人。耶稣说的普救世人，就是佛教所说的普渡众生。因此，我们可以说，基督教其实就是西方国家的佛教。佛教则是东方国家的佛教。而耶稣其实就是西方国家的佛祖。耶稣在圣经中所说的各种比喻，其实就是在阐述菩提自性的不可思议性。当人们明白了金刚经中所说的凡所有相皆是虚妄，见相非相即见如来，也就明白了耶稣所说的所有比喻。而当一个人开悟见性，得到菩提心之后，他也就见到了耶稣和上帝。