如何看待圣经中的人子再来（2）

警告：本文含有未经科学证实的内容，请作为科幻故事欣赏。

在圣经中，关于人子再来，耶稣作了很多的比喻。比如十个童女的比喻，仆人的比喻，撒种的比喻，面酵的比喻等等。

先看看十个童女的比喻。比喻里说，十个童女拿着灯台准备迎接人子再来。可是有一半人准备了灯油，另一半人没有准备灯油。当半夜里人子忽然来到时，没有准备灯油的童女就被人子关在门外面，无法进到门内和他一起坐地。

这个比喻的意思是，有一半人实实在在地清静内心，放下执著，修养自心。灯油就是他们平时做的修养功夫。当人子再来时，人子为他们点亮心灯，开悟见性。所以，他们都是修行入门的人。他们就进入了神的国度。而没有灯油的人，指的是知道道理但是没有真实修养的人。因为他们平时没有任何的修养功夫，所以人子来了，想给他们点亮心灯也没办法点，因为根本没有油，再怎么点也点不着啊。所以这些人空有好道之名，并无修道之实。因此无法悟道见性，进入神的国度。

再看看仆人的比喻。神让仆人看守园子。并留下财宝。园子就是人的内心。财宝就是古代圣人的教诲。仆人就是普通大众。神希望大家自觉修养内心，清静自心，放下妄念，开悟见性。有的仆人把内心修养的清静光明，开悟见性了，所以神就喜欢他，奖励他。有的仆人放任自流，不去修养内心。只知道固守经典，食古不化。所以神就不喜欢他，并且责罚他。

再看看撒种的比喻。撒的种子就是圣人的教诲。告诉人们怎样修养内心，开悟见性。田里面长出的杂草比喻的是心中的妄念，以及那些空有修行人外表，不做修行事情的人。等到人子再来的时候，就会辨别出哪些是真修行的人，哪些是假修行的人，并把他们区别开。

最后看看面酵的比喻。比喻里说，天国好比妇人将面酵藏在三斗面里面。等到时机成熟，全都发起来。这个比喻比较有意思的是三斗面，而不是两斗面、四斗面。三斗面其实代表的是三个分支。

由此可见，所谓迎接人子，其实也是个比喻。并不是让大家真的去迎接某个人。你连那个人什么时候来，长什么模样都不知道，你怎么迎接呢？它要表达的意思是，每个人把各自的内在修养做好，做到位，这就是真正的迎接人子再来。