导语：清明了，又到了一年中“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”的时候。说起来，清明节很特别。一方面，它是二十四节气之一；另一方面，它又是中国传统中最大的祭祀节日。节气与节日合一，是中国文化里一个特殊的现象。

清明典故：正道之义，寒食以祭

有人会问：节气就是节气，怎么变成节日的呢？

据说清明祭祖起源于古代帝王将相墓祭之礼，民间后来仿效帝王，才逐渐兴起，久而久之就沿袭下来。也有人认为清明祭祖跟寒食节有关。

春秋时候晋公子重耳为了逃避迫害，流亡到国外十九年。在长长的流浪过程中，他的随从怎么都找不到吃的。

大家万分焦急的时候，他的随臣介子推从自己的大腿上割下来一块肉，煮了一碗肉汤给重耳喝了。后来重耳发现介子推居然割自己的肉救他，心里就很感恩。

等到公子重耳终于成为历史上著名的晋文公以后，他当然要重赏当年伴随他流亡的这些重臣。唯独介子推悄悄收拾好行装到绵山里去隐居了。

晋文公心里过意不去，亲自带人去请介子推。但是绵山山高路远，树木又很茂密，大家怎么找都找不着，介子推带着他的老母亲也不出来。

最后就有人出了一个下策：三面点山火，留一条通道，想用火逼介子推出来，接受封赏去做官。

但是大伙儿烧遍绵山也没见介子推出来。火熄之后，众人才发现背着老母亲的介子推已经在一棵树底下被烧死了。

装殓时，从树洞里发现一片衣襟，上写道：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。”

晋文公觉得自己实在是太对不起介子推了，为了纪念他，晋文公定了这样一个日子为“寒食节”，禁烟火，家家户户只能吃冷食。这一天就变成了一个隆重的祭奠节日。

后来，寒食节因为跟清明离得近，逐渐就合二为一了。

这是时间上的融合。二者合一，还有内在的文化渊源。

寒食禁火、冷食祭墓，清明取新火、踏青出游，一阴一阳，一息一生，透露出季节交替、辞旧迎新，象征着新季节、新希望、新生命、新循环的开始。

严格来讲，清明原来是节气，寒食是节日，这样一来，清明节就兼具了节气和节日双重的意味。

清明节作为一个传统的节日，就多了慎终追远的意味。后来百姓们也在这天追悼先人，表达追思。

清明天地：杨柳分烟，醒醉喧哗

《历书》说：“春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。”

清明，时雨纷纷，东风柳斜。古人总结清明三候总结得精准：“一候桐始华，二候田鼠化为鹌，三候虹始见。”

什么叫“桐始华”？就是白桐开花了，白桐树开花是清远的、幽香的。这个时候岂止白桐花，各种花都竞相开放了，所以就用白桐开花代指花开。

天暖和了，可田鼠怎么都钻到洞里不出来了呢？树梢上，小鸟怎么飞走了呢？“田鼠化为鹌”这个说法，其实带一点想象力。因为这个时候，天气开始热了，田鼠躲在阴凉的地方不出来了，而小鸟反倒很高兴地到处飞，古人以为那就是田鼠变成了鹌鹑鸟。

天上的彩虹在这个时候出现特别多，春天，来一阵润雨的涤荡，雨后天晴，美丽的彩虹就映出来了。

所以清明其实是一个浪漫的时节，你可以看见天空上最美丽的风景。

清明追忆：慎终追远，散解离恨

清明是忧伤的，因为人在这个时候要去追忆。

明代《帝京景物略》里记载：“三月清明日，男女扫墓，担提尊榼，轿马后挂楮（chǔ）锭，粲粲然满道也。拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者，焚楮锭次，以纸钱置坟头。望中无纸钱，则孤坟矣。”

到清明的时候，要去上坟，给坟墓除草，打扫垃圾，献上鲜花，焚烧纸钱，摆放供品，还要把一杯一杯的酒洒在那儿，跟祖先说说话，报告一下自己的情况，表达自己的追思。

明代的记载很详细，但其实这种仪式在秦以前就有，到了唐代开始盛行。

祖先崇拜是中国传统文化里一个重要的心理特征。因为我们的文化是以儒家思想为主导的，儒家认为生死是一件大事。

《论语·学而》:“曾子曰：‘慎终追远，民德归厚矣。'”也就是说能够慎重办理父母的丧事，虔诚祭祀过世的祖先，那么民风就能逐渐归于淳厚，人们就能少做错事。

遥想去年清明，举国悼念因为疫情失去生命的同胞，天泣泪，山动容。而今已经又是明媚一年春。

这是我们都熟悉的清明，这是一个天地一新的清明，这样的节日里，既有慎终追远的庄严，又有风清景明的欢畅，让我们把这样一个特定的时节真正过出特定的意味来。