大师的性格或人品,不仅表现在他们的学术研究和传世作品上,而且表现在他们的日常生活的趣闻中。通过这些点滴的日常生活,我们能更加直观地触摸到他们的内在灵魂。
所谓管中窥豹,点滴见秉性。
1934年12月,《论语》半月刊连载老舍的长篇小说,文末尚有一空白处,老舍于是为自己的作品写了一则妙趣盎然的广告:
《老舍幽默文集》不是本小说,什么也不是。
《赶集》是本短篇小说集,并不去赶集。
《离婚》是本小说,不提倡离婚。
《小坡的生日》是本童话,又不大像童话。
《二马》又是本小说,而且没有马。
《老张的哲学》是本小说,不是哲学。
中国文人为自己的作品写广告,老舍应为第一人。
世界笔会第36届年会在法国蒙敦举行,大会主席答应给林语堂10分钟演讲时间。
林语堂登台后,全场鸦雀无声,他讲得也很投人。
不知不觉,已满10分钟。
主席说时间已到,请他结束发言。林语堂怒了,愤愤地走下台去。
与会者正听得入神,对主席的粗暴处置极为不满,于是一致鼓掌,希望林语堂讲下去。
主席也显得很尴尬,林语堂没有继续演讲。
于是,永远地留下了这次半截子的精彩演讲。
1936年,美国《纽约时报》举办了第一届全美书展,主办者安排了一个作家演讲的活动,林语堂也在被邀请之列。
轮到他演讲的时候,他不慌不忙地走上讲台,以风趣出默、机智俏皮的口吻纵谈了他的东方人的人生观和自己的写作经验。
那天,他一反在欧美大众场合着西装的习惯,而是打扮得像在国内一样,穿着一身蓝缎长袍,风度潇洒、慧气四溢,虽然不像美国读者预先期望的那样留一把大胡子,长一颗大脑袋,却也足以表现出东方民族自然逍遥、无拘无束的风格。
热心的听众被他娴熟的英语、雄辩的口才,以及俏皮精湛的演讲所折服,不时报以热烈的掌声。
听众正听得入神的时候,他卖了一个关子:
“中国哲人的作风是有话就说,说完就走。”
说完,他拾起了自己的烟斗,挥了挥长袖子,飘然而去。
听众们被弄得措手不及、瞠目结舌,久久反应不过来。
钱钟书是国内外知名的学者、作家。巴黎的《世界报》曾撰长文,力捧钱钟书,认为中国最有资格荣膺诺贝尔文学奖殊荣的,非钱钟书莫属。
每天阅读外国报纸的钱先生,读到这一信息后迅速做出反应,立马在《光明日报》上发表笔谈式文章,历数“诺奖委”的误评、错评与批评,有根有据,让外国人看得脊梁流汗。
钱钟书先生还一反公论,认为诺贝尔发明炸药的危害还不如诺贝尔文学奖的危害。
诺贝尔文学奖作为世界上最大的文学奖项,成千上万个诗人或作家,口中不言,其实谁不想获得?
偏偏钱钟书一百个不买账,横挑鼻子竖挑眼,其淡泊名利的一颗平常心,可见一斑。
苏曼殊是中国近代史上一位极富浪漫主义色彩的文学家。他在诗歌、小说、翻译、绘画等方面都有突出的成就。
有一次,苏曼殊和柳亚子携手同游西湖,在一座小桥上遇到一位白发苍苍的老妈妈。苏曼殊佯装说老人极像自己的老母亲,就一直跟着老太太走到她家里。
苏曼殊见老人家徒四壁,便想送些钱给老人,无缘无故又怕老人不收。
苏曼殊绞尽脑汁,最后竟让老人为他做了一件布褂,然后送去些钱作为工钱,老人惊讶地说:“用不了这么多!”苏曼殊把钱扔下,连头也不回就走了。
仅此小事,足见苏曼殊的品质和境界。
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