“太平有象”有人识

大象们的感知能力非常强大，特别是野生的大象们！如果有大批大象异常迁徙，一般认为可能是地磁暴致其迁徙本能觉醒，也可能是气象紊乱、全球气温变暖，地球进入了一个巨变时代的一种反映，但种种猜测都没有被证实，抑或暂时没有证实。

现在专家们分析大象迁徙的更多原因，可能是原本的栖息地遭到破坏，所以才导致它们不得不出来觅食，而在觅食过程当中又因为迷路，所以无法返回。

另外在象群当中一般都是由雌象作为首领的，也有可能是因为领头的雌象经验不足或者辨别能力出错，而其他的象即便是知道方向是错的，但因为象群首领的指引，所以他们也认为方向是对的，这与人类社会的历史有些类似啊！这个辛丑年五月二十六日，有豫南决水之滨的“史河无我居士”于《我的青花我的瓷》之个人杂文随笔文集中，写下《太平有象有人识》一文时，心有通感而五味杂陈…

根据专家们分析，一般认为驱使亚洲象进城的现在已知的主要原因为：

首先是亚洲象体型庞大，对食物的需求量非常大，每天要花费16个小时用于进食，每天大约要吃30-60千克的食物。而且它们的消化效率并不高，只有40%的食物会被吸收，其余的都被原封不动地排泄出去，也因此有人利用大象制作象屎咖啡。

由于亚洲象对食物的需求量特别大，这就要求当地森林中的食物数量也足够多，这原本没有什么问题。但从上个世纪60年代时，西双版纳开始种植橡胶，而橡胶又无法为亚洲象提供食物，以至于当地森林供养亚洲象的数量开始减少，使得一部分大象开始频繁骚扰周围的农田，破坏农作物。

另一方面，随着近些年来当地对亚洲象的保护，亚洲象的数量也在不断提升。

据2020年12月2日媒体报道，从在云南省普洱市召开的第一届亚洲象专家委员会第一次会议上获悉，经过30多年的拯救和保护，云南野生亚洲象种群数量由上世纪80年代初的193头发展到目前的293头，增长率约为52%。

第一届亚洲象专家委员会由18位中国大陆的亚洲象生态学研究和救护繁育等领域的专家组成，在这第一次会议上，首次公布了云南野生亚洲象的准确数据，其分布范围由1983年的2个州(市)3个县(市)14个乡(镇)扩大至目前的3个州(市)9个县(市、区)40个乡(镇)。

当然了，随着野生亚洲大象的数量提升的同时，对食物的需求总量也会增加，因为当地森林植被资源，已经无法满足它们对食物的需求时，它们也会开始向外迁徙，并破坏农作物。当然，由于保护力度较强，没人敢伤害它们，所以它们即使走出森林，也不会受到威胁，因此当森林中食物不足时，它们就会走出森林寻找食物。

根据相关研究报告，大象是现在世界上陆生最大的动物，同时也是世界上除了海豚、猩猩之外唯一能通过自我认知测试“镜子测试”的动物，是灵兽、是众生万物世界之一员、是重要而稀少的“伞护种”、是我们人类友好的“朋友”啊！

在华夏之漫长的人文历史中，据考早在上古时期，豫州就已经有了野生大象的存在。在《尚书·尧典》以及后来的《孟子》、《史记》之中也都有详细的记载，“舜耕于历山。有象为之耕，有鸟为之耘”。

从上述史书记录可以知道，上古时期的舜帝，就已经会使用训象为畜力进行耕种了。而这第一个被人类驯服用来生产的畜力，就是“象”啊！自此之后，大象就成为了华夏之人文社会中的吉祥物。自出土的商代青铜器中，就开始有着大量关于大象造型的器皿出现。

及至唐宋时期的，因为“象”自古就是灵兽，又谐音为“祥”，亦或者是“相”。于是，象之造型及象纹，也就在一定程度上象征着“吉祥如意”、“出将入相”等等。后来更是流传出若是灵象现世，则“天下太平”这样的说法，而这就是“太平有象”了！！

对于这一群十五头北上的彩云之南的野生亚洲大象们，现存中国境内少有的“自然野生象群”，我们应该报以善意，祈祷灵兽们一路走来，人象平安，并切实为其提供一定的、力所能及的帮助。

有宋代诗人陆游于《春晚村居》一诗中，吟诵曰:

　　一事元无可得忙？悠然半醉倚胡床。

　　牡丹枝上青春老，燕子声中白日长。

　　身世已如风六鷁，文章仍似闰黄杨。

　　太平有象无人识，南陌东阡捣辄香。

当我们听完这一首，穿越千年光阴的人文故事！此时此刻啊！我们随着信息传媒技术的进步发达及普及，我们普通民众现在也可以，去随时随地关注这一路北上的彩云之南的、这十五头大象了！太平有象无人识，终将成为一个历史了！！