天地就是无私

天地不仁，于传统的解释，就是说天地无私。典出通行本《道德经》老子第五章，然而郭店简本《老子》无此句。郭店简本仅有本章中“天地之间，其犹橐龠与？虚而不屈，动而愈出。”文义与通行本同。

在天地看来，万物都是一样的，没什么区别。当雾霾一刮，既要刮到我的家，也要刮到你的家。它也要到那最豪华的权贵人家里去一趟，也要到那普通群众家里逛一逛！它要刮到帝都的每一个家里，也要刮到这豫南决水之滨的阿匹阿夫的家。还要刮到那小小蚂蚁的洞穴中！！

老子在《道德经》第五章中述而不作:

“天地不仁，以万物为刍狗； 圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎﹖虚而不屈，动而愈出。 多言数穷，不如守中。”

这个辛丑年五月二十九日，小暑节后第一天，这决水之流域普降暴雨，有“史河无我居士”，于《我的青花我的瓷》之个人随笔文集中，心有所悟而随意写下这篇短文《天地就是无私》之际，仿佛又一次去感悟了老子的这《道德经》第五章！

确实如此，天地是没有层次的，把万事万物都看成是"草扎的狗"一般，聪明人也应该有宇宙般广阔的心态，把人类看成是物质的一部分，是众生万物世界之一分子！于天地之间，就好像是一个鼓风机，内部空虚反而不少占空间，只要你一动就有空气出来．再多的例证说也讲不完，还不如你现在就守住自己的心身之中间啊！

假如说师友们理解了“大仁不仁”，也就可以理解了《齐物论》里的、如下一段话:

“夫大道不称，大辩不言，大仁不仁，大廉不谦，大勇不忮。道昭而不道，言辩而不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。五者圆而几向方矣！故知止其所不知，至矣。孰知不言之辩，不道之道？若有能知，此之谓天府。注焉而不满，酌焉而不竭，而不知其所由来，此之谓葆光。”