人生一世吟

古人读书为求更好的出路，正所谓“学而优则仕”之，但是邵雍例外，他读书纯粹出于爱读书，视之为兴趣喜好！他天生聪慧，无书不读，增进修养，修心养性，潜心研究华夏之古老文化，后来漫游四方，开阔眼界，洗涤心胸。当然了儒学对邵雍影响是巨大的，他后来又接触了道家思想等，他将二者有机的融为一体，创立了新的思想体系，成为理学思想的奠基者之一。因此在邵雍的身上，能够看到儒家思想的温厚，也能体现道家思想的阔达！

据记载，邵雍存世之作有一千余首，其一是哲理诗，其二是“寻乐”诗。哲理诗以诗言理，体现诗人的哲学观，这类诗歌较少。其二“寻乐”诗，占据绝大部分，能够说明他超然世外，明哲保身，隐居山林之悠闲，以及高雅情调追求的人生态度，通过诗歌的形式保存下来，让后人不难了解、熟悉他的一生！

就像这个辛丑年六月二十七日，一个无比欢喜殊胜的日子，这位豫南决水之滨的“史河无我居士”，于《我的青花我的瓷》之个人杂文随笔文集中，随缘而写下此篇简介邵雍的短文《人生一世吟》之际，仿佛也是可以通过个人的文字，告诉这个多情而慈悲的众生万物世界，我来过、活过、思过…

邵雍活到六十七岁而终，一生绝大部分时间都是过着读书闲居的生活，虽然这期间他搬过几次家，但是这种生活状态却依然没有一丝一毫的改变啊！他用诗文记录生活中的“乐”事，描写饮酒、吟诗、抄书、游山玩水等等，真切自然，悠然自得，乐得其所。邵雍笔下的“乐”是那么的悠然恬静，只因为他用闲静的心境观物，所以获得精神上的满足感。因而读邵雍的诗，我们必须要沉下心，将充实活泼而且自然的“乐”融入于心，才能体会邵雍创作诗歌的真实意境。

邵雍的诗中，阐述的“乐”是具有时代背景之条件允许的。他能够安于隐居读书的日子，他又能够不奢求荣华富贵，良好的心境让他乐得其所，岂不妙哉？

邵雍诗歌中的“乐”也能体现他的快乐哲学，及对人生快乐的探索，最终他也找到了属于自己快乐的生活，而这一观点主要表达、阐述在“闲居之乐”和“文酒之乐”之上。闲代表着他的生活方式，隐居乡野，无官一身轻，还代表着他的淡泊名利，在他的诗中根本看不到计较得失的想法。他的这种淡泊名利的心境是精神上的释放，以及性情的自我慰藉。

值得一提的是，邵雍更是华夏之人文历史中一位著名的易学大家！其梅花心易甚是传播深远！现被韩国珍藏的手抄本《观梅易数占书》，据考就是邵雍所著啊！！

梅花易数 是中国古代占卜法之一。现在的梅花心易就是梅花易数的别称。相传为宋代易学家邵雍所著，梅花易数起源于汉易，是一部以易学中的数学为基础，结合易学中的“象学”进行占卜的书，相传邵雍运用时每卦必中，屡试不爽。

梅花易数依先天八卦数理，即乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八，随时随地皆可起卦，取卦方式多种多样。

梅花易数可以产生声音、方位、时间、动静、地理、天时、人物、颜色、动植物等自然界或人类社会中的一切感知的事物异相，作为预测其发展趋势的方法。从而可洞悉其先机达到知己知彼百战百胜的效果。　

　梅花易数之由来，相传为麻衣道人、陈希夷等一脉绵延传下之秘法，后为北宋邵康节先生常用的心易神数。此数经邵先生传下后，也使易学在占筮领域上，更有其重大的实用价值，也由邵康节后，才改名为梅花易数。　关于其名称的来源还有一个精彩传说，相传有一天，邵康节先生进入梅花园赏花时，偶然见两只麻雀在枝头上争吵，后又见此二雀忽然争枝坠地，邵先生看到此种现象，即运用其心经易数，认为不动不占，不因事不占，今见二雀无故争枝坠地，怪哉！

因觉有事而占之，断曰：明日当会有一邻女来攀折梅花，园丁不知而逐之，邻女惊恐自梅树跌下，伤到大腿。事后果然应验。　　后之学者因认为此卦例特殊，竟能断出与卦题不相干之事情来，为别种占法所不及，才将此种断法命名为“梅花易数”。

邵雍（1012年1月21日—1077年7月27日），字尧夫，北宋著名理学家、数学家、道士、诗人，生于林县上杆庄（今河南林州市刘家街村邵康村，一说生于范阳，即今河北涿州大邵村），与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。

天圣四年（1026年），邵雍十六岁，随其父到共城苏门山，卜居于此地。宋仁宗康定元年（1040年），邵雍三十岁，游历河南，因将父母葬在伊水（河南境内南洛水支流）之上，遂而成为河南（今河南洛阳）人。

宋仁宗皇祐元年（1049年）定居洛阳，以教授为生。嘉祐七年（1062年），移居洛阳天宫寺西天津桥南，自号安乐先生。出游时必坐一小车，由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初，两度被举，均称疾不赴。著有《皇极经世》《观物内外篇》《先天图》《渔樵问对》《伊川击壤集》《梅花诗》等。

熙宁十年（1077年）病卒，终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。别名邵康节、百源先生。

我们通过邵雍的一生简介，以及相关书籍的记录得知，邵雍创作诗歌还必须有氛围，比如诗友们的聚会，相当于现在的“笔会”，可以激发他的创作灵感，是产生快乐诗篇的最佳情境，与他的独创之梅花易占，不动不占的要求一个样！这是他想要的生活，也是追求的生活，是最能够写出“乐”诗的最佳情景，他真的能够做到从生活中找到灵感，一气呵成下创作出首首佳作。

总之，读邵雍的诗总能给人一种超然脱俗的感觉，仿佛读懂了，就能够净化心灵啊！今天，我们就一起来欣赏一下，这位北宋著名理学家、数学家、易学家、诗人的几首佳作，体会其文字背后的“乐”与“易”，也净化一下心灵，也参悟一下玄机！

《清夜吟》

月到天心处，风来水面时。

一般清意味，料得少人知。

《心安吟》

心安身自安，身安室自宽。

心与身俱安，何事能相干。

谁谓一身小，其安若泰山。

谁谓一室小，宽如天地间。

《当断吟》

断以决疑，疑不可缓。

当断不断，反受其乱。

《安分吟》

轻得易失，多谋少成。

德无尽利，善无近名。

《人生一世吟》

前有亿万年，后有亿万世。

中间一百年，做得几何事。

又况人之寿，几人能百岁。

如何不喜欢，强自生憔悴。