幸福与距离—《幸福里的故事》观感（2）

《幸福里的故事》的幸福与不幸都与距离有关。中国从农耕文明进入城市化的工商业文明后，人与人之间的距离，人与资源、能源、信息的距离都发生了天翻地覆的变化，可以说城市化就是“距离革命”。

农耕时代，这些距离就是村里村子的半径。幸福里的故事就选择了四合院这种城市中最小生活半径的社区生态。

今天我们在微信里交流（包括面对面视频）的对象可能是大洋彼岸的亲兄弟，拼多多采购的东西可能在千里之外，供给家电电力的发电厂，你一定不知道它们的位置。

而幸福里的幸福看似很近，感同身受，但它已经远去。回忆之所以美好，那是现代城市病的焦虑症。

在一个重复博弈的小院子里，合作是成本最低的存在方式，你敬我一尺，我敬你一丈。温馨不温馨？

　　知根知底的发小，谁也不比谁富裕多少。越是贫困越是抱团，因为人人有被帮助的强烈需求。这几家人够苦的，相对落差不大，苦中有乐也是这个生态中的自然结果，真的贫富比邻，那苦中作乐都难了。

　　做老师的在胡同里也算文化人了。胡美中怎么都看不上喂大象的老公，其实，文化落差超过一定阈值，那就可以说是“两个物种”。因为语言的编码和解码都使用了不同的密码本，语义上就是“鸡同鸭讲”。这和善良与否无关，走散了算正常，如果不是胡同这个“小半径生态”，那一定会解体。可小半径有更大的邻里社会压力，也相对隔离了来自更大空间诱惑。他俩去了几次民政局，可必竟有孩子这个有期纽带绑着，两个物种在一起能走多远，我也不知道。

剧情进展到现在，李墙已经变得“很没尊严”了。情敌给予的物质条件让李墙彻底失去了自信，只有女人才“死缠烂打”，可我们的男主却演义了最没出息的口香糖策略。他不知道，有之前“小半径生态”熔炼的爱情基础，他只要做到有尊严、有情调，就不必纠结于经济落差的绝对值。因为历经磨难，他俩已经有了第三者难以企及的心里距离，和情感方面的“借贷规模”。经济有乘数效应，其实情感也有。

现代城市的邻居和千里之外的陌生人越来越平等。契约没有体温，但也少有麻烦。今天多数人的幸福已经和胡同里的幸福非常不同，文化占比越来越大。要获得今天的幸福，就需要能感受“冷幸福”，文化宝藏不是每个人都有能力开采，需要知识、智慧和视野。不变的是善良，您同意吗？