解读幸福离不开语境坐标—《幸福里的故事》观感（1）

　　《幸福里的故事》现在还在热播，里面刻画的人物鲜活、真实，很接地气。和导演杨亚洲早先的另一部剧《空镜子》同样感人。描写小人物就需要细腻，草根阶层生活不易，抱团取暖，相互成全可以说是求存的一种自然智慧。

小康或中产阶级往往更独立，这种相互帮衬就少了。也就难以体会这个群体内蕴藏着的“温暖”。

胡同文化一方面会增加这种温暖的温度，另一方面也会碰撞出各种各样的矛盾。因为“物理距离”拉进了“心理距离”，长期共处，就会形成群体共识，各家的信息也相对透明。剪不断，理还乱。

所以，幸福里的幸福离不开的第一语境就是阶层和胡同。一旦这两点上发生变化，就大概率会有“暴风雨”。

　　男主墙子是个仗义暖男，对瓦儿情真意切，为了瓦儿经济方面的解困，入矿下井，那副比蒙博托还黑的面孔，不能不催人泪下。一颗外在刚强，内在柔软的少女心被他融化了。如果说，生活还有什么感人的瞬间，那黑的连眼睛都看不见的墙子怎能不让人泪奔。

墙子为了瓦儿去复读，为了瓦儿去下井，为了瓦儿当家庭夫男，也为了瓦儿远走他乡。爱不需要理由，但维持爱却需要很多…。语境变了，就必须做出调整，深圳的杨飞燕带来了第一场暴风雨。

　　女主瓦儿，天赐姿色反倒给她带来了不少麻烦。被墙子感动后，她做出了人生第一个重要决定，放弃自己在唱歌方面的天份所在，和墙子一起构筑爱情的巢穴。作为社会化的人类，没有人能脱离环境的影响。瓦儿辛勤付出，成为先进工作者的同时，最不被看好的两个发小去俄罗斯发了财。这是改革开放的第一批红利，不少不学无术，但不乏勇气的社会青年都搭上了这班车。

瓦儿主动通过同学关系给墙子在深圳找了份工作，男人做家庭煮夫，别说无法适应改革大潮，就是街坊邻居也都开始指指点点。所以男人都还有“角色化”的一面，爱情保鲜只靠心诚和荷尔蒙，其实不堪一击。生活是琐碎的，是耗散型，要抑制熵增（变得无序），就只能提升自己。甚至提升的相对速度慢了都不行，至少对年轻人是这样。

瓦儿面对杨飞燕就有这种不自信。离婚后自我重塑也算是新语境下重新复合的一种智慧。语境是居住环境、人文环境、经济生态的综合。幸福离不开语境，中产阶级也可能羡慕胡同里的幸福，但实际没有能力承担。

　　这部剧里最让人羡慕的幸福恐怕是墙子的父母。老金是胡同里最有知识分子气质的男人，说话入情入理，对非血缘儿子的那种真情付出和关怀太感人了。

金大妈做事忠于职守，待人透着那种从里到外的和善。真诚，又非常真实。影视里不乏“完美无缺”的英雄，金大妈为亲家，也为这院子的安危，抱着火的煤气罐冲出的那一瞬间…，所有的文字都是多余的。这才是有品格的真实英雄。

她走了，相濡以沫的这对夫妇让我们知道了幸福在最基础的语境里，还是有些恒定不变的东西，善良、真诚、热爱生活，即便有种种的不如意，依旧热爱生活。

总结一下，不同阶层，不同环境，不同年龄段…对幸福都有不同的解读，但有些是不变的，比如过高的欲望是幸福的敌人，失去真诚将失去真正的幸福。热爱生活，保持对未知世界的好奇心可以增进幸福。您同意吗？