立身之本《天龙八部》观感（1）

　　金庸的武侠小说部部精彩，有科幻的神奇和出人意料，却不是科幻小说。有历史鸿篇的豪迈和绵延背景，却不是历史故事。有透析人性和情意绵绵的精彩桥段，却不是都市情感剧。

那它为何倍受大众的喜爱和追捧呢？今天，就让我们就从《天龙八部》这部代表作一探究竟。

　　我们就先从三位结拜的异姓兄弟的立身之本说起：

　　大哥乔峰一身正气，武功盖世。他处在“漩涡的中心”，北部的契丹、西部的西夏和南部大理与大宋之间，因不同地理气候演化出的文化不同，民族间的矛盾相生相克，相互塑造，形成小说最大的文化与社会背景。

而乔峰不平凡的出生，给了他汉人与契丹人的双重身份，因而把他放到了民族矛盾中的中心。对这个只会讲汉话的契丹人，他心中的正义自然是跨越民族的。他经历无数的自我拷问和爱恨情仇，最终形成了他宽阔的胸襟和气宇轩昂的英雄气概。

我从小在北外长大，见过不少“假洋鬼子”和“混血少年”。他们在文革期间，也有乔峰的困扰。在中国孩子面前，他们是“老外”，在老外面前，他们是会讲汉语的中国人。求职、交友…总会遇到“身份认同”问题。

金庸很好地刻画了“身份认同”这件事。无论是特朗普的“白人至上”，还是愤青们自我标榜的“爱国主义”，其实本质上都是一种狭隘！乔峰的纠结和胸怀对我们今天仍旧具有启迪意义。

　　如果说大哥的立身之本是正气，那么二弟虚竹的立身之本就是“慈悲”。金庸让这个误杀萧远山一家的“带头大哥”丢失自己的亲骨肉，而这个丢失的儿子就在身边，却无缘相认。

虚竹带着双重“原罪”来到这个世界（出家人的私生子），所以，特别虔诚。可造化弄人，阴差阳错，他因慈悲，救人心切误打误撞，破解了“真龙棋局”，成了逍遥派的掌门。

金庸塑造慈悲的手段独特，可谓化腐朽为神奇。虚竹越救人，所犯戒律越多，犯得越多，就越要赎罪… ，就在各种无奈的遭遇中，施救而得内力和武功。

似乎金庸要借虚竹解读“佛之法力”。一心向佛，该得的不求自得。反之，执着和贪念，却越求越远。

今天的职场里也有虚竹的影子。阿里纽交所上市的敲钟人之一，就是一个现实版的小虚竹。朴实、虔诚，从门厅的贴心送伞，到务实的大厨梦想，一步一个脚印，印证虚竹那种“少就是多”慈悲逻辑。毕竟世界上，即便是魔鬼，也希望和好人打交道。

　　三弟的立身之本又是什么呢？是真，真性情的段誉，待人真诚，完全没有大理世子的架子。反倒是处处与人为善，对王姑娘是一往情深。多次以自己的性命来护佑心上之人。

在世风日下的时局，真诚也是稀缺资源。特别是那种高位低就，谦和慈善的真诚。三弟武功相对最弱，但关键时刻，他的六脉神剑也是无人能敌。他意不在以武力服人，甚至除了自保的凌波微步，他根本不想学习什么武功。

真诚的力量就像水，总是就低不就高。但一样可以“滴水穿石”，一样可以势不可挡。

最后，总结一下三人的立身之本：

正气

慈悲

真诚

你相信这三种力量吗？职场里它们好使吗？金庸在他们三人的体内，还注入了什么样的功力？