七宗罪源《天龙八部》观感（4）

　　这一集观后感说说《天龙八部》中的反派和驱动人性扭曲的七宗罪。抱歉的是，本该弘扬佛法，以佛家理论进行剖析，可惜本人学业不精，无法把握玄之又玄的佛家理论。只好退而求其次，用基督教的七宗罪理论来解读这些人为何沦陷。

　　其实，金庸在《天龙八部》里刻画的反派人物也都是人性缺陷的一种自然反应。他们也都有开脱自己罪责的“合理理由”。

任何人头脑中都有几千万年进化而来的三个脑，最早发育出的是“蜥蜴脑”，其次是情感脑，最后才是理性脑。

蜥蜴脑是最简单的一种，其功能就是趋利避害。只有两个基本要素，一个是维系生存必须的“欲望”，以获得食物、水、氧气等。另一个是生态竞争中必备的要素“恐惧”，以便逃脱食物链上端物种的攻击。面对生死，下意识里的蜥蜴脑反应最快。所以，理应得到适当宽容。

　　我们讨论的重点是情感脑和理性脑。七宗罪的罪源就位于这两层。情感脑反应要远快于理性脑，它受基因和原生家庭的生存环境影响较大。它在很大程度上形成了人的习惯和性格。

　　理性脑加入了系统的价值判断模型和得失计算能力。如果恶源的主体在这一层，几乎必成大恶。当然，也有拼底线获得“第一桶金”后“金盆洗手”的。

　　七宗罪为：傲慢、嫉妒、暴怒、懒惰、贪婪、暴食和色欲。

看看鸠摩智，对比一下这七类罪源，作为高僧，也许食色和懒惰未及暴露，其它几样，样样俱全，以贪婪为甚。他的贪婪是对武学和名誉的贪婪，陷落之深，可以从他毫无底线的害人和自恃超凡的狂傲略见一二。

　　丁春秋也占据了傲慢、暴怒、贪婪几项，以傲慢为甚。丁春秋的恶行也可透过徒弟阿紫的顽劣得以显露，他恩将仇报，把自己的师傅推下了山崖，而专炼化功大法那类阴毒功夫。

　　康敏也几乎占据大半，以嫉妒为甚。对得不到的东西，她能嫉妒得发狂，把邻居女孩的花衣服剪成碎片就是嫉妒心的集中体现。

　　以杀戮论，萧远山和慕容博两位前辈也双手沾满了鲜血。一个为报国仇，一个为报家仇，自认为自己自带正义。开导他俩的少林扫地僧，用生死轮回加以启迪，让他们明白了冤冤相报何时了的佛理。

正所谓解决问题不可能在问题层面解决，需要“升维”的视野。

此外，在男人世界，有时七宗罪被以另一种形式加以“包装”。那就是“权欲”，因为权力一旦到手，七宗罪源就可以最大限度地得到满足。

所以，男人世界里，对权力的野心往往“包装了那七个罪源”。当然也有的是为了更好地服务于社会。可权力毕竟是满足欲望的捷径，与权力欲很强的人打交道一定要小心，不知道你是否同意我的观点。