弟子规分享系列之七，兄弟姐妹不再亲密，大多因钱财上想不通

继续分享，本篇涉及到的经典如下：

兄道友，弟道恭。

兄弟睦，孝在中。

财物轻，怨何生。

言语忍，忿自泯。

兄道友，弟道恭。

【解释】当哥哥姐姐的要友爱弟妹，作弟妹的要懂得恭敬兄姐。

从这篇开示进入出则弟，讲悌（ti）道。这在五伦里面隶属长幼有序，上一篇讲的是孝道，隶属五伦里面的父子有亲。古人写的都是很有章法、很有深意的。按照四维八德就是孝悌忠信礼义廉耻仁爱和平，古人的智慧真实宽广啊！

互相友爱，世界大同啊。

古人用了道这个字。友，恭，这是角色里面的道。一切都要符合道。这是一个人生的必修课。

彼此友爱，彼此恭敬。推而广之，就是爱一切人事物，恭敬一切人事物。

这样世界和平。所以德育真乃当今之甘露也。

下面以至诚恭敬之心，一起拜读，圣贤们慈悲的身教吧。以下来自《德育课本，古名八德须知》，仅摘几则。

敦妻担金 ： 魏汝敦妻。广汉人。敦家富早孤。嫂贪吝。敦以所受田产。悉让与兄。留园田耕作。土中得金一器。以示妻。妻曰。此金藏自先人。既让矣。不当复留。乃与敦担金还兄。嫂初疑其来贷。不悦。见金大喜。兄恻然曰。吾独何人。而让弟独为君子耶。遂弃妻还金。与敦相爱如初。

因嫂贪而让其产。以所受田宅奴婢财产三百余万悉让与兄。敦之悌已可法矣。乃掘地得金。其妻犹以为先人所遗。与夫担而还之。苟有天良。无不感恻。嫂犹贪顽如故。宜乎其兄弃之也。

庾衮侍疫：庾衮事兄。疫盛不避。亲自扶持。昼夜不寐。

悌这个字，是心加弟，本义是善兄弟。心中有彼此。诚心诚意，互相友爱。

弟，又有次第之意。弟弟要顺从谦逊，好好侍奉兄长就是弟。

古人处处都是谦卑，尊人卑己。处处有德行啊。

兄弟睦，孝在中。

【解释】兄弟姐妹能和睦相处，一家人和乐融融，父母自然欢喜，孝道就在其中了。

一个人会影响很多人，影响彼此。悌道关系着孝道。一全俱全，一亏皆亏。

换位思考，你做父母，你也是如此啊。希望孩子们之间和睦。要是不和睦，你能睡得着觉吗？

所以为人子女，角色众多，都要做好啊。但是做好，是不容易的。难才可贵嘛。

温公爱兄。这是伟大的司马光，恭敬爱护自己哥哥的故事，他哥哥八十多了，他还是照顾他，无微不至。

财物轻，怨何生。

【解释】与人相处不斤斤计较财物，怨恨就无从生起。

很多兄弟姐妹不再亲密，不再来往，甚至有了争讼，绝大多数都是钱财上来的。

皆因没有学习弟子规。

怨恨本来就错了。别人有错你怨恨，你对了吗？别人没有错，你怨恨了，你对了吗？不要拿别人的错误处罚自己，不要让自己犯愚痴。做个明白人。

不怨人才是修行的基础啊。

对于钱财，乃身外之物。要看透它，不要被约束。

钱财再大，没有了亲情，失去了悌道，让父母伤心，失去了孝道，都是小，失道为大啊。

怨恨都是要求，执着的结果，自己还控制不住自己，别人你能控制住吗？

古人的士选让产，王吴慈爱，柳卢睦族等，太多了。都是后人的榜样。

是你的终归是你的，不是你的，你怨恨只会更糟糕。

另外拿人钱财替人消灾。如果别人拿了，你并没有全部损失。如果你拿了不该拿的，你会倒霉的。

另外，绝大部分的兄弟姐妹都不是坏人，都要互相理解和包容，一奶同胞，其实都是一体的，一样的，你花钱他花钱有什么大不了的呢？心大一点，啥事情都没有了。量大福大。心眼越小，害了自己害了孩子。

心甘情愿为家人付出，互相扶持，家族兴旺，不是更好吗？亲所好的事情为什么不去力行？亲不喜欢的事情，为什么不止？因心中父母没有位置了，不在意父母的感受了，只剩下钱财对错是非了。都是自己有理，别人错了。可怜可悲。

爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。礼尚往来，你释放什么就收获什么。你就吸引什么。自己是一切的根源。

凡是出现自己不喜欢的情况，要反省，反求诸己，皆是自己德未修感为至也。

要求别人得到的都是彼此的痛苦，更加痛苦。要求自己彼此才会更好。

如果自己因财务而怨恨兄弟姐妹，都要心生惭愧啊。自己没有做好榜样。

言语忍，忿自泯。

【解释】言语能够包容忍让，忍住气话，不必要的冲突、怨恨的事情自然消失不生。（言语为福祸之门。孔门四科有：德行、言语、政事、文学。可见言语之重要。言语背后还是德行。）

这句话是救命的话。

哪个争吵不是多说了一句话。要是知道忍，知道止，知道忍不住会有灾祸，谁会糊涂？不要被怒火控制自己。

生气上火，病就来了。

安忍不动，犹如大地。

非常佩服大地，好人坏人都承载，不批评。

水，好人坏人都让喝，而没有分别心。

太阳无私的普照一切人。平等心。

这都是宝啊。

舜帝，在雷泽的时候，没有批评，只有称赞。以舜帝的智慧，难道说不出来吗？这是忍，忍人所不能忍。这是大智大勇。

一忍安天下！何乐而不为？

一字成道啊！

预知后事如何，请看下回分解。亲们，你对哪一句有感觉？别忘了告诉我啊！