老爷庙（原创乡土散文）

老爷庙

作者:赵雁明

每一座城池，都有它辉煌的时期，每一个城市，都有它的文化中心。北镇的辉煌，无疑在辽金唐，而唐时的北镇的文化中心，就是老爷庙，那是任何人想搬都搬不走的。

北镇的老爷庙，首先是一座庙，那是一座关公庙，一所专门倡导忠义，弘扬武圣文化的场所，老爷就是武圣人，就是关羽关云长。老爷庙就是关帝庙，俗称关老爷。北镇的老爷庙，坐落在北镇城中间，鼓楼西边三五十米的那片地方，按照辽金时期的古城，鼓楼是北镇城的南城门，老爷庙正好在城西，与城东的文庙，东西呼应着。

自打老爷庙建起那天起，它的知名度，它的影响力，就远远超出了比它级别高的文庙，因为辽金鼎盛时期，北镇的影响力，远远超出那时候东北最大的城市辽阳，在那个特别需要安邦抚民和谐各民族关心的时代，北镇这个新兴的政治军事经济文化中心，不仅承担着东北的繁荣稳定，也关系着每一个政权的平衡与发展。尚武忠义与和谐，哪一样都离不开对武圣人的崇拜。

老爷庙正对着的，是大明王朝的镇东堂，镇东堂是辽东巡抚、辽东总兵、辽东太监的共同办公地。明代是北镇历史的鼎盛时期，虽然辽金元北镇都是府路所在，管辖着二州四县，但远不及明朝时期重要。在明代，这里是东北（比现在的东北区域大两倍）最高的军政机关的驻地，是管理东北女真人和通古斯人的基地，不但是政治中心、军事重镇，而且也是东北人民进行经济、文化交流的繁华城镇。明朝的政权机关是三司制：即布政使司（掌行政），按察使司（掌刑狱），都指挥使司（掌军事）。特别在东北建了分支机构：大宁都司、奴尔干都司、辽东都司。在三个都司之上，又设置了总管辽东地方的最高军政机构——镇东堂，这一最高军政机构，就设在广宁镇城内，就设在老爷庙旁边，镇东堂是三大官员辽东巡抚、辽东太监、辽东总兵的共同办公地点，前来办事的部落头人，区域政治经济负责人，敬畏着镇东堂，也敬畏着关圣人，北镇的老爷庙，自然也就成了千里之外，每一位有志者的牵挂，而那些有志者，有可能姓耶律，也有可能姓个野猪皮（努尔哈赤）。

北镇的老爷庙，以及北镇周边的许多庙宇，包括威严辉煌的镇东堂，都得益于辽东太监王彦，明朝的太监，并不都像魏忠贤一样大奸大恶，像王彦的前辈亦失哈，王彦的父亲萨里蛮，都为稳定辽东稳定奴尔干地区，做出了巨大的贡献，做为崇祯皇帝的红人，做为东北地区政治军事经济监察的最高长官，王彦的政治经济军事权利，远远大于辽东总兵李成梁，他大力申请国家专项基金，从政治经济军事等角度，弘扬中原传统文化，威严的镇东堂前边，修建了老爷庙，又在老爷庙的前面，开辟了老爷庙市场，夸张地讲，蒙东辽东的商贾，坐在老爷庙茶烧肆喝杯茶得到的见闻，都够他受用许多年。北镇的老爷庙，依托着镇东堂，依托着老爷庙市场，辉煌鼎盛的程度，拿现在的眼光，是如何也想象不出来的。

栩栩如生的石人石马，胡柏古松掩映其中，青砖铺就的地面，威严庄重的大殿，皇家重臣的碑刻，山南海北的善男信女与部落头人，在这里盟誓祈愿祈福，一溜的石碑，一溜的记叙，容纳的，已经不仅仅是关老爷的传承。随便一个上香者，随便一个熟读春秋的，可能都是满满的家国情怀，可能都装满着春秋大业。那时的北镇，那时的老爷庙，承载的也太多太多，它是中原政权的边疆臂膀，也是游牧民族的心中圣地，它是整个东北地区的政治经济文化的指导中心，也是各民族和谐的场所。

老爷庙的北边，有座紫荆山，那是东丹王的府院，也是明王的王府。医巫闾山的最高峰叫白云关，那是辽太子耶律倍修的瞭望台，辽金元的将帅，打这里往中原望，南宋的皇帝，只能站在定州建祠，遥望他祖先封的圣山，历经千百年的可望不可及，你能揣摩大唐王彦，修建北镇关帝庙时，那是怎样的欣喜与激动，也能揣摩饱经战火后，为啥花费巨资修建一座又一座庙，包括这裹着威严，倡导忠义，又体现休闲的老爷庙。

我们上高中时，老爷庙北边还有一排排“土楼”，那所谓的土楼，绝非当地豪绅土鳖地主能建的，其豪华程度，没法形容，语文老师曲荣恩说，最后的那个二层楼，是个小姐楼，能住那样宽敞肃穆小姐楼的，远非一般权贵能享用的，现如今的老爷庙，只剩下个市场了，就连曾经的老护城河，就连老护城河上的石桥，连同它桥下哗哗的流水声（路下河，桥上庙，老北镇一景），也都填平的填平，堵死的堵死，再次站在老爷庙市场，不仅看不到一手握大刀，一手托“春秋”的关帝，就连边外的骆驼，也连个影像见不到了，更别说来自通古斯的萨满了，如今都老爷庙市场，也和沟帮子大厅，没有太大差别了。

该拆的都拆了，该扒的都扒了，一片瓦都不会给你留下，站在老爷庙前，你可以遥望闾山，也可以俯瞰辽东湾，无需重修老爷庙，无需重修镇东堂，花那大价钱太不值，但你可以遥想当年，透过时空隧道，对话东丹王和明王，对话老爷庙所承载的历史，对话老爷庙那片儿的文化，那里也包裹着“幽州重镇”，也夹带着“冀北严疆”，它既是北镇传统文化的一个通梯，也是发展北镇的一个切入点，祈福北镇，祈福老爷庙传统文化，我太盼它不是太苍白。